סיפור רומנטי על רקע השואה.
הייתי מכנה אותו ״ ספר שואה לייט״ או ספר שואה דיאט״.
קשה לי כקורא להגדיר את הספר כסיפור נאמן למקור, כמבוסס על קרקע
מוצקה של אמיתות, אבל גם איננו יכול להכלילו בתוך קבוצה של רומנים היסטוריים
ללא בסיס אמיתי, היות ועובדות מסויימות המתוארות בו, תואמות ארועים היסטוריים
אמיתיים שקרו בתקופת השואה.
את הספר הזה איננו יכולים להכליל בתוך קבוצת מלחמות הפרטיזנים ביערות, למרות
שחלק לא קטן ממנו מתאר את חיי היהודים ביער שעל גבול הונגריה- סלובקיה.
מה שאני מאוד אוהב לעשות במקרים כאלה, זה להשוות ספרים מסוג זה לספרים
רומנים, אחרים. ניקרא לזה ׳ ספרות השוואתית׳ , וננסה למצוא מכנים משותפים
בין הספרים ובין מה שקרה תכלס ליהודים שברחו ליערות.
לשם כך ניקח ספר זה, ונעמיד מולו את ספרו של בן אסתר ׳ לשרוד את העבר׳
שגם בו יש דגש חזק על חיי היהודים ביערות ביילו- רוסיה.
כאשר אנו בוחנים את האינטראקציה בין הדמויות, בלשרוד את העבר, הגיבורים נמצאים
במלחמת הישרדות בלתי פוסקת, כאשר חוסר הביטחון לחיים הוא עצום , כללי, ובכל תחומי החיים.
קיים מצב של מלחמה בתוך הקבוצה על מקום היררכי, מצב של מלחמה בין הקבוצות, אדומים, לבנים ויהודים
ומצב של מלחמה בין הפרטיזנים לבין הגרמנים. בזאבים בשלג, קיים מאבק רך על ההנהגה, אבל הוא נעשה בעדינות
ביושר ובלי מעשי בגידה, לא קיים מאבק בין הקבוצות אלא קיים שיתוף פעולה מעולה בין הקבוצה ההונגרית, הסוציאליסטים האוסטרים
ואנשי המחתרת הסלובקים. כולם מוצאים מקלט באותו בונקר וכולם משתפים פעולה בפעולות נגד הגרמנים ומשרתיהם אנשי החץ הברזל .
בלשרוד , אנו עדים למלחמה אכזרית שמתנהלת נגד הגרמנים בכל האמצעים, בזאבים הדגש הוא על היחסים בין האנשים ופחות על מלחמת הפרטיזנים.
בנוגע לעלילה: בזאבים מתרחשות שתי עלילות אהבה בשתי קווי זמן מקבילים אחת עכשו ( בזמן מלחמת לבנון הראשונה), והשניה בספור אהבה שמתפתח על פני שישים שנה
מאז ילדותם של הגיבורים ועד עכשו כשסיפורם מצטלב עם ספור האהבה החדש בן ימינו.
בספרו של בן אסתר , סיפור האהבה מתחיל לפני המלחמה ומתנהל עד ימינו כשהוא מצטלב עם ספור אהבה צעיר בן ימינו.
מעניין שגם בספר אות מאבשלום מתנהלים שני סיפורי אהבה , אחד ישן שמסתיים בטרגדיה והשני הקיים שמסתיים בצורה חיובית.
הרעיון של הצלבת ספורי רומנים כנראה הפך לנורמה בספרי רומנים היסטוריים .
אהבתי בספר את המפגש בין הזאבים לאדם, ואת התובנות שאגי קובעת. ממפגש זה בנוגע לזיכרי אלפא ולנקבות אלפא, למרות שהתובנות שלה
שגויות לדעתי, והיא גם שמה לכך לב , כאשר הדברים לא מסתדרים כפי שציפתה להם, על פי אותה תיזה .
ספר נחמד, עלילה חביבה, בנויה חלקית על מאורעות היסטוריים אמיתיים.
ממליץ בהחלט לקרוא בהנאה רבה.
טוביה

את הספר הזה קראתי לפני כחצי שנה והוא עדיין זכור לי לטובה.
זהו ספר מרגש, סוחף, שלוקח אותך למקומות אחרים ולזמנים אחרים - לא תמיד בצד הטוב של ההיסטוריה.
הסופרת נוגעת בנושא רגיש זה - מלחה"ע ה-2 - בצורה מרתקת ומיוחדת.
כמו-כן, היטיבה הסופרת לבנות דמויות מעוררות הזדהות ונוגעות ללב ובמיוחד אהבתי את דמותה של אגי, הפסיכולוגית, שהיא למעשה הגיבורה בספר.
לדעתי, זהו ספרה הטוב ביותר של אורלי קראוס-ויינר.

כיצד היינו מגיבים לו היו מטיחים בפנינו שסבא שלנו - שהיה דמות ידועה ומכובדת במקום הולדתו בגולה - היה גנב ורוצח.
רובנו, מן הסתם, היו מתעלמים ועוברים לסדר היום.
אחרים היו דורשים התנצלות.
וחלק, אולי מעטים - היו מסיימים את הפרשה בבית המשפט.
וחלק קטן, תלוי בנסיבות - ייתכן והיה מברר ב"בית התפוצות" בת"א, האם לעלילה יש בסיס כלשהו...
אך ממש מעטים, ואולי מספרם לא יותר מאצבעות יד אחת, היו יכולים, בעקבות כך, לרקוח סיפור מרגש לספר עב כרס בניסיונות לברר האם ההאשמה אכן נכונה.
וכאן מגיעה גדולתה של הסופרת.
באמתלה של חקר האמת, היא רוקמת שני סיפורים יפים המשתלבים זה בזה, ומצטלבים לאחד, לאחר כ- 35 שנה.
הסיפור הראשון מביא את סיפורם הממוקד של יהודי אסטרגום בהונגריה - דרך הניסיון לברר האם הרבי הקהילתי ברח לישראל (אז עדיין פלשתינה) עם הכסף הרב שהיה ברשותו, בהותירו את צאן מרעיתו לגורלם המר בידי הנאצים ועושי דברם - ההונגרים.
הסיפור השני מתרחש בארץ, ועוקב אחרי דנה, נכדתו של הרבי - ישראלית שהשתחררה מהצבא, עבדה בבר מקומי והואשמה בגניבת כסף ממקום עבודתה, דבר שיוצר אסוציאציה אצל סב בא בימים לגבי המשפחה "המיוחסת" שאליה היא שייכת, בציינו שהתפוח (הרקוב) לא נפל רחוק מן העץ.
וכך, מחליטה דנה לצאת ולחקור את שורשה של העלילה שבה הואשם סבה.
היא מוצאת אישה מבוגרת, הגרה בבית-אבות ואשר הייתה פעילה בהצלת יהודי אסטרגום. האישה, כך מקווה דנה, תוכל לשפוך אור על האירועים שקרו שם.
הסיפור בארץ - שרובו מתנהל על מי מנוחות, ובתוכו גם מלחמת שלום הגליל, לא שונה משום סיפור אחר, שאליו הורגלנו, ואפילו גולש ברובו לאפרוריות שבחיי היום יום. הסיפור השני לעומתו, מרתק בעיני, יפה מאוד, מותח (כן, כן זו אינה מליצה) ומחזיק אותך - הקורא, רתוק לחלק הסיפורי.
וודאי תשאלו:"ומה עם התוכן?"
ובכן, כאן לצערי איני איש בשורות...
התקשיתי מאד לזרום עם פעולותיהן של כל הדמויות, המאוד צעירות, שעם הזמן חברו לפרטיזנים, פעולות שלפעמים גבלו במעשי "סופרמן", ובעיקר "סופרוומן" - שאולי מקומן באגדות, ועוד לחשוב שכל זה נעשה מול החיילים הנאצים שנכנסו להונגריה... נו, Give me a break כנהוג לומר...
אבל, וכאן מגיע ה"אבל".
לעומת פעולותיהן הלא מציאותיות, הדמויות מאד עמוקות (מקווה שאין האחד נוגד את השני), והסופרת מיטיבה לשתף אותנו באופיה ומחשבותיה של כל דמות - עד כי נדמתי כחי במחיצתן ואפילו בתוכן...
הסיפור עצמו מסופר, כפי שציינתי, בצורה נפלאה ואין באורכו הרב לשעמם ואף לא מצאתי "חורים" בעלילה המקסימה. כמובן שלצורך כך צריך להתעלם ממעשי ה"גבורה" - דבר שהיה לי די קל לעשותו.
במידה ומישהו עדיין לא ירד לסוף הרעיון - יואיל בטובו לגלגל במוחו את כל האגדות היפות שעליהן גדלנו...
ולסיום הבהרה:
ייתכן שכל המסופר היא אמת לאמיתה. אודה, מלבד כל נושא הרבי מאסטרגום, שלגביו לא מצאתי דבר בכתובים המזדמנים (וויקיפדיה, למשל), לא ניסיתי להתעמק ו"להפוך עולמות" ב"בית התפוצות" לדוגמה, בנסיון לאמת את האירועים, שאולי קרו, ואולי הומצאו ע"י הסופרת...
מבחינתי הציון "טוב" ולא "מעולה" שנתתי הוא כפי שאמרתי, בגלל מעשי הגיבורים שממש לא שיכנעוני.
אבל בס"ה נהניתי.

זאבים בשלג הוא סיפור מרתק, מרגש ומפתיע המתאר שתי אהבות גדולות, סוערות ונואשות המנסות לשרוד בצל המלחמות.
הסיפור סוחף אותך כל-כך חזק לתוכו עד כדי כך שזה הופך את הקריאה לחוויה מסעירה שאי אפשר לקטוע אותה עד לסוף הסיפור.

הזאב הינה חיה טורפת הדומה לכלב ביתי. בעלת שתי שכבות של פרווה החיצונית עשויה משערות קשות ששומרות ממים ולכלוך והפנימית עבה וצמרירית ששומרת על חום הגוף. הזאבים מתפקדים כטורפים חברתיים וצדים עפ"י היררכיה חברתית ברורה ומונהגת ע"י זכר אלפא ונקבת אלפא שהם הזוג השליט.
הספר "זאבים בשלג" הוא סיפורם של יהודי הונגריה במלחמת העולם השניה, לפניה ואחריה. סיפור עוצר נשימה של הקרבה, הצלה והסתרה של יהודים בתוך יערות כשסביבם להקות של זאבים טורפים שליטי היער.
הסיפור השני הוא של ישראל בשנות ה-80 כשבצילה מלחמת לבנון עם הטראומה של הטבח של סברה ושתילה.
שני הסיפורים שזורים זה בזה כששתי הגיבורות שהן נקבות אלפא מאוהבות בשני זכרים אלפא שהחוט המקשר ביניהם הוא המרחק הגיאוגרפי בו נמצאים ובסופו של דבר האהבה מנצחת את הזמן, המרחק והפערים שנוצרו.
מה שיפה בספר הוא שהסיפור הפנימי מסופר לפי הסדר ומביא את הרקע לאנטישמיות בהונגריה שבה צמח הרוע בדמות המפלגות הפשיסטיות והאנטישמיות שאוחדו לתנועת "צלב החץ" שדאגו להרוג ולהשמיד יהודים בלי שום סיבה,וכשהנאצים נכנסו להונגריה הקרקע היתה פוריה להמשך ההרג.
הספר מלבד היותו עם מסר רומנטי נחמד הינו סיפורם של יהדות הונגריה ושארית הפליטה.
אהבתי וממליצה

ספר טוב, כתוב בצורה מעניינת, נוגע ממש בעדינות ובצורה יפה בנושא השואה, אהבתי את שם הספר ואיך שהוא מתחבר לעלילה..למרות אורכו כדאי לקרוא, אוהבת ספרים שמרגישים כמו במסע. בקיצור - חוויה.

רומן עוצר נשימה,העלילה מותחת וקולעת לנקודה הרגישה שבבטן,הארועים מתרחשים על פני ההסטוריה של העם היהודי בעבר עם כל מה שקשור לשואה ולפרטיזנים ולהשרדות מבעד לעיניים מבוגרות וחכמות,וכן במקביל ארועים שמתרחשים כאן בארצינו הקטנה מבעד לעיניים צעירות...הספר הכי טוב של אורלי

העלילה מתחילה במתח. מסופר על דנה המלצרית שנעצרת באשמת גנבה מהבר בו היא עובדת.
מתבצעות חקירות, דנה מנסה להוכיח שהיא חפה מכל פשע.

במהלך ביקור דנה פוגשת אדם זקן, הוא מספר לה שסבה היה גנב. היא כועסת לשמע הדברים, ומחליטה לחקור את העבר.

כאן מתחיל סיפור ארוך ומעייף, נמרח ומתיש, על מלחמת עולם השניה, הסיפור על סבה יוצא לאור.
עוד בעלילה ישנו סיפור אהבה גדול מלפני המון שנים..

הסיפור נחמד, לא התלהבתי יותר מידיי, הקריאה לא זרמה ולא סחפה. לא ממש התחברתי.
חבל שהסיפור לא היה מתומצת בעיקר.
522 עמודים שרובם נמרחו והורידו לי את החשק לקרוא.

ספר נחמד. לא מעבר לזה !

הספר זאבים בשלג מרתק וסוחף וכל מילה מיותרת, מי שלא קורא פשוט מפסיד.
אורלי קראוס-וינר היא סופרת מעולה, בחסד עליון, כל ספר שלה שקראתי נהניתי, אני חושבת שהיא צריכה לקבל יותר חשיפה.