ביקורת ספרותית על המסע של צילקה מאת הת'ר מוריס
ספר טוב

---

צילקה קליין בת ה-18 שוחררה לאחר שנתיים מהגיהנום באושוויץ והועברה לגיהנום בסיביר.
העילה לעונש: "ריגול" לטובת הגרמנים.
המון נשים נשלחו למחנה הכפייה "אישה אחת הואשמה שסייעה לנאצים בכך שאפשרה להם לקנות לחם במאפייה שלה בפולין.
אחרת נעצרה באשמת תרגום דברי תעמולה מגרמנית.
אחרת נשבתה בידי הנאצים, והיות שנתפסה כשהיא בידיהם, הואשמה בריגול לטובתם."

ההבדל 'הדק' בין הגיהנום הנאצי לגיהנום הסובייטי הוא שלמחנה הזה יש מטרה אחרת - להעביד אותן למען ברית המועצות,
לא להרוג אותן מפני שהן יהודיות - אבל בתנאים האלה, עם האיום התמידי של אונס, אלימות וזריקה לבור,
צילקה מבינה שהיא עברה ממקום אכזרי ולא אנושי למקום אחר שאינו שונה בהרבה.

בתוך כל זה צילקה יודעת שהיא חייבת לשרוד ולכן בקושי הגדול הזה
"צילקה מזמינה אליה בחפץ לב את האטימות. אבל לפעמים האטימות ממאנת להישאר.
השקט רב מידי, ורצועה הדוקה לוחצת חזק על ראשה. רעב, צמא, כאב, קור..אולי לכאן הוביל הכל. ..
חלק מסויים בתוכה מכריח אותה לחזור ולשתוק, לשמור על מרחק. אל תיכנעי לטירוף."

הספר קריא, מרתק , לא קל לקריאה.
הסופרת מתבססת על דמותה האמיתית של צציליה (צילקה) קליין שהיתה בת 16 כשנכלאה באושוויץ בשל יהדותה,
שוחררה על ידי הרוסים שנתיים אחר כך, נחשדה על ידם בשיתוף פעולה עם הנאצים,
ונדונה למאסר באחד הגולאגים. מגיהינום לגיהינום.
הסופרת נעה קדימה ואחורה במרווח של 5 שנים 1942 - 1947
היא מיטיבה לתאר את החרדה התמידית, החשש שאינו מרפה, הסיוטים, החושך , הקור והרעב המאכל בגוף.
המעבר של צילקה מבלוק 25 בגיהנום אושוויץ, לצריף 29 בגיהנום הסובייטי הוא מעבר לכל הבנה אנושית.

הסיפור מבוסס על דמותה של צילקה האמיתית אך ממה שקראתי במדיה, קיימים בספר אי דיוקים
מאחר והסופרת נטלה לעצמה חירות לרקום סיפור על פי ראייתה.
לטעמי גם הסיומת הייתה מעט אנמית, לכן הוא דורג בארבעה כוכבים.

» ביקורות נוספות של michalus
» ביקורות נוספות על המסע של צילקה