המפגש עם ספרים העוסקים בחברה החרדית מנקודת מבט חיצונית מעורר לא פעם היסוס ראשוני, במיוחד עבור מי שמכיר את המרחב הדתי מקרוב. החשש ליפול למלכודת של בורות או סטריאוטיפים שטחיים ריחף גם מעל דפיו הראשונים של "השידוך" מאת איב האריס, ואכן, המבוא הציג תערובת צפופה של קלישאות מוכרות. אלא שהרתיעה הזו התחלפה בהפתעה מסוימת; הטקסט ניצל מדחייה בזכות ארכיטקטורה סיפורית חכמה ומבנה שמצליח להחזיק את הקורא. זהו אמנם לא ספר מצוין, והאלמנטים החלשים והנוסחתיים בו רבים מהטובים, אך העובדה שהוא נקרא ברצף ולא ננטש מעידה כי בסופו של דבר הוא מצליח לספק חוויית קריאה נחמדת וקולחת.
## תמצית העלילה (ללא ספוילרים)
העלילה מתרחשת בקרב הקהילה החרדית בלונדון – סביבה בעלת מאפיינים ייחודיים השונים מהשמרנות המוכרת בישראל – וסובבת סביב הציר המתוח של מוסד השידוכים והבדלי המעמדות. במרכז הסיפור עומדים חני קאופמן, צעירה ממשפחה מעוטת אמצעים, וברוך, בחור מיוחס ועשיר המבקש למרוד בתכתיבי המערכת הקהילתית. דרך מבנה דינמי המדלג בין ההווה לבין קפיצות זמן אל העבר, נחשף פסיפס של דמויות: ראש ישיבה ורעייתו הרבנית המתמודדים עם שבר פנימי, צעיר החוקר את העולם שמחוץ לחומות הקהילה, ואמהות ואבות המנווטים בתוך עולם של ציפיות חברתיות נוקשות.
איכות הכתיבה של האריס מתבטאת בראש ובראשונה ביכולת המבנית שלה. הלהטוט הכרונולוגי, הנודד קדימה ואחורה בזמן, מבוצע במיומנות רבה ויוצר פאזל נרטיבי מהודק שמספק הסברים פסיכולוגיים הדרגתיים לדמויות ומציל את הטקסט מלהפוך לשטוח. יחד עם זאת, הניסיון המאומץ לגעת בכל קונפליקט וסוגיה אפשריים בעולם הדתי גובה מחיר כבד מרמת העומק של דמויות המשנה. הניסיונות של אבריימי בחוץ, יהירותה של אם החתן או תמימותם של הורי הכלה – כולם נותרים בגדר תבניות נוסחתיות וקלישאתיות למדי, שאינן זוכות לפיתוח מעמיק ויוצרות תחושת גודש מיותרת של "הכל מהכול".
המורכבות האמיתית של הספר מתגלה בעיצוב דמויותיהם של הצעירים. חני מצטיירת כדמות נשית חרדית אסרטיבית ומרעננת, המחוברת לאמת הפנימית שלה ומסרבת להסתנוור ממעמדו החברתי הגבוה של ברוך. מנגד, ברוך, שאמנם פועל מתוך "קראש" חזותי ושטחי של רגע, מוכיח בגרות מפתיעה ברגעי המפתח. ליל הכלולות של השניים, למרות פוטנציאל הקיטש שבו, מתואר ברגישות ובעידון יוצאי דופן; הגישה המכבדת והמעודנת של ברוך מעניקה לקשר שלהם גרעין אותנטי ונקי, שבו הוא לחלוטית מתגלה במלוא מובן המילה כ"ברוך הגבר" (כמאמר הפסוק 😉).
קו העלילה הטעון ביותר נוגע לרבנית רבקה ולבעלה חיים. הספר אמנם משקיע משאבים רבים בבניית הרקע למשבר, ומראה בפירוט ובאופן די אמין כיצד הציפיות, השחיקה והעומס הרגשי המצטבר לאורך השנים הובילו את הרבנית אל נקודת הקצה שלה. עם זאת, הקושי האמיתי מתעורר מול ההכרעה הסופית שלה – ההחלטה הקיצונית והחפוזה לחזור בשאלה ולנטוש בבת אחת את בעלה וילדיה. גם אם ניתן לגלות אמפתיה עמוקה לחורבן הפנימי שלה ולעוצמת המצוקה הקיצונית שחוותה, המעבר החד אל הנתק המוחלט מרגיש תלוש ומזורז מדי. דרמה מושתקת ועמוקה כל כך הייתה זקוקה ליריעה רחבה בהרבה וספר שלם משלה כדי לזקק את התהליך במלוא אמינותו. במבחן התהודה הרגשית, הספר אינו מחולל טלטלה נפשית יוצאת דופן, אך בזכות הדמויות הראשיות הוא מצליח לייצר חיבור אנושי ראוי.
## שורה תחתונה
"השידוך" הוא ספר שיש בו אמנם יותר אלמנטים לא טובים מאשר טובים, והוא ללא ספק עמוס בקלישאות ז'אנריות. יחד עם זאת, בזכות מבנה חכם, קצב קולח ודמויות ראשיות שמחזיקות את הסיפור, הוא מציל את עצמו משטחיות זולה. זוהי קריאה נחמדה ומהירה, שאינה מזלזלת באינטליגנציה של הקורא ומספקת חוויה שלמה שלא מותירה רצון לנטוש באמצע.