נימה זיסמן, רועה רוחנית ידועה וסוחפת, נעלמת לפתע.
בקהילה הגדולה שאת נשותיה הנהיגה מתחולל זעזוע. גלים של שמועות, רכילות וספקות עולים אל מעל לפני השטח.
בפני לאה חברת נעורים, המלווה שנים בספקנות רבה את צמיחתה של נימה, מתוך מערכת יחסים מורכבת, שידעה הערצה ודחייה, קנאה ובוז, אהבה, שנאה ואולי אפילו משיכה
נפרש מחדש סיפורה של נימה באמצעות יומנים נסתרים שהופקדו בידיה.
כך נחשפים בהדרגה סודות וצדדים אפלים המציגים את אישיותה של נימה באור חדש ומפתיע.
האם מאחורי חזותה של המנהיגה המחזירה בתשובה, הנערצת והממגנטת, מסתתרת אישה אחרת, ארצית ויצרית? מיהי נימה באמת? מנהיגה כריזמטית שקדוּשת הבית היהודי נר לרגליה,
או אישה אוהבת המתייסרת ימים רבים מול החמצה גדולה ומנסה להתמודד איתה בדרכה?
בקול חודר וחומל מצליחה יהודית וינשטוק לברוא שתי נשים בלתי נשכחות, שסיפורן הפתלתול והמורכב ישבה את לב הקורא. היא מספקת הצצה לעולמו של מגזר שלם, החל בשנות השישים
ועד ימינו אנו עמוסי הספקות וההתלבטויות, וכורכת יחד שקרים, אמיתות וביקורת לצד אהבה גדולה ותקווה ברומן קולח, מפוכח, אך מלא אמונה של אמת.
יהודית וינשטוק היא דתייה לאומית שהגשימה את חלום הכתיבה הספרותית בגיל מאוחר: ספר הביכורים שלה, כולם היו כאן והלכו, ראה אור לאחר שפרשה ממערכת החינוך. גילה והרקע הדתי שלה אינם ניכרים באישה המודרנית,
המצחיקה ומלאת החיים, אשה סובלנית ובעלת דעות פלוראליסטיות .
כמי שעדיין חיה בחברה הדתית לאומית, ליהודית יש מבט חומל ואוהב על החברה הזו, אך היא מרגישה חזקה ובשלה דיה כדי לא לחסוך את שבט הביקורת. כך היא מרשה לעצמה, גם אם מתוך אהבה,
לחשוף לא מעט אמיתות לא מאוד נעימות על הקהילה שהיא חלק ממנה, ללא חשש "מה יגידו".
מבטה הבוחן של יהודית הוא מבט של מי שהיה דור המדבר: הדור הראשון של הציונות הדתית, הדור שבנה את ההתנחלויות הראשונות, הדור שהקים את ישיבות ההסדר, הדור שקראו לו 'מלח הארץ' וכך הוא גידל את ילדיו – רובם ככולם בוגרי ישיבות מעולות,
יחידות מובחרות ואוניברסיטאות. זהו הדור שרואה את מצבה של חברה הדתית לאומית היום, את השבר הפנימי והחיצוני שהגיע לשיאו בהתנתקות. הפרספקטיבה של יהודית על השינויים שהחברה הזו עברה ועוברת נובעת גם מתוך ניסיון חיים אישי
– רק אחת מתוך ארבעת ילדיה חולקת את אמונותיה הדתית והפוליטית של יהודית. האחרים הפכו דתיים יותר או חזרו בשאלה.
מעט על ההיסטוריה של יהודית: היא נולדה בקיבוץ הדתי בארות יצחק, ובגיל צעיר עברה עם משפחתה לפרדס חנה. היא הייתה הילדה הדתייה היחידה בבית ספר חילוני, אך שמרה מבחירה ובאדיקות מצוות ושבת.
