ביקורת ספרותית על זרים לעצמם - ההיסטוריה האנושית כמהפכה תודעתית מאת חיים אסא
ספר לא משהו

---

אינני מכיר את חיים אסא, ולכן נגשתי לקריאה בראש פתוח, בעיניים סקרניות ומצפות.
ההתחלה הבטיחה מטעמים, שילוב של ארבע דיציפלינות, ביניהן, פילוסופיה פוליטית?? וטכנולוגיית המחשב. בתוך כדי כך התחייב המחבר על שילוב "הדיאלקטיקה ההגלינית"?? ועוד מני תרגימא.
הרעיון העיקרי הוא כי פיתוח הכתב היווני דווקא, מהפכת הדפוס והאחרונה שבהן, מהפכת הקיברנטיקה, גרמו וגורמות למהפכה תודעתית אצל האדם שביטויה ניכור.
המחבר אינו מסביר מדוע מהפכות אלו נבחרו כמייצגות אבני דרך ראשיות בהתפתחות התודעה האנושית. מה עם המהפכה החקלאית( המעבר מציידים לקטים לחקלאות)? או העיור שהביא לאורח חיים אחר, כך שאפילו הרומיים דברו על.. "מגנה סיויטה מגנה סוליטודה", כלומר, עיר גדולה בדידות גדולה. ואיני רוצה להקדים למהפכות אחרות כמו הברזל והברונזה ועוד ועוד.
אחר כך החלה הרדידות להשתפך על דפי הספר.
אין זה מחקר מדעי ולכן אין בכתיבה מבנה של הצגת תזה, וביסוסה, אלא מצגת נוסח בניו של עלי הכהן "כל אשר יעלה המזלג יקח הכהן".
ואם הגענו לזה, הרי במסגרת "ההתבורות", קרי, ההפיכה לבור, והמלחמה בהדתה , הספר אינו מתייחס ליהדות וערכיה, לעומת זאת יש התייחסות מכובדת ליוונית לנצרות ועוד כיבודים כאלו.
הפרק הראשון שבר אותי. בפרק זה הולך מחברנו לבית ספר בגבעת אולגה, ושם מנסה ללמד בתנאי שיקובצו יחדיו כל התלמידים מכיתות אלף עד חית, כדי ללמוד מתמטיקה!!.
במקביל נדרשה ההנהלה( ולא נענתה),לנקות את מגרש הקוצים ליד בית הספר כדי שהילדים ישחקו כדורגל, כי.." הם זקוקים לפורקן פיזי, למשחק משתף..הם עסוקים יחד עם הוריהם וכל אחיהם בהישרדותם הפיזית, .."
ה"מודל" הזה מתעצם עת יוצא גיבורנו ל"סיור בגבעת אולגה והוא מוצא כי "אופי הצריכה שלהם הוא רק לקיום פיזי, ורק ליממה הקרובה.. אין זה משנה אם זה מגבעת אולגה או מבוסטון או מפריז, אורח החיים דומה אצל כולם. המבט בעיניהם הוא אותו המבט. ייאוש מהול בזעם...".
נעלבתי בשם תושבי גבעת אולגה, עפולה ומקומות אחרים והפסקתי את קריאתי.
מצד שני , עכשיו אני מבין את השנאה של "בבונים" אלו לשמאל ומה שהוא מייצג.
אכן הוגה דעות כביר ידידנו חיים אסא, אם הייתי מגיע לדרגתו, הייתי מקים מפלגה.

» ביקורות נוספות של אורי רעננה
» ביקורות נוספות על זרים לעצמם - ההיסטוריה האנושית כמהפכה תודעתית