מדף הספרים של נחום שטרנליכט - הספרים שדירג

שתי התלבטויות טורדות את נפשו של יאיר שטיינמץ, תלמיד ישיבת הסדר: האם לעזוב את הישיבה ולהתחיל בלימודי ארכיטקטורה בטכניון, והאם להתארס עם נורית שאיתה הוא נפגש כבר שבעה חודשים?שבוע לפני ראש השנה הוא נוסע לשבת בביתו ונפצע בתאונת דרכים. דימום בעינו הימנית שולח אותו אל מחלקת עיניים בבית החולים תל השומר ואל מבט מחודש על חייו.שני מעגלי זי

גלגולים שונים ומשונים עוברים על בן יראים אדוק, יליד צפת, בדרך נדודיו בין צפת לירושלים. בילדותו הוא נוסע לטרנסילבניה, שם הוא פוגש את בני משפחתו ומוצא בהם ערב רב של טיפוסים-מצליחנים ושלומיאלים, חכמים ונבונים לצד טיפשים מטופשים , גומלי חסדים ואחרים, אטומי-לב. עמוס חוויות מרתקות הוא שב ארצה, לירושלים של היישוב הישן, ובה, באווירתה הצבעו

אילו היו מספרים ללולק בן השמונה שיום אחד יסעד על שולחנה של מלכת אנגליה, שינהל עם האפיפיור שיחה מתובלת ביידיש, שיאזין יחד עם קנצלר גרמניה - קנצלר גרמניה מכולם - לשיר "אני מאמין באמונה שלמה בביאת המשיח", במנגינה של חסידות גור, ודאי לא היה מאמין. ואולי דווקא כן. כי לולק, הילד הצעיר ביותר ששרד את מחנה הריכוז בוכנוולד, היה רגיל לניסים.

"עלינו על האוטובוס. סבורים היינו, עוד כמה ימים נשוב, שלושה ימים נוראים התואר פניו של האדמו"ר עומד נגד עיני, והמילים שאמר נשמעות באוזני, ובכל פעם שהיה הפחד בא ומאיים ליפול עלי, נראתה לי שמותו כשהוא אומר: עליהם ולא עליכם, עליהם ולא עליכם, ושקטתי. עד ששמעת: דב נפל." חיים סבתו, מתוך תיאום

"ומה יש בחבילה - יודע אתה"? "כלי זכוכית" ניחש אורי "זכוכית? יפה אמרת. בוא ואראה לך טיבה של אותה זכוכית" ושומסקי פתח את החבילה. היו בה שלושה רימונים, שני אקדחים וכדורים לאין ספור. כך, מבלי משים, הוכנס אורי לסוד ה"הגנה". ובימים שלאחר מכן: לבטי התבגרות, תעלולי - נערות, ידידות, אהבה, וכמובן, גם פעילות מחתרתית עניפה, לעתים מסוכנת. זהו רומן לבני

הזיכרון העיקרי של דניאל מנדלסון מילדותו הוא מגיל שש או שבע: כשהוא נכנס לחדר אנשים מסוימים ממשפחתו מתחילים לבכות. הוא זוכר המון ליחשושים, סודיות והרבה מועקה. דניאל מנדלסון בחר לא להתעלם מזיכרון ילדות זה ויצא למסע ארוך בחיפוש אחר הסיבה המסתורית להתנהגות הזו סביבו. גילוי חבילת מכתבים מהם עולה זעקה גדולה מוביל אותו למסע, פנימי וחיצו

כשישים שנה חלפו מאז שם אדולף היטלר קץ לחייו בברלין הבוערת, והמשטר והתנועה שהקים נהרסו כליל, אך דמותו הדמונית וסוד מפעלו הנורא מוסיפים להטריד את מנוחתו של האדם המודרני. הממדים האדירים של רוע ורשעות שנעשו בשמו ובפקודתו, אין להם תקדים בהיסטוריה האנושית. ספרו רחב היריעה של איאן קרשו מציע לקוראיו דרכים להבנה מעמיקה ויסודית של האדם וש

יש רגעים בחיים שבהם אדם יודע שמשהו בחייו השתנה ללא היכר. הדברים כבר לא ישובו להיות כפי שהיו. נקודה ארכימדית במהלך חייו של אדם. לא תמיד אדם מזהה את רגע המפנה. קשה לתאר את התחושות הפנימיות ואת המחשבות שחולפות בראש במפגש ישיר עם הרוגים. נראה לי כי הנפש אינה מצליחה להכיל את עוצמת החוויה. הזעזוע וההלם טרם תפסו את מקומם, אולם ההכרה כי ח

"להתראות" מתרחש בתקופה של זוועות שמילים לא יכולות לתאר. על רקע התקופה ההיא, עלילת הספר משמשת מזכרת לכמיהת הלב. הספר הוא לא רק דרמה אנושית, אלא גם מסמך היסטורי רב ערך מהמאה העשרים." פיי קלרמן, מחברת הספר Jupiter's Bones "מתוך תקופה של יותר מדי זוועות ופחות מדי ניסים, עולה סיפור אחד על אהבה שנקטעה באיבה, סיפור נוגע ללב ואנושי כמו טרגדיה של שי

אני לדודי ודודי לי הוא הפסוק שרמזו בו חכמים את חודש אלול, פסוק המלא אהבה בין ישראל לאביהם שבשמים.הימים הנוראים הוא הכינוי שהתקבל בקהילות ישראל לימים הללו, כינוי שכולו יראה. יראה יש כאן או אהבה יש כאן? ימי תשובה יש כאן.ראשיתם יראה וסופם אהבה. תחילתם חרדה מיום הדין ומן הספרים הנפתחים, ותכליתם אהבה משמחת הטהרה והקירבה שבה. התשובה,

"מי אתה, ילד? שאל. עולה חדש, עניתי. כך לימדו אותי לענות לכל שואל. אנחנו עולים חדשים, אני נכדו של חכם שויכה, ממצרים. כולנו עולים, השיב לי פרקש במהירות, עולים חדשים, עולים ותיקים, גם הארץ הזאת ותיקה וחדשה". בואי הרוח הוא ספרו הרביעי של חיים סבתו, וגם הפעם נכונה לקוראים הפתעה: הילד אשר זה עתה עלה ממצרים מוצא את עצמו בין האזבסטונים של שכ

אודה ה' מאוד בפי ובתוך רבים אהללנו, אך טוב וחסד גמלני, ומילדותי בין ברכי חכמים גידלני, ואהבת תורה מלאני והיא משוש חיי ושמחתם. יודע אני מיעוט כרכי שאיני ראוי ואיני כדאי לפרסם חידושי תורה אבל כשזכיתי ליובל אמרתי כמה איכף לה', ומה מנחת עני אגיש לו, ולא מצאתי עצה טובה אלא זו. בגיל ורעדה הנני מגיש ספר זה לפני בני בית המדרש. כינסתי בו חמשי

דברים על פרשת השבוע

חיים סבתו הוא בן למשפחת רבנים מחלב אשר בסוריה, היא אר"ץ - ארם צובא. איש בית-המדרש, תלמיד חכם המפרסם מאמרים בהלכה, מה לו ולסיפורי חלב? ואכן, גלגל חוזר בעולם, הנובלה המרכזית של ספרו זה, היא פנינה נדירה המתגלית לה פתאום במקומותינו. תולדותיה של משפחה אחת שזורים דרך חלב אל פריז ואז לירושלים, וכל הגלגל עטוף שביס של כאב שגם מנעמיה של העבר

כעפעפי שחר הוא המעשה בעזרא סימן טוב ובחבריו, רחמים הכנר העיוור, משה דוד האברך, והדוקטור יהודה טוויל החוקר מן האוניברסיטה. על ארבעה החברים הירושלמים מספר "הסופר", והסיפור שהוא מספר מכאיב וגם מרגש, וכולו שזור באווירה של ירושלים, רחובותיה, בתיה, ריחותיה, שירתה. זו ירושלים העולה מן "העמק שתחת שכונת התפוחים בסוף רחוב בצלאל" ויורדת ועו

תיאום כוונות הוא רומן מלחמה יוצא דופן. עד צאת הספר לאור לא כתבו כך בספרות העברית על מלחמותינו – לא כך תוארו הקרבות, ולא כאלה היו סיפורי הרעוּת שעליהם למדנו להתרפק. בין עמודי פיוט הכתובים בשפה עשירה ומיוחדת של בן ישיבה למדן, נפרשים לפני הקורא תיאורים דייקניים ואף אכזריים של ימי מלחמת יום הכיפורים – וכל אלה שזורים בזיכרון החבר של

1776 הייתה שנה הרת גורל בהיסטוריה האמריקנית: זו השנה שבה הוכרזה הצהרת העצמאות של אמריקה ובה התנהלה מלחמת העצמאות האמריקנית. הספר 1776, המבוסס על מחקר נרחב, תעודות ומסמכים של ארכיונים אמריקניים ובריטיים, היינו דרמה היסטורית רבת-עוצמה, הכתובה בחיוניות מרתקת. זהו סיפורם של בני-אדם בעלי זהות וחיים פרטיים שנקלעו אל נתיבי המלחמה. האנשים שצ

יהושע בר-יוסף, יליד הארץ, דור חמישי. סיפוריו הראשונים מהווי הישוב הישן בירושלים זכו לחוג קוראים רחב.הטרילוגיה "עיר קסומה" ראתה אור במהדורות אחדות והוכתרה בפרס אוסישקין. ב"עיר קסומה` מעלה יהושע בר-יוסף קורותיה של משפחה - מראשית המאה התשע עשרה ועד מלחמת העולם הראשונה. רומן מרתק בשלל דמויותיו המעלה לנגד עיניו של הקורא את הישוב הישן ב

שבת בבוקר. דלת נפתחת. פתק נופל: חייל מילואים- התייצב מיד! אחרי שלושה ימים אני מוצא את עצמי בשערי לבנון. מי חלם שבשבת הבאה אתהלך ברחובות מארג` עיון תחת הפגזות אויב? בא מלבנון הוא סיפור מלחמת לבנון השנייה מנקודת מבטו של חייל מילואים. בצל מחדלים ובלבול, מול משימות משתנות במהירות ומים כלים לאטם, נחשפת דווקא עוצמתם של הרגעים הקטנים: געגו

חייו של יואב שגיב משתנים באחת כאשר הוא מתחיל את לימודיו בחוג לפסיכולוגיה באוניברסיטת תל אביב. הוא תכנן לעזוב את בית הוריו, להקדיש עצמו ללימודים ולגור במעונות, אך נקלע למגורים משותפים עם דודתו הבודדה ולעבודה במחסן אבדות שבתחנת הרכבת הקרובה לביתה. דרך האנשים המחפשים את חפציהם האבודים נשאב יואב אל עולמות אחרים: נערה שאיבדה אהבה,