הספר כבד יותר בלשון המעטה מהחלק הראשון, עמוס בפרטים עם עלילה מפותלת ומורכבת הכוללץ עיוות שח מאורעות היסטוריים לטובת העלילה. לא ניתן ללמוד היסטוריה מכרך זה. המחברת מתעחמת לחלוטין מהיהודים והיהדות עוברת ישירות ממשה רבנו, מלכי יהודה וישראל חורבן הבית השני לנצרות כאילו נעלמו היהודים מההיסטוריה המעוותת.
כאשר קוראים את הרוצן כרומן קלאסי ולא היסטורי הופך לרומן כתוב היטב (מעט ארכאי וארוך מדי). עלילה דמיונית מפותחת אבל לא רומן היסטורי !!!

יש בשורה בנצרות שלא כלולה בברית החדשה והיא הבשורה מפי ישו, מה שבספר זה סותר
מקעקע את יסודות
הנצרות כפי שעוצבו במהלך מאות שנים על ידי הכנסיה.
סודו של ספר אהבה זה מופקד מידי דור בידי המיוחלת
של אותו דור שנולדה ביום השוויון וכולן היו אדמוניות שיער.
בחלומותיה מתגלה למורין עיתונאית חוקרת צעירה
שכבר חקרה את בשורתה של מריה מגדלנה, ספר האהבה
והמקומות הנפשות הפועלות בו מובילות אותה
אל דמותה המופלאה של מתילדה דוכסית טוסקנה ולוריין שנמנית
בין צאצאיו של קרל הגדול ובידה היה ספר האהבה,
אביה נרצח, האחריות על כל הנכסים והאדמות עוברת
אליה, אך מאחר ואישה ככל שתהיה רמת דרג ועשירה,
זקוקה לחסות גברית. וכך האמא נישאת לקרוב משפחה,
והיא מיועדת לבנו הגיבן. אך הנישואין לא צלחו
מסיבות רבות והיא מצליחה לשוב לטוסקנה לתפוס
את השליטה באדמותיה למרות רצונו של בעלה להפקיען
ממנה. היא חונכה בסודות ספר האהבה רכשה
השכלה מקפת הן עיונית וגם צבאית והיא עומדת
בראש צבא אדיר, היתה אישה יפת תואר אדמונית
שיער ונולדה ביום השיוויון יום בו נולדו כל
המיוחלות, שאחת מבניהן היא ז'אן דארק.
בטקס הכתרתו של גרגוריוס השביעי, מצטלבות
דרכיהם וניצתת ביניהם אהבה, שחייבים היו להסתירה.
הם הוקירו מאד את הדעות אחד של השני. והשפעתה
עליו היתה רבה.
אפיפיור זה, הפריד את הכנסיה מהמדינה,
עד אז למלכים היתה השפעה רבה על הכנסיה במינויי
חשמנים אפיפיורים וכיו"ב. על רקע זה פרצה המחלוקת
והמלחמה הגדולה בינו לבין היינריך הרביעי שהיה
חלש מושחת. שנא את מתילדה שעזבה את חבל לוריין
ועזבה בעלה שהיה מקורבו. ושנים אחר קנוסה ערך טבח גדול בטוסקנה.
כשפרידריך היה חלש ומיצה את כל משאבי ארצו ואציליו, לא נותרה
בידו ברירה אלא לבקש מחילה
מן האפיפיור ואכן באיזה שהוא שלב נכנע פרידריך ה-4 והלך לקנוסה בטירה של
מתילדה בעת שהאפיפיור שהה שם ביום חורף מושלג
לבקש את מחילת האפיפיור שלא ניתנה בקלות.
דרך ספר זה הכרתי את דמותה וסיפורה המדהים של
מתילדה מקנוסה שאכן חייתה בתקופה ההיא ואכן היה
לה סיפור אהבה עם האפיפיור. אפילו נטען שהיה להם
ילד משותף אך היתה צריכה להסתירו, כי סוד כזה
יכול היה להרוס את האפיפיור, שהרי הכנסיה מטיפה
לפרישות מינית לכמריה ומשרתיה.
לא אהבתי את סיפור המסגרת, של החקירה וכל מה
שמסביב שקורה בימינו זה חיקוי לקוד דה וינצי.
בסיומת דבריה כותבת הסופרת שהיה לה הרבה חומר הסטורי לנפות. ואני אומרת חבל שניפתה, אני הייתי מעדיפה סיפור הסטורי ללא הסיפור המיותר
שמסביב.
אני ממליצה על הספר, בגלל סיפורה המרתק של מתילדה,שתופס חלק גדול בספר ודרך סיפורה
מכירים נצרות אחרת דתם של הקתרים שכבר
מהמאה השלישית נרדפו בידי קנאי דת וטבחו בהם
ללא רחם עשו בהם השמדת עם, וכל זאת על מנת להסתיר
מהמאמינים פרטים על הדת שלא מתאימים לכנסיה מבחינה פוליטית. ובכך יוצאת הכנסיה ככופרת הגדולה ביותר בישו מעצם הדתקת הבשורה המיוחסת לו.

החלק השני בטרילוגיה של מורין פסקל וחיפושיה באחר האמת שבנצרות. מדובר ברומן היסטורי שעוסק במיתולוגיה מסביב למרים המגדלית. הספר היה מותח וזרם מאוד. הדמויות אמינות ולמדתי הרבה על ההיסטוריה של המאה הראשונה לספירה.
אוהבי הרומן ההיסטורי יאהבו גם ספר זה, בתנאי שיקראו אותו כחלק מהטרילוגיה. רצוי ואף נדרש לקרוא קודם את הכרך הראשון כדי להבין מה מתרחש. בסך הכל היה אחלה ספר.

קראתי את הספר למרות שלא קראתי את הספר הקודם "המיוחלת".
אני מצאתי בספר זה חיקוי לספר "צופן דה וינצי" אבל פחות מותח, פחות מעניין ופחות מרתק.
אין כאן התמקדות בצפנים אלא סתם סיפור על אישה מרתקת שחיה במאה ה-11 דרך סיפור של אישה בת זמננו.
וכל זה מתובל בסיפורי נצרות, בסיפורי נשים גיבורות בנצרות ועוד קצת תאורי מקומות, כנסיות וכו'.
אפשר לקרוא.

אני כל כך אוהבת את כל תיאוריית מריה מגדלנה, אשתו של ישו ולא סתם זונה.
אם גם אתם (או אם אתם לא מכירים את התיאוריה הזו)- אז הספר הזה באמת יכול לעניין אתכם.
הרעיון מעניין וכובש (ויש לו גם גיבוי היסטורי, אם בוחרים להאמין בזה), אך כמו הספר הקודם של אותה הסופרת ("המיוחלת") - אני לא כל כך אוהבת את צורת הכתיבה שלה... אולי התרגום הוא האשם.

די חוזר על הספר הראשון בטרילוגיה. נחמד לקריאה ולא יותר מזה.

המשך מגניב למיוחלת בקיצור מסתבר שישו הייה אחלה גבר וכאלה כמעט ואיין היום..:-)