“מעשה בסיפור שצליליו נשמעים כהד לסיפור אחר לאמא שלי היו מעט סיפורים על עיירת הולדתה, ידניץ, שפעם הייתה ברומניה והיום היא ברוסיה. היא סיפרה בהתרגשות וגעגוע, על הבאר שבמרכז העיירה שהייתה מפגש לתושביה. כל כך פרימיטיבי, אמרתי בלבי, מה שגרם לי לאבד קשב, אך היא בשלה המשיכה לאביה החייט, שנאלץ לגנוב מעט בד מלקוחה עשירה בכדי לתפור לה שמלה. בעלת השמלה החדשה, ראתה את הבד שלה בשמלת אימי ששיחקה ברחוב ושאלה,”

“למי צריכה להיות נתונה נאמנותו של אדם? האם קודם כל לעצמו ולצו מצפונו, או אולי למשפחתו הקרובה? לאלוהיו ולמסורת בת אלפי שנים אותה הוא נושא על כתפיו, או אולי לילדיו? האם ניתן בכלל לחיות תוך כדי נאמנות כפולה? אלו הן חלק מהשאלות העולות מתוך ספרו של אילן שיינפלד. שיינפלד לוקח אותנו אל פרו וצ'ילה של סוף המאה ה-16 ותחילת המאה ה-17 וסיפור העלילה עצמו נפרש על פני כ-50 שנה. היהודים הגיעו לדרום אמריקה בתח”

“בשבוע שעבר התבשרנו כי הסופר אילן שיינפלד זכה בפרס ברנר על ספרו "הנזיר היהודי". אישית, שמחתי מאוד על כך: אמנם אני לא מומחה לספרות ישראלית מקורית אך אין לי ספק כי שיינפלד הוא מטובי הסופרים הישראלים הכותבים היום. מכיוון שמאוד נהניתי מ"מעשה בטבעת" ומ"הנזיר היהודי", החלטתי לכבוד זכייתו של שיינפלד לקרוא גם את "אשת הפיראט היהודי". קצת מוזר שאחד כמוני שאת רוב שיעורי ההיסטוריה בתיכון העביר במשחק כדורג”

“האינקוויזיציה בספרד רצתה לאחד את כל תושביה תחת הקתוליות הנוצרית. זה היה ב-1478 ואילו אנחנו במאה ה-17 בצ'ילה, תחת ההשפעה הספרדית גם כן, מקום לא טוב למי שאינו קתולי בלשון המעטה. וכאן אנו פוגשים את פרנציסקוס מלדונדו דה סילבה, שאביו היהודי נתפס, עונה והסכים באָוּטוֹ דָה פֶה, טקס של כפרה וענישה פומבי, לחזור ולחיות כרופא קתולי בצ'ילה. בנו, דיאגוסיטו, רחק מהאב כאיש רפה שכל, שאין לו קשר עם האב. אבל אנו נ”

“מעשה בסיפור שצליליו נשמעים כהד לסיפור אחר לאמא שלי היו מעט סיפורים על עיירת הולדתה, ידניץ, שפעם הייתה ברומניה והיום היא ברוסיה. היא סיפרה בהתרגשות וגעגוע, על הבאר שבמרכז העיירה שהייתה מפגש לתושביה. כל כך פרימיטיבי, אמרתי בלבי, מה שגרם לי לאבד קשב, אך היא בשלה המשיכה לאביה החייט, שנאלץ לגנוב מעט בד מלקוחה עשירה בכדי לתפור לה שמלה. בעלת השמלה החדשה, ראתה את הבד שלה בשמלת אימי ששיחקה ברחוב ושאלה,”

“למי צריכה להיות נתונה נאמנותו של אדם? האם קודם כל לעצמו ולצו מצפונו, או אולי למשפחתו הקרובה? לאלוהיו ולמסורת בת אלפי שנים אותה הוא נושא על כתפיו, או אולי לילדיו? האם ניתן בכלל לחיות תוך כדי נאמנות כפולה? אלו הן חלק מהשאלות העולות מתוך ספרו של אילן שיינפלד. שיינפלד לוקח אותנו אל פרו וצ'ילה של סוף המאה ה-16 ותחילת המאה ה-17 וסיפור העלילה עצמו נפרש על פני כ-50 שנה. היהודים הגיעו לדרום אמריקה בתח”

“בשבוע שעבר התבשרנו כי הסופר אילן שיינפלד זכה בפרס ברנר על ספרו "הנזיר היהודי". אישית, שמחתי מאוד על כך: אמנם אני לא מומחה לספרות ישראלית מקורית אך אין לי ספק כי שיינפלד הוא מטובי הסופרים הישראלים הכותבים היום. מכיוון שמאוד נהניתי מ"מעשה בטבעת" ומ"הנזיר היהודי", החלטתי לכבוד זכייתו של שיינפלד לקרוא גם את "אשת הפיראט היהודי". קצת מוזר שאחד כמוני שאת רוב שיעורי ההיסטוריה בתיכון העביר במשחק כדורג”

“האינקוויזיציה בספרד רצתה לאחד את כל תושביה תחת הקתוליות הנוצרית. זה היה ב-1478 ואילו אנחנו במאה ה-17 בצ'ילה, תחת ההשפעה הספרדית גם כן, מקום לא טוב למי שאינו קתולי בלשון המעטה. וכאן אנו פוגשים את פרנציסקוס מלדונדו דה סילבה, שאביו היהודי נתפס, עונה והסכים באָוּטוֹ דָה פֶה, טקס של כפרה וענישה פומבי, לחזור ולחיות כרופא קתולי בצ'ילה. בנו, דיאגוסיטו, רחק מהאב כאיש רפה שכל, שאין לו קשר עם האב. אבל אנו נ”