ספר מעולה
הביקורת נכתבה ביום רביעי, 29 בדצמבר, 2021
ע"י ארי
ע"י ארי
הכותב אסף וקיבץ קטעי מדרשים מרחבי התלמוד והאגדה, והפכם לספר סמי-ביוגרפי. ניכר מהספר שנכתב על ברכי תלמידי חכמים לפי הארות המחבר. עם זאת הספר מלנכולי שכן רבי עקיבא חי בתקופה מאד קשה לעם ישראל. תקופת מרד בר כוכבא. לכן אני אוהב לעיין בספר הזה בתשעה באב וימים עצובים.
סיפורו של רבי עקיבא מלמד אותנו כל כך הרבה דברים, הוא מלמד שאף פעם לא מאוחר להתחיל, הוא מספר על אהבה. על מסירות הנפש להעביר את התורה הלאה, על אומץ לב מול הרומאים ועוד.
סגנונו של קוליץ מליצי ויפהפה. בן למשפחה של רבנים וסופרים, יקיר ירושלים.
5 קוראים אהבו את הביקורת
» ביקורות נוספות של ארי
» ביקורות נוספות על ראש לחכמים - רבי עקיבא בפולמוס בר-כוכבא במשנת הגאולה וקידוש השם
» ביקורות נוספות על ראש לחכמים - רבי עקיבא בפולמוס בר-כוכבא במשנת הגאולה וקידוש השם
טוקבקים
+ הוסף תגובה
|
ארי
(לפני 3 שנים ו-9 חודשים)
תשובה לרונית
המרד הסתמך על נס? אבל בר כוזיבא ידוע באמירתו ללוחמיו 'לא תסעוד ולא תכסוף'. כלומר לא לסמוך על עזרה משמיים.
היסטוריה לא שופטים לפי אמות המידה והפרמטרים של היום. זו היתה כוונתי. במציאות של אז העם ברובו תמך במרד. לגבי בחורי ישיבות, אכן בעם ישראל מקובלת האימרה שהעולם עומד על שלשה דברים, תורה עבודה וגמילות חסדים. |
|
|
רונית
(לפני 3 שנים ו-9 חודשים)
פרפר צהוב, אם צדיק כמו רבי עקיבא לא הצליח לזכות בעזרת האל לא למען העם ולא באופן אישי, איך למשל, תלמידי הישיבות יכולים לטעון שהלימוד שלהם זה מה שמחזיק את העולם? האם הם נעלים על רבי עקיבא?
ארי, תמיד שופטים את ההסטוריה במבט לאחור. תוצאות המרד קשות וברורות. יש פרשנויות לפיהם המרד נבע מהסתמכות על נס אלוהי, שלא הגיע. |
|
|
ארי
(לפני 3 שנים ו-9 חודשים)
שלום
רבי עקיבא חי וקיים.. משנתו נלמדת מידי יום ביומו בימי מאות אלפי לומדים.
בנוגע למרד דומני שאין זה חכם לשפוט את ההיבטוריה במבט לאחור. |
|
|
עמיחי
(לפני 3 שנים ו-9 חודשים)
מעניין. תודה.
יש ספר לקטני נוסף על רבי עקיבא שקראתי לפני הרבה שנים במהלך לימודיי לתואר ראשון - "רבי עקיבא בן יוסף - חייו ומשנתו" מאת פרופ' שמואל ספראי. יוסי נינוה, כרגיל איני מצליח להבין כיצד אתה כותב בנחרצות כזו על נושא מורכב כל כך שמידת אמינות מקורות המידע שלנו על אודותיו עומדת בלב הסוגיה ההיסטוריוגרפית. ברשותך, צרור שאלות: - אם רבי עקיבא לא היה תומך בבר כוכבא - לא היה מרד? ובמילים אחרות, מדוע אתה סבור שלרבי עקיבא הייתה השפעה פוליטית גדולה כזו? על סמך מה? - ממה מתו אלפי תלמידיו? מנין לך? - אתה בטוח שהיו לו 24 אלף תלמידים? אתה בטוח שהיו לו אלפי תלמידים? - האם לכל דברי התלמוד הבבלי אתה מאמין כפי שמשתקף מדבריך כאן? |
|
|
פרפר צהוב
(לפני 3 שנים ו-9 חודשים)
רונית, להניע את מה?
|
|
|
רונית
(לפני 3 שנים ו-9 חודשים)
ליוסי נינוה
להוסיף על תגובתך, בעקבות המרד הרומאים התירו את דמם של היהודים ברחבי האמפריה.
ראשי המרד האמינו כי יצליחו לגבור על האמפריה הרומאית בעזרת התערבות אלוהית. מה זה אומר? הוכחה כי אין בכוחם של חכמים/ צדיקים להניע את האל? |
|
|
יוסי נינוה
(לפני 3 שנים ו-9 חודשים)
רבי עקיבא היה אחראי במידה רבה יחד עם שמעון בן כוסיבא לאסון הלאומי הגדול (שני בעוצמתו לשואה). בניגוד לחכמים אחרים, אשר התנגדו למרד נגד הרומאים. רבי עקיבא ראה בבן כוסיבא משיח ואך כינה אותו "בר כוכבא - דרך כוכב מיעקב". ואמר לו יוחנן בן תורתא: 'עקיבא, יעלו עשבים בלחייך, ועדיין בן דוד איננו בא". "תנא ר' שמעון בן יוחאי: עקיבא, רבי, היה דורש 'דרך כוכב מיעקב. דרך כוזבא מיעקב".
רבי עקיבא עוד נסע לאירופה לגיוס תלמידי חכמים להצטרף למרד והיה אחראי לרצח של כ 24,000 מהם ע"י הרומאים. הוא אף סיים את חייב בעינויים קשים. עקבותיו של המרד קיימים עד היום: כעונש על המרד, שדוכא באכזריות (כמיליון יהודים נטבחו) מחקו הרומאים מן המפות שלהם את השם: "יודאה" (יהודה) ובמקומו כתבו "פלסתין". יש כאן ראיית עולם לאומנית, לא מפוקחת, שהביאה שני יהודים(בר כוח ובר מוח) להאמין שבכוחם להכניע את האימפריה הרומית. |
5 הקוראים שאהבו את הביקורת
