ספר מעולה

הביקורת נכתבה ביום ראשון, 17 ביוני, 2012
ע"י יותם
ע"י יותם
סיפורו של גדוד המילואים 101 של "משטרת הסדר" הגרמנית שהוצב על אדמות פולין בזמן מלחמת העולם השנייה. הסיפור מבוסס ברובו על עדויות של שוטרי הגדוד עצמם שנלקחו מהם בשנות ה-60' במסגרת הנסיון הגרמני להעמיד למשפט כמה שיותר מבצעי פשעים נגד האנושות בתקופת השלטון הנאצי.
ייחודו של הספר טמון ביציאה מהפרדיגמה הרגילה: חיילים גרמנים חדורי אידיאולוגיה נאצית-אנטישמית שמתענגים על הרצח ה"מוצדק" של היהודים המזרח-אירופים המפוחדים וחסרי האונים. בספר זה מבקש המחבר למוסס את התפיסה האוניטרית של הרוצחים ולהציג את מגוון הטיפוסים שלקחו חלק במעשי הרצח. על מנת לעשות זאת הוא בוחר להתעסק דווקא במי שלא נחשב לחשוד מיידי ברצח היהודים - שוטרים, ועוד שוטרים מילואימניקים.
לבראונינג יש שתי תגליות חשובות. הראשונה היא שגם אנשי המשטרה, או באופן כללי יותר - גם מי שלא היה חבר באס.אס - לקחו חלק משמעותי בהשמדת היהודים באירופה. בין אם בתפקידי שמירה, גירוש מהגטאות אל מחנות ההשמדה או אפילו במעשי טבח של ממש - היו אנשי המשטרה חלק מובנה במערך ההשמדה הנאצי.
השנייה, ואולי המעניינת מבין השתיים, היא לא ממש תגלית כמו שהיא חשיפת צוהר למחשבות והרהורים על טבע האדם. מסתבר שהיו כ-10 אחוז מכלל השוטרים בגדוד שבאופן זה או אחר נמנעו מהשתתפות במעשי הטבח. היו כאלו שסירבו באופן מוצהר ומובהק, היו כאלו שפיתחו מחלות וקשיים נפשיים לאורך הזמן והיו כאלו שפשוט הצליחו להתחמק ברגע האמת מביצוע האקט הרצחני. הדבר המפתיע באמת הוא שמסתבר שבאף אחד מהמקרים לא ננקטה כלפי ה"משתמטים" שום סנקציה משמעתית, בטח ובטח שלא תלו אותם בכיכר העיר או ביצעו בהם משפט שדה (כפי שנהוג לחשוב שעושים במשטרים טוטאליטריים).
אם כך הדבר - מדוע רק 10 אחוז סרבו ולא יותר? בראונינג מתקשה לתת תשובה חד משמעית לשאלה זו, ומציע מספר הצעות לפתרון. הצעות אלו לא מספקות תשובה ברורה והאמת, שטוב שכך. ההרהור האמיתי והכן בטבע האדם ומידת השפעתם של גורמים כמו חינוך, אינדוקטרינציה, קונפורמיזם, גאווה וכד' הוא המורשת האמיתית של הספר. בדומה לספרים אחרים העוסקים באי-ציות ובסוגיות הקשורות אליו, גם פה אנו נותרים בסופו של דבר עם סימן שאלה גדול סביב מידת האפשרות והרצון שלא לציית, והאופן שבו מנגנונים חיצוניים מפרקים את היכולת לאי ציות אצל האדם ה"קטן".
הקריאה בספר קולחת ומעניינת, משובצים בו ציטוטים רבים מקטעי העדויות והוא מציג באופן אמין ומודע לעצמו ולמגבלותיו את האירועים בהם הוא מטפל. לדעתי עדיף לראות בספר דווקא פתיח לדיון פילוסופי ולאו דווקא תיאור מקרה היסטורי מהסוג הקלאסי.
29 קוראים אהבו את הביקורת
» ביקורות נוספות של יותם
» ביקורות נוספות על אנשים רגילים - גדוד מילואים 101 של משטרת הסדר ו'הפתרון הסופי' בפולין
» ביקורות נוספות על אנשים רגילים - גדוד מילואים 101 של משטרת הסדר ו'הפתרון הסופי' בפולין
טוקבקים
+ הוסף תגובה
בן אסתר
(לפני 12 שנים ו-8 חודשים)
איך יכולתי להחמיץ את הביקורת הזו.
|
|
יותם
(לפני 13 שנים ו-2 חודשים)
תודה רבה
לכל המגיבים והמחמיאים.
זה נכון שחלק מהחידושים שקיימים בספר נראים לנו היום בנאלים, אבל צריך לזכור שהספר התפרסם לפני כ-20 שנה (לא זוכר בדיוק, אבל בשנות ה-90 אם אני לא טועה) ושקיים הבדל בין מה שהניצולים מספרים ומה שעדויות הרוצחים מראות - הצלבת המידע חשובה ולא אלו ולא אלו יכולים לזכות ב"תו תקן" לאמינות א-פריורית. |
|
Sinbad the Sailor
(לפני 13 שנים ו-2 חודשים)
ביקורת מרשימה
ולא פחות חשוב כתובה בצורה מעניינת, אני נהנה לקרוא את הביקורות שלך :)
|
|
בלו-בלו
(לפני 13 שנים ו-2 חודשים)
ביקורת מצויינת.
את העובדה שלא רק אנשי אס אס השתתפו באופן פעיל בהשמדה יודע כל ניצול שואה. זה לא חדש.
|
|
קוראת הכל
(לפני 13 שנים ו-2 חודשים)
ביקורת מרתקת.
הספר נשמע מעניין ביותר.
|
|
חמדת
(לפני 13 שנים ו-2 חודשים)
ביקורת מעניינת ומחכימה .
|
|
מיכאל
(לפני 13 שנים ו-2 חודשים)
חשוב ביותר
המדאיג שהם היו בני אדם כמונו-לא ניתן להתחמק מכך.
פרוד ראה במוסר האנושי קליפה דקיקה שעלולה להסדק בכל זעזוע.... כל כך חשוב החינוך להומניזם-לאהבת אדם. לקדושת החיים באשר היא. החינוך.... מסתבר שהארס שבאידיאולוגיות וגם בדתות עלול להיות נורא. הגילוי החשוב ביותר בתולדות האנושות הוא ערך החיים. בנושא זה לא משתנה דבר. בני אדם מטבעם נסחפים למעשים נוראים. |
29 הקוראים שאהבו את הביקורת