סתיו של פטריארך
הבו לנו דיקטטור. מין רודן כזה שינהיג את כולנו, ינהל וינווט את המדינה
לפי הגחמות והמניעים אישיים ואנוכים משלו.
אכזר מכל הוא המלך או הרודן שאנחנו ה"עם" ממליך לנו.
בתנ"ך בשמואל א' פרק ח' פסוקים י' -כב:
י וַיֹּאמֶר שְׁמוּאֵל, אֵת כָּל-דִּבְרֵי יְהוָה, אֶל-הָעָם, הַשֹּׁאֲלִים מֵאִתּוֹ מֶלֶךְ. {ס}
יא וַיֹּאמֶר--זֶה יִהְיֶה מִשְׁפַּט הַמֶּלֶךְ, אֲשֶׁר יִמְלֹךְ עֲלֵיכֶם: אֶת-בְּנֵיכֶם יִקָּח, וְשָׂם לוֹ בְּמֶרְכַּבְתּוֹ וּבְפָרָשָׁיו, וְרָצוּ, לִפְנֵי מֶרְכַּבְתּוֹ. יב וְלָשׂוּם לוֹ, שָׂרֵי אֲלָפִים וְשָׂרֵי חֲמִשִּׁים; וְלַחֲרֹשׁ חֲרִישׁוֹ וְלִקְצֹר קְצִירוֹ, וְלַעֲשׂוֹת כְּלֵי-מִלְחַמְתּוֹ וּכְלֵי רִכְבּוֹ. יג וְאֶת-בְּנוֹתֵיכֶם, יִקָּח, לְרַקָּחוֹת וּלְטַבָּחוֹת, וּלְאֹפוֹת. יד וְאֶת-שְׂדוֹתֵיכֶם וְאֶת-כַּרְמֵיכֶם וְזֵיתֵיכֶם, הַטּוֹבִים--יִקָּח; וְנָתַן, לַעֲבָדָיו. טו וְזַרְעֵיכֶם וְכַרְמֵיכֶם, יַעְשֹׂר; וְנָתַן לְסָרִיסָיו, וְלַעֲבָדָיו. טז וְאֶת-עַבְדֵיכֶם וְאֶת-שִׁפְחוֹתֵיכֶם וְאֶת-בַּחוּרֵיכֶם הַטּוֹבִים, וְאֶת-חֲמוֹרֵיכֶם--יִקָּח; וְעָשָׂה, לִמְלַאכְתּוֹ. יז צֹאנְכֶם, יַעְשֹׂר; וְאַתֶּם, תִּהְיוּ-לוֹ לַעֲבָדִים. יח וּזְעַקְתֶּם, בַּיּוֹם הַהוּא, מִלִּפְנֵי מַלְכְּכֶם, אֲשֶׁר בְּחַרְתֶּם לָכֶם; וְלֹא-יַעֲנֶה יְהוָה אֶתְכֶם, בַּיּוֹם הַהוּא. יט וַיְמָאֲנוּ הָעָם, לִשְׁמֹעַ בְּקוֹל שְׁמוּאֵל; וַיֹּאמְרוּ לֹּא, כִּי אִם-מֶלֶךְ יִהְיֶה עָלֵינוּ. כ וְהָיִינוּ גַם-אֲנַחְנוּ, כְּכָל-הַגּוֹיִם; וּשְׁפָטָנוּ מַלְכֵּנוּ וְיָצָא לְפָנֵינוּ, וְנִלְחַם אֶת-מִלְחֲמֹתֵנוּ. כא וַיִּשְׁמַע שְׁמוּאֵל, אֵת כָּל-דִּבְרֵי הָעָם; וַיְדַבְּרֵם, בְּאָזְנֵי יְהוָה. {פ}
כב וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל-שְׁמוּאֵל שְׁמַע בְּקוֹלָם, וְהִמְלַכְתָּ לָהֶם מֶלֶךְ; וַיֹּאמֶר שְׁמוּאֵל אֶל-אַנְשֵׁי יִשְׂרָאֵל, לְכוּ אִישׁ לְעִירוֹ. {פ
הנביא שמואל המזהיר את בני ישראל בשם אלוהים מלהמליך עליהם מלך עם נימוקים משכנעים
והגיוניים ומנוסים למדי. ולא העם לא ממש הקשיב לדברי האל והנביא
וכפי שכולנו למדנו העם המליך עליו מלך. אז ונכון למאה ה-20 כשהספר נכתב ועדיין קיימת התופעה במאה ה-21.
גבריאל גרסיה מרקס מספר את סיפורו של רודן דרום אמריקאי מצוי,
אך לא רצוי. מין מנהיג רודן שממליך את עצמו לגנרל גם אם בצבא היה
חוגר פשוט.אחד שהגיע לעמוד בראש העם לא בזכות ולא בגלל אוסף תכונות המכשירות
אותו להיות מנהיג מוכשר ומתאים.
אלא אחד כזה שיש לו חולשות אנוש וחסרונות והתנהגות מוזרה להחליא
אנאלפבית, כפרי, בור ופשוט שמגדל בארמונו פרות ובגני הארמון מסתובבים מצורעים
וחולים למיניהם. אבל בהפיכות הצבאיות במדינות הלטיניות האלו
של דרום אמריקה עולים חדשות לבקרים מנהיגים מעם עצמם או מטעם חונטה של גנרלים.
למעשה מרקס מבקר בלגלוג ובנימה סרקסטית את אשמתו ואחריותו של העם הפשוט
למנות עליהם מין רודן צעצוע שמשמש מין חותם לכל האנשים המנהלים בעצם
את המדינה בפועל כשלייצוג מעמידים את המריונטה הגנרלית , מפארים מרוממים מעלים
את הפתי התורן כדי שיאמין שהוא אכן מורם מעם. מעניקים לו כוחות על שלא קיימים לו.
מאצילים עליו סמכויות נרחבות , ומטילים עליו אחריות לכל מה שקורה בין אם לטובה או לרעה.
ברגע שהעם מקבל בשתיקה את הרעות החולות שמעמיסים עליו
המנהיגים שלו מבלי להתלונן, מבלי להבין שבכוחו להוריד את הפגעים שעומדים בראשו
אם בבחירות דמוקרטיות או במרד במוח או בכוח - מגיע לו אותו גנרל אויל ומגוחך שעומד
בראשו.
הכוח בידינו של העם בכל מדינה, בכל מקום ובכל זמן.
מצאתי שיר מתאים למצב והאוירה בספר:
http://youtu.be/zlS7sgRD3NQ
גבריאל גרסיה מרקס כותב מעין סאטירה מושחזת ועצובה עם הומור הזוי ומקהה
את העוקץ מהתאורים המזויעים על פשעי הגנרלים ומוראות שלטונם.
גם אם הספר קשה לקריאה בגלל הקטעים הדחוסים ללא פיסקאות והרבה סימני
פיסוק (מין סגנון סראמאגואי שכזה) כתב זעיר וספר מיושן במתכונתו,
עדיין הכתיבה היא משובחת והרעיונות המובעים בכתיבה נכונים וחריפים.
מרקס במיטבו. מומלץ.