מדף הספרים של שמש נצחית בראש צלול - הספרים שדירגה

*זהירות ספויילר!* הכלב היהודי הוא סיפורו של כורש, כלב מיוחד, שנולד בשנת 1935 למשפחה יהודית בגרמניה. זהו סיפור גבורה והישרדות, סיפור על חברות אמיצה הבוחן את משמעותה של נאמנות, ואת משמעותם של החיים בתקופות קשות ובכלל. זהו סיפור המסופר מפי הכלב, מנקודת מבטו של יצור נבון הרואה את העולם מגובה 50 ס"מ מעל פני הקרקע אך עם זאת מיטיב להבחין ולראו

שתיקת החרדים הוא סיפור חייו של שייע בריזל בן ה-36, יהודי דתי בעל משפחה, חשבונאי וכלכלן. שייע נולד למשפחה חסידית בבני-ברק, והמשפט של מוישל'ה, חברו לספסל הלימודים ב"חדר", אני רק רוצה שתדע שאביך לא צדיק גדול כמו שאתם חושבים, אבא שלך הומו" ששמע בגיל 11 שינה את חייו מן הקצה אל הקצה. מרגע הגילוי, למד שייע להכיר את צביעות החברה שחי בה ואת תחלואיה

הארי פוטר מעולם לא היה כוכב של נבחרת קווידיץ' שמזכה את קבוצתו בנקודות תוך כדי רכיבה על מטאטא גבוה מעל האדמה. הוא לא מכיר לחשי קסם, מעולם לא גידל דרקון מביצה, ומעולם לא עטה גלימת היעלמות. הוא מכיר רק את חייו האומללים עם משפחת דרסלי האיומים - דודו ורנון, דודתו פטוניה ובנם הדוחה דאדלי - בריון מפונק, מגודל ושמן. החדר של הארי הוא ארון

זה יכול להיות סבא או סבתא, או מורה, או חבר לעבודה. מישהו מבוגר יותר, חכם וסבלני, שהבין אתכם כשהייתם צעירים וחיפשתם את דרככם, עזר לכם לראות את העולם כמקום עמוק ומורכב יותר, והעניק לכם עצה טובה שעזרה לכם לפלס את הדרך בתוכו. אצל מיץ' אלבום, האדם הזה היה מורי שוורץ, הפרופסור שלימד אותו במכללה לפני קרוב לעשרים שנה. אולי גם אתם, כמו מיץ', אי

סיפרה המחברת את ספורה של שרה לילדים. אחר העלתה אותו בכתב בספר: "שרה גיבורת נילי". זהו ספור שיש בו מתח, הרפתקאות ריגול מרגשות, אומץ לב וסכנות. יש בו אהבת מולדת, מסירות נפש, צער וכאב. ספר זה הוא נסיון ראשון לספר לבני הנעורים את חייה ופועלה של שרה אהרונסון ושל תנועת "נילי" במלחמת-העולם הראשונה. הסיפור נכתב בידי דבורה עומר, כלת "פרסם-י

הספר אהבת איתמר, מבוסס על פרשה אמיתית שהסעירה את ירושלים בתחילת המאה העשרים.  הסיפור מתחיל כשבן ציון, המכונה איתמר בן אב"י, בכורו של אליעזר בן יהודה, מחדש השפה העברית, התאהב בלאה אבושדיד, היפיפיה - שבחורים מיוחסים רבים חיזרו אחריה. למרות היותו עיתונאי, בלשן, סופר ומשורר, דחתה אותו משפחתה הספרדית העשירה משום שהיה אשכנזי עני.  מאבקו

לפני מאה אלף שנים חיו בכדור הארץ לפחות שישה מינים שונים של אדם. לאף אחד מהם לא היתה חשיבות מיוחדת. תפקידם בטבע לא היה גדול מזה של גורילות, גחליליות או סוסוני ים. לפני כשבעים אלף שנה התחולל שינוי מסתורי כלשהו בתודעתו של אחד ממיני האדם הללו - הומו סאפיינס - ודחף אותו להשתלט על העולם כולו. ההיסטוריה של הומו סאפיינס מאז ועד היום היא לעת

חשיש בגיל שתים עשרה... הרואין בגיל שלוש עשרה... עיסוק בזנות בגיל ארבע עשרה... סיפור נעוריה של כריסטיאנה פ. הוא סיפור מדהים, שאינו נותן מנוחה. בגילוי לב חושפני, בדייקנות מפתיעה של זיכרון היורד לפרטים, בפשטות נוקבת עד כדי אכזריות, ובבהירות אינטליגנטית להפליא, מתארת כריסטיאנה את כל מה שעבר עליה ב``שנות הסמים`` שלה, עד אשר עלה בידה - שלא כמ

עמיה גדליה בוגרת החוג ללימודי ארץ ישראל באוניברסיטת חיפה, עובדת כספרנית בספריית נוער וכותבת לילדים ולנוער. שניים מספריה: ``העד האחרון`` ו``נעורים במסתור`` זכו בפרס זאב. ``רק אחרי שהנחתי את זר על מצבת הזיכרון הצלחתי לעכל מה שידעתי גם קודם לכן, אבל לא נתתי דעתי על כך - כי בבית שבו אני חיה גר לפני הנער ההוא, המת``. דפנה בת השש עשרה, נערה מוכ

בעיות בריאותיות, כמו מצב רוח ירוד, דיכאון, חרדה, הפרעות שינה, אובדן זיכרון, ערפול מוחי, הפרעות קשב, אוטיזם, אלצהיימר ודמנציה, הן כולן ביטויים שונים של תופעה הקשורה לבריאות המוח המכונה בשם "מוח שבור". אנו נוטים לחשוב שלכל אדם הסובל מאחת התופעות הבריאותיות הללו יש בעיה נפרדת, אך למעשה הן כולן תוצאה של אותו "מוח שבור". בספר ייחודי זה חו

לנצח הוא הספר הראשון מתוך שישה ספרים בסדרה המצליחה "בני האלמוות" שכתבה אליסון נואל. ספרי הסדרה מככבים ברשימות רבי המכר בארה"ב ונמכרו שם בלמעלה משלושה מיליון עותקים. הסדרה תורגמה לשפות רבות ומופיעה כעת בעברית! חייה של אֶוֶור בְּלוּם, נערה יפה ופופולרית בת 16, מתהפכים ברגע אחד, כשהיא נקלעת עם משפחתה לתאונת דרכים ונותרת הניצולה

מתיו ומרילה, אח ואחות קשישים, מבקשים לאמץ נער יתום, כדי שיעזור להם בעבודות החווה, ומקבלים את אן שירלי - טעות שמשנה לגמרי את חייהם. אן היא יתומה בת אחת עשרה, אדומת שיער ופטפטנית, שמפליאה להסתבך בצרות שונות ומשונות, אך דמיונה העשיר וטבעה העליז מסייעים לה לכבוש את לב מאמציה ואת לבם של אנשי הכפר כולם. אן מהחווה הירוקה הוא סיפור הרפתקאות

לאחר שסולק מכל בית-ספר אפשרי ונבעט ממשפחה אומנת אחת לאחרת, מגיע אריאל מויאל בן ה-14 לכפר הנוער "זהבים", הידוע בכינויו "המפלט האחרון". בדיוק אז מתרחשת גנבת מחשבים מסתורית, שרק לכאורה אינה קשורה אליו... התקווה שהפיחה בו ההזדמנות החדשה שקיבל, נגוזה עד מהרה, שמסתבר שעברו רודף אחריו גם לכאן, ושהפעם אינו מתכוון להרפות ממנו... רומן מתח קצבי מא

רבקה וייס בת השש-עשרה, נערה מפונקת ממשפחה חרדית בברוקלין, מוצאת מתחת למיטת אמה האדוקה ספר אסור וכמוס, שבין דפיו טמון סוד שהוסתר במשך למעלה ממאה שנה: מסכת חייה השערורייתית של קרובתה שרה, שהותירה את דתה, משפחתה וארצה מאחור במרדף אחר חלומה – להפוך לסופרת. דרכה מובילה אותה בעקבות הגבר שאהבה, מהחוגים הנאורים והמתוחכמים של וילנה ועד ליר

מבעד לעיניה והתנסויותיה מעוררות החלחלה וההשתאות של וודיטו, נערה יהודיה אתיופית בת שלוש-עשרה, מספרת ג'ודי אורון בספרה עטור הפרסים בכי הג'יראפה, את סיפורה האמיתי של וודיטו. תוך כך מתוודע הקורא גם לסיפורם המרתק של בני "ביתא ישראל", המנודים ומוחרמים על ידי שכניהם האתיופיים בשל אמונתם היהודית. וודיטו ארוכת הצוואר ובני משפחתה עושים א

בתנ"ך, ערש התרבות היהודית, אפשר לקרוא שוב ושוב ולגלות בכל פעם פנים חדשות. גם בחלוף השנים לא נפגם זוהרו ובכוחו להעניק השראה לחיינו כאן ועכשיו. אלא שרבים וטובים המבקשים לקרוא בתנ"ך נאלצים להתמודד עם פערי תרבות ושפה, פערים המותירים את הקורא נבוך ומיואש. בעבורם התנ"ך הוא ספר חתום.   הספר כיצד לקרוא את התנ"ך מנסה לצמצם את התהום הפעורה ב

ההיסטוריה של אלוהים הוא תיאור מרתק ורחב יריעה של התפתחות האמונה באל אחד ביהדות, בנצרות ובאסלאם לאורך 4000 שנות היסטוריה. קארן ארמסטרונג מוליכה אותנו בנבכי המסע הגדול ביותר בהיסטוריה- החיפוש אחר אלוהים. היא עוקבת אחר התפתחות תפיסת האלוהות בתולדות האנושות, בוחנת את נקודות הדמיון והשוני בין שלוש הדתות המונותיאיסטיות הגדולות ומת

היא הגיעה לחוג לטלוויזיה קהילתית חסרת ביטחון, מבולבלת ונבוכה ומצאה שם ידיד נעים וחברה מיוחדת במינה, היא הלכה באי-רצון לעשות כתבה לטלוויזיה בבית האבות המקומי - וגילתה שם קשישה מרתקת, יוצרת, פמיניסטית, אבל מעל לכול אלו - היא גילתה בעצמה פן שלא היה מוכר לה - ונבהלה. היא מצאה את עצמה נמשכת לעולמות שלא היו מקובלים, עדיין, בסביבתה. היא גיל

כתבתי את הספר הזה כי אני מאמינה שיש אנשים שיזהו בו את עצמם, גם כאלה שיש להם הפרעות אכילה וגם כאלה שאין. כתבתי אותו כי לעתים קרובות אנשים מתייחסים אל הפרעות אכילה בזלזול, וטוענים שהם סתם גילוי אי בגרות ושיגעון. במידה מסוימת כל זה נכון, אולם מעבר לזה זו התמכרות.זהו סוג של תגובה, גם אם תגובה מעוותת, לסביבה, למשפחה, לעצמי. אני אעשה הכל כדי