נעמה38, יראה לי שהספר מיועד לכל יהודי, כדי ללמוד על ההיסטוריה של עמו, כאשר ניכסתאת ההיסטוריה לאשכנזים בלבד אני חושב שהצלחת לעצבן כמה אנשים. וגם אם יש עניין לקרוא את הספר בשביל ללמוד על ההיסטוריה של אבותיך, ההבדל כאן בין אשכנזים לספרדים כמעט ולא תקף כי באמת בתי המדרש החליפו הרבה רעיונות אחד בין השני והקהילות גם אם לא היו דומות בחצי הראשון של ימי הביניים כמעט ולא שמרו על ההבדלים בעת החדשה. ולכן ישנם תכונות של עדות המזרח בימינו שיהיו יותר "אשכנזיות"(אם נגדיר את התכונות האשכנזיות כימי בינמייות) מהתכונות של האשכנזים בימינו. וראי לדוגמא את היצירה של קודקסים הלכתיים ועיון כסיני ולא כעוקר הרים(וכל המשתמע מכך)

אם יש לך רגשי נחיתות זו בעיה שלך

אני לא קבעתי עליונות עדתית על שום עדה. אני בעד ללמוד מה השורשים של משפחת כשם שאני בעד שהיעשה כך כל אדם על עדתו. איפה את ואיפה גזענות? טיול שורשים למרוקו זה לא גזענות? הספר הוא כלי עזר לחקר השורשים , אין שורש אחד נעלה על השני אל תכניסי לי מילים לפה. כל אדם מוזמן לצאת וללמוד את חקר שורשיו בלי שיקפוץ עליו הקולקטיב. בעוונותי ה שורשים שלי אשכנזים ומעניין לי לדעת את השורשים, את יותר ממוזמנת לחקור את שורשיך מבלי שיטיפו לך שיש ישראלי חדש שהוא נכון יותר מהקודם.

גזענות .אכן בחירה אומללה מאוד מאוד של מילים .

ספר בתולדות עם ישראל הנוגע להיסטוריה של קהילות אשכנז...(ואני רואה שבמדף בספריה שלי "היסטוריה של ע"י" אין עדיין אותו...)

הם אשכנזים במובהק , שטרם התערבבו עדות אחרות. אני בעד לדעת מאין באת ומהם מקורותיך, הלוואי וכל אדם ידע מהם שורשיו דע מאין באת ולאן אתה הולך ובפני מי אתה עומד..

צפון אפריקה נכללים אצלך בהגדרת "אבותיו"? או רק אשכנזים? ומיהו היום בכלל אשכנזי או מזרחי ?אנחנו מעורבים בקשרי נישואין וילדינו אינם כבר משויכים לקטגוריה הזאת .היא פסה ! רק לפוליטיקאים הנאלחים שלנו זה כלי לשמש אותם למהלכיהם הנאלחים . בוא נגיד שהיית צריכה לכתוב אחרת בקונטקסט של הספר .