מדף הספרים של Dviron - הספרים שדירג

יוני בראל לא ציפה ליהנות מתקופת ההתמחות שלו בבית המשפט המחוזי. ואולם, ארבעה חודשים לפני הסיום הוא דווקא די מרוצה: השופטת רבקה גלזר, שאצלה הוא מתמחה, מעניקה לו עצמאות רבה בעבודה, הוא יוצא, מבלה וממצה עד תום את עובדת היותו רווק תל אביבי מבוקש. יועצת השקעות יפהפייה (יותר מתשע בסולם של יוני) גורמת לו לחשוב שהוא מצא דרך לשפר את מצבו הכל

יצאתי לדרך ובכלל לא ידעתי לאן אני נוסע או ממי בדיוק אני בורח. זה היה קצת אחרי שבאתי לאמריקה, כי בישראל כולם רק רצו למצוא בתוכי את רונן. קוראים לי אדם רוטשילד. נולדתי בגוף של רונן לפני שבעה חודשים, שלוש שנים אחרי שהוא מת במקום שקוראים לו אינתיפדה. פרופסור דלפי השלישי אומר שזה המזל שלי, שנולדתי ככה - בגוף של מבוגר, כי בגלל זה אף אחד כבר

כמו "נער קריאה", ספרו רב - המכר של ברנהארד שלינק, גם קובץ סיפורים זה מתאפיין במעטה חלק המכסה על קונפליקטים מוסריים עזים. סגנונו הרזה והמאופק של שלינק ותחושת הקצב המדויקת שלו יוצרים מסתורין המרתקים את הקורא אל העלילה. נושא הסיפורים המקובצים בספר זה הוא אהבה נבגדת ומוחמצת - בין נער לתמונה, בין אב לבנו, בין רעיה מתה למחזרה הסודי, בין י

אילזבת קובלר-רוס יודעת מה להגיד במצבים שבהם רוב האנשים מאבדים בהם את הלשון ואת העשתונות. היא מטפלת באנשים שעומדים למות ובילדים ומבוגרים שעומדים לאבד את יקיריהם. בסדרת ההרצאות שלפניכם, שנערכו בשבדיה ובארצות הברית, היא מספרת בדרכה הפשוטה ומלאת ההומור על דרכה ועל המסע שעברה. מדברי הביקורת על ספריה: כתיבתה מספקת תובנות, שכל מי

רבים מבני העם היהודי התרחקו מרחק רב מדי מהמורשת היהודית. הם אינם מכירים את עיקריה של האמונה היהודית, אינם יודעים מה כתוב בפרשיות התפילין ומהי ברכת המזון, ואפילו מתקשים באמירות הקדיש. המשנה והתלמוד, היד החזקה של הרמב"ם והשולחן ערוך נסתרים למרבה הצער מתודעתו של רוב הציבור בישראל. הספר הנחת יסוד נולד מתוך תחושת השליחות וחזונו של הרב

בגיל שמונים קם המלך ליר, מדיר עצמו מכס המלוכה, ומחלק את ממלכתו בין בנותיו. אלא שבמקום שיתענג על תפנוקי הפרישה, הוא מגלה לפתע שכוחו, כבודו, זכויותיו, והעניין בו היו כרוכים בעמדתו המלכותית ולא באישיותו שלו. מרוחק מבתו האהובה שגירש באופן נמהר, ומגורש על ידי שתי בנותיו האכזריות שטעה ברחשי לבן כלפיו. במסע כפוי בלב הסערה החיצונית, המשקפת

אינני סובל מצניעות מופרזת, אבל לא הייתי טורח על הספר הזה אילולא התרשמתי כל כך מלווייתי. היא היתה ללא ספק הצלחה מסחררת. ראש הממשלה בכה על קברי, מאות אנשים הצטופפו במעברים, וכמובן שהצלחתי לעורר שערורייה אחת אחרונה בכך שלראשונה בתולדות המדינה נקבר אדם קבורה חילונית בבית קברות אורתודקסי. בתום הלוויה, בעת ששולה צעדה החוצה, היא מלמלה ב

השנים הן תחילת שנות השישים, ימי המאבק נגד הגזענות בארצות–הברית — ומדינת מיסיסיפי בוערת. אך בתוך הבתים נמשכת שגרת היומיום. סקיטר חולמת להיות סופרת, למרות שאמה וחברותיה משתוקקות לראותה מתמסרת לחיי משפחה. כשהיא מסיימת קולג´ ושבה לביתה, היא מגלה כי העוזרת השחורה שגידלה אותה עזבה, ואיש אינו מוכן לספר לה מדוע. אייבילין טרם התאוששה ממ

רומן זה, הוא הרחב והמורכב ביותר ביצירותיו של קניוק. זהו רומן תקופתי המקיף תפוצות ודורות ומנסה לסכם את עלילת-העל הכוללת של העם היהודי במאה העשרים. יש לרומן זה עלילה פנימית מורכבת, שהטכניקה הפרגמנטרית מפצלת אותה ויוצרת עלילת חוטי-עכביש, שבה החוטים משתזרים לרשת גדולה שכל המשתתפים מסתבכים בה.

"אי אפשר לאהוב מדינה או עם, אי אפשר לאהוב ארץ והמנון, זו אינה אהבה כי אם אדנות ורכושנות; זו הנפש הנצמדת לה שמעניק לה ביטחון, הבטחה לכוח ועוצמה. הכוח משחית את הלב, הכוח אינו מבחין ביופי, הכוח מוליד רק כאב." בספר "סיום הסכסוך" אבינדב בגין מנסה לבחון בעין מפוכחת וברוח משוחררת את שורשי הסכסוך באזורנו. בואו נשכח את כל מה שלימדו אותנו, הו

מה קורה כשפסיכיאטר נשוי ומכובד מחליט לאפשר לקוביית-הימורים להשתלט על חייו? כאשר כל פעולה, כל החלטה, כל מבנה אישיותו הופכים להיות תלויים כליל בהטלת הקובייה? כאשר ניאוף, אונס ואף רצח פתאום הופכים לגיטימיים בעולמו? האם איש הקובייה חסר מוסר לחלוטין? האם הוא משוגע, ממש כמו אותם מטופלים שלו מן העבר? או שמא לפתע היה לאיש המאושר ביותר