הספר שהצליח להחמיץ עיתוי מפתיע
ספרו של א. ב יהושע, הבת היחידה, העוסק בשאלת זהותה של ילדה יהודייה איטלקייה, יצא בטיימינג טוב, מבלי שכלל התכוון לכך, פרשת הילד איתן בירן שהוריו ואחיו נספו באסון הרכבל באיטליה, המעלה שאלה סבוכה, מהי למעשה זהותו של הילד, שהוא יהודי, ישראלי ואיטלקי, ומכאן מהי מערכת החוקים שתקבע את גורלו וזהותו העתידית, האם הוא יחיה בארץ, או באיטליה על פי החוק האיטלקי? שאלה בעייתית, בה מעורבים בני אדם, משפחתו של בירן, שלכל צד דעה מנוגדת ונרטיב משלה, ויכוח שהופך את הטרגדיה לסאגה מלאת יצרים, ואת ההחלטה בגורלו לגרסה עדכנית של משפט שלמה, בו אין תשובות מוחלטות, אלא רק תהיות גדלות.
הפרשה הזאת מתקשרת, לספר של א.ב יהושע, על ילדה, יהודייה איטלקייה, העומדת לקראת טקס הבת מיצוה שלה, ומתכוננת לקראתו, בו עליה לשנן תפילות יהודיות, שחלקן מבטאות את ייחודה של היהדות ועליונותה על הגויים הנחשבים נחותים ולעתים שנואים הראויים לפורענות אלוהית. רקלה הילדה (כמו רחל), היא בת יחידה, יפה ונבונה בצורת יוצאת דופן, כעת היא נדרשת להסביר לסבא הקתולי, מה משמעות התפילה שיש בה לא מעט התייחסות מתנשאת וגזענית לגויים (העמים האחרים), האמת שהיא מתקשה בכך וחומקת מעניין זה בצורה דיפלומטית.
לרקלה כמו שהבנתם, אבא ממוצא יהודי, וגם סבא וסבתא יהודים. אביה וסבא, הם פרקליטים ידועים, בעיר קטנה ליד ונציה, שעדיין זיכרונות מלחמת העולם השנייה, מלווים את חייהם כמו צל. בכיתה עצמה מתכוננים לחג המולד, בו רקלה, אמורה היתה למלא את התפקיד אם האלוהים, כמובן של הנוצרים ולא של היהודים. מסיבה זאת אביה אוסר עליה להשתתף בהצגה. מה שגורם לרקלה לעלות תהיות גדולות, לגבי זהותה האישית, להבדל הקיים בין הדתות וההיגיון העומד בבסיס האיסורים הנגזרים על המאמינים בכל אחת מהן.
לכך נוסיף סיבוך נוסף, המורה הוותיקה של רקלה, מלמדת בכיתה את הלב של אדמונדו דה אמיצ'יס, שנכתב בסוף המאה ה-19, ומנסה לחנך לערכים פטריוטים ילדים קטנים במסווה של ספר תמים קורע לב, ספר שנכתב ברוח הערכים הישנים, ובעצם אומר שאתה יכול להיות בו בעת יהודי וגם איטלקי טוב, בתנאי שיש לך זהות לאומית ברורה. אלא מה, לך תספר סיפור כזה ליהודים באיטליה אחרי השואה. הלב מספר גם על עוני פרולטרי, בשעה שרקלה, הבת היחידה מתפנקת בבית עשירים, בו לכל גחמותיה נענים משפחתה ומשרתים (המסיעים אותה לנופש בדולומיטים).
אם חשבתם שבזה סיימנו את הסיבוך, אז ממש לא. הסיפור של יהושע, מתחבר לסיפור הלב ולטמפרמנט קורע הלב שהוא מייצג, בכך שהוא מעמיד סוגיה קשה בפני רקלה הקשורה לאביה. גילו לו גידול בראש, וקיימת סכנה לחייו, או שהוא לא יעבור את הניתוח בשלום ויישאר מוגבל, מרכיב שמקנה תהיות לא קטונת, לאופן בו ילד מתמודד עם מחלת הוריו, או עם החשש לאבד אחד מהם. לרקלה, יש כל כך הרבה שאלות לברר עם אביה האהוב, והיא כלל לא הספיקה לתת להם מענה.
הספר של יהושע, היה יכול להיות מופלא, כמו עולמה של סופי, בו ילדה קטנה מנסה להתמודד עם השאלות המורכבות של החיים והקיום האנושי. יש קסם רב בעובדה שאנחנו לוקחים, שאלות מורכבות ושואלים אותן, בפשטות ותמימות של ילד קטן, ומצפים לקבל תשובות פשוטות ונהירות, שלא פעם מבטאות אמת מזוקקת. אבל זה לא קורה בספרו של יהושע, שמצליח לפסוח על שתי הסעיפים בו בעת, ההתמודדות עם השאלות הגדולות נזרקת באגביות, מבלי לפתח את הנושא באופן מעניין, והעלילה כלל לא קיימת, או לא מספיק מגובשת, מה שהופך את הספר ללא מעניין.
א.ב יהושע , הוא כותב נפלא ומתוחכם, חבל שספרו האחרון לא מבטא את מעמדו בספרות הישראלית, מה שמוכיח שלא כל ספר של סופר ראוי להוציאו לאור
מה שכן, צילום הכריכה ממש חמוד, זוג תוכים המתכרבל האחד בתוך השני, ויחד יוצר צורה של לב.
