נפלא אם היתה לי הברירה לבחור בספר המנתח באופן מעמיק את פרשת השבוע ללא ספק הייתי בוחר בספר זה.

לקח חיים שפירא את ספר קהלת ובכך גדולתו. ספר קהלת אחד הספרים החשובים בתולדות עמנו. לקחו יהודים ספר שיש בו לא מעט ביקורת על פועלו של האל. על זיקתו לבני אנוש. אבל במה טעה חיים שפירא לעניות דעתי רצה למשוך קהל קוראים שיחוש את הספר ובכך עירבב תחומים. קבלת הספר הפך אצל חיים כהן מדריך לחיים. משהו בסיגנון NEW AGE סוגייה זו כיצד להתייחס ליצירה מקראית ולשנות את הכתוב בה לפופוליסטי -מתאים לכולנו בכך טעה לדעתי. יחד עם זאת כל ספר העוסק במקרא ובתולדות עמנו מבורך. אולי הוא צודק יקראו את ספרו וינסו להגיע למקור. חיים שפירא אנא ממך אם תבחר לכתוב בנושאים מקראיים תתמקד בעושר הספרותי שביצירה אינך צריך להתרחק גם כך הנושאים מרתקים כשלעצמם.

נפלא אם היתה לי הברירה לבחור בספר המנתח באופן מעמיק את פרשת השבוע ללא ספק הייתי בוחר בספר זה.

ספר כמעט נבואי של הוגה דעות יוצא דופן. אדם אמיץ ביותר אם כי חריף בהתבטאויותיו לעיתים באופן מוגזם. ישעיהו ליבוביץ ראה את העתיד - מייד לאחר מלחמת ששת הימים ותקומת תנועות משיחיות שסחפו אחריהם המונים. ליבוביץ דבר אחרת הוא ראה את המציאות כפי שהיא נוצרת בעת שמעטים ממש קומץ העז להרחיק ראות להתרחק מהקונצנזוס. הוא כתב במפורש שהכיבוש יביא עלינו אסונות כבדים. שהכיבוש הוא רע. הוא התנגד לחיבור שבין דת למדינה. זכור לי הזעם שעוררו דבריו בציבור הרחב. אודה שגם אני ראיתי בו יהודי מוזר. הוא זכה להערכה ציבורית אך דווקא בקרב הציבור הדתי הלאומי דמותו הייתה מאד לא מקובלת וזאת בלשון המעטה. ככל שמתבאר המצב שראשיתו בעיקר במלחמת ששת הימים כך אני חש שהיתה באיש כמעט רוח נבואה. בוודאי אומץ רב ויכולת לעמוד מחוץ למחנה ללא מורא. איני מכיר כיום אנשים דתיים אינטלקטואלים. המסוגלים להתקרב ליכולת האנליטית של האדם הזה. אני ממליץ בכל לב לקרא את הספר הזה. וככלל ספריו מעמיקים מאד, נחרצים, יחד עם זאת ברורים ובהירים לקורא.

מסילת ישרים יצירת מופת של הרמח"ל נכתב בעת שהותו באמסטרדם בשנת 1740. גדולתו בפשטותו-הרמח"ל בתפיסת עולמו נטה לקבלה. ספר זה אינו עוסק בקבלה. הוא מובן לכל אדם, לא נדרש ידע מוקדם להבנתו. ראשיתו בביאור חובות האדם בעולם וסופו בקדושה. בכ"ו הפרקים שבו מוליך אותנו בחיי העולם הזה עד לקדושה. קצר יחסית ותמציתי-למעשה דרך חיים. ראוי ספר זה להיות בכל בית יהודי. ראוי ספר זה כספר מוסר לשמש מורה דרך בחיינו בעולם הזה. המורכב כל כך שאנו חיים בו והעיקר הספר אקטואלי כביום כתיבתו. מומלץ לדתיים ולכאלו שמגדירים עצמם כחילוניים. (לעניות דעתי המושג חילוני אינו קיים כלל). כל אחד ואחת מאתנו מלידתו ועד יום מותו יש בו נשמה דתית. הספר מסייע לנו לגלות זאת.

לקח חיים שפירא את ספר קהלת ובכך גדולתו. ספר קהלת אחד הספרים החשובים בתולדות עמנו. לקחו יהודים ספר שיש בו לא מעט ביקורת על פועלו של האל. על זיקתו לבני אנוש. אבל במה טעה חיים שפירא לעניות דעתי רצה למשוך קהל קוראים שיחוש את הספר ובכך עירבב תחומים. קבלת הספר הפך אצל חיים כהן מדריך לחיים. משהו בסיגנון NEW AGE סוגייה זו כיצד להתייחס ליצירה מקראית ולשנות את הכתוב בה לפופוליסטי -מתאים לכולנו בכך טעה לדעתי. יחד עם זאת כל ספר העוסק במקרא ובתולדות עמנו מבורך. אולי הוא צודק יקראו את ספרו וינסו להגיע למקור. חיים שפירא אנא ממך אם תבחר לכתוב בנושאים מקראיים תתמקד בעושר הספרותי שביצירה אינך צריך להתרחק גם כך הנושאים מרתקים כשלעצמם.