“נכנסתי לספרייה בה אני מחליפה ספרים מזה כשמונה שנים. הספרנית נזכרה בספרה של מרתה קולי, הארכיבר, ושאלה: את זה כבר קראת? וכך, המקריות קבעה שאת הספר הנפלא הזה אקרא. זהו אחד הספרים הטובים ביותר שקראתי לאחרונה. מדוע? אופן כתיבת הסיפור חודר לתוך הנשמה. המחברת, מרתה קולי, עושה כמה דברים במקביל. היא בונה דמויות לעלילה, לוקחת קטעים משיריו של ת.ס. אליוט ובוחנת את משולש היחסים בין ת.ס. אליוט, אשתו ואהובתו.”

“חבל שאין שישה כוכבים, בקלות מגיע לה. גם יותר. ספר אינטליגנטי, במלוא מובן המילה. גם מבחינה אינטלקטואלית, גם מבחינה תרבותית, גם מבחינת אפשרות לבנות ולהבין מורכבות נפשית בכשרון רב, וגם מבחינה ספרותית. סיפור של המסע מאטימות (שבאה מתוך התגוננות) – לגאולה, דרך אושר, התכחשות מתוך אי יכולת להתמודד, בגידה, אסון, אובדן, כאב, הבנה והתגלות. בקצה השני – הזדהות עם האחר בצורה אובססיבית, שמטשטשת את גבולות האני,”

“הספר לדעתי בינוני ביותר. אמנם הדמויות עמוקות ומרגשות, לדעתי היא מנסה לדחוף לקורא את דעתה על דת ולהטיף למשהו לא ברור. לא מצא חן בעיניי המקום הרב שתפסה הדת בספר. מה שכן, אהבתי במיוחד את היומן של ג'ודית, שהיה מרגש, עצוב וכואב.”

“נכנסתי לספרייה בה אני מחליפה ספרים מזה כשמונה שנים. הספרנית נזכרה בספרה של מרתה קולי, הארכיבר, ושאלה: את זה כבר קראת? וכך, המקריות קבעה שאת הספר הנפלא הזה אקרא. זהו אחד הספרים הטובים ביותר שקראתי לאחרונה. מדוע? אופן כתיבת הסיפור חודר לתוך הנשמה. המחברת, מרתה קולי, עושה כמה דברים במקביל. היא בונה דמויות לעלילה, לוקחת קטעים משיריו של ת.ס. אליוט ובוחנת את משולש היחסים בין ת.ס. אליוט, אשתו ואהובתו.”

“חבל שאין שישה כוכבים, בקלות מגיע לה. גם יותר. ספר אינטליגנטי, במלוא מובן המילה. גם מבחינה אינטלקטואלית, גם מבחינה תרבותית, גם מבחינת אפשרות לבנות ולהבין מורכבות נפשית בכשרון רב, וגם מבחינה ספרותית. סיפור של המסע מאטימות (שבאה מתוך התגוננות) – לגאולה, דרך אושר, התכחשות מתוך אי יכולת להתמודד, בגידה, אסון, אובדן, כאב, הבנה והתגלות. בקצה השני – הזדהות עם האחר בצורה אובססיבית, שמטשטשת את גבולות האני,”

“הספר לדעתי בינוני ביותר. אמנם הדמויות עמוקות ומרגשות, לדעתי היא מנסה לדחוף לקורא את דעתה על דת ולהטיף למשהו לא ברור. לא מצא חן בעיניי המקום הרב שתפסה הדת בספר. מה שכן, אהבתי במיוחד את היומן של ג'ודית, שהיה מרגש, עצוב וכואב.”