ספר מצויין הוא מציג גישה שונה לכל נושא המדע והאל.
הוא מציג גישה שונה להבנת התנ"ך מתוך ניתוח התנ"ך עצמו. ושאלות נכונות לגבי תאוריית האבולוציה - מתוך דברי המדע עצמו. וזה מה שיפה ונכון בו.

אתה לא חושב שיש אירוניה בביקורת שלך על קבלת תאוריית האבולוציה ע"פ דארווין שהיא לטענתך כמעט דתית?
תאוריות מדעיות ופילוסופיות, תמיד נקראות תיגר על,
זאת המתודה וזה מה שמקדם אותנו וזה מקבול לחלוטין.
אבל זה צריך להיות אובייקטיבי (מה שהכותב לא).
לעומת אבכן...קבלה דתית ודוגמתית של הדברים.

עוד עניין אירוני הוא האמירה שלו שהמדע מסתדר מצויין לצד התנ"ך|(!), רק שתאוריית האבולוציה של דארווין לא טובה מספיק בשביל הדתיים - אבל בשביל הקהילה המדעית כן.

כמו כן, מוזר שהאמת המוחלטת והאלוהית, צריכה לעקוב כפיסח ולהתאים עצמם אחרי התגליות (הלא מוחלטות) של המדע, ולמצוא נקודות השקה באופן מעורר חמלה כמעט.

אולי ננסה גם להתאים את המדע לשירה של הומר, הכתבים הקדושים של האיראנים והנוצרים? נראה לאיזו דת צריך לעשות פחות שמיניות באוויר בשביל ליצור הרמוניה...ואולי מר ג'ראלד ימיר את דתו למתאימה.




האם גלאי הבולשיט שלי מצלצל?..
תחסוך לי את הרטוריקה של הסופר.
ישנן טענות לא טרויאליות שהדתיים מעלים שוב ושוב שבאמת שווה להתייחס אליהם?