“כבר בפתיחת הספר - מר טוני והרב אורצל מדברים על הקבלה: האם לקבל אותה או לדחות אותה, כמו שפרו' ליבוביץ דוחה- מבטל אותה. במענה מר טוני מחייב את קבלתה כידע נוסף לאדם לצורך הרחבת היריעה של הידע שלו - ובכך ישיג טוב יותר את המושג "אלהים" ו/או יחייב את קיומו (כמו שמשתמע מהמשך הרצאת הדברים לאורכו של הספר. הרב אורצל מגדיל לעשות ומצטט את הסולם כי הבנתו של האדם היא ורק היא המובילה אותו ל"השגה" האלהית - ש”

“מסביר בצורה בהירה ומאירת עין את עיקרי המבנה הקבלי הספירי עפ"י ר' יהודה לוי אשלג, דמותו והרלוונטיות שלו לדורנו. האשלג מגשר על פער גדול בין כ- 500 השנים בין תורת האר"י המסובכת והידועה למתי מעט לבין פירושו המודרני הנהיר יותר שבנוי עליה. הספר נוגע בהיבטים של מוסר, טוב ורע, תפקידנו עלי אדמות , מבנה היחסים בין מלכות שמיים והארץ ושאלות קיומיות יומ - יומיות ואוניברסליות ומציב לעומתם את הפרשנות האש”

“כבר בפתיחת הספר - מר טוני והרב אורצל מדברים על הקבלה: האם לקבל אותה או לדחות אותה, כמו שפרו' ליבוביץ דוחה- מבטל אותה. במענה מר טוני מחייב את קבלתה כידע נוסף לאדם לצורך הרחבת היריעה של הידע שלו - ובכך ישיג טוב יותר את המושג "אלהים" ו/או יחייב את קיומו (כמו שמשתמע מהמשך הרצאת הדברים לאורכו של הספר. הרב אורצל מגדיל לעשות ומצטט את הסולם כי הבנתו של האדם היא ורק היא המובילה אותו ל"השגה" האלהית - ש”

“מסביר בצורה בהירה ומאירת עין את עיקרי המבנה הקבלי הספירי עפ"י ר' יהודה לוי אשלג, דמותו והרלוונטיות שלו לדורנו. האשלג מגשר על פער גדול בין כ- 500 השנים בין תורת האר"י המסובכת והידועה למתי מעט לבין פירושו המודרני הנהיר יותר שבנוי עליה. הספר נוגע בהיבטים של מוסר, טוב ורע, תפקידנו עלי אדמות , מבנה היחסים בין מלכות שמיים והארץ ושאלות קיומיות יומ - יומיות ואוניברסליות ומציב לעומתם את הפרשנות האש”