פורומים » יהדות

גמרא, שולחן ערוך, אגלי טל, ראשונים ואחרונים וכל מה שביניהם.

הגדה משפחתית שיוויונית

רינה שקדי-כהן

במהלך לימודיה נחשפה רינה שקדי-כהן למעמדה הפרובלמאטי של האישה בתחום ההלכה היהודית ובתחומי החיים השונים בארץ ובעולם. "מחד אישה היא מלכה ומאידך היא שפחה" מציינת שקדי-כהן ומוסיפה "לכאורה יש לה זכויות יתר ומאידך נלקחו ממנה זכויות בסיסיות". תוך כדי לימודי המגדר נתקלה רינה במשפט "דרש רבי עקיבא: בשכר נשים צדקניות שהיו באותו הדור, נגאלו בני ישראל ממצרים" מכאן החלה לח... המשך לקרוא

• לפני 15 שנים ו-7 חודשים הגדה משפחתית שוויונית אורנית

  

  אורנית

  אשמח להמליץ על הגדה חדשה, ההגדה המשפחתית השוויונית, של רינה שקדע כהן. הגדה כשרה לפסח לכל המשפחה.... עכשיו בחנויות הספרים תהנו
  
  http://simania.co.il/bookdetails.php?item_id=695977
  

  ---

  הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

  כותרת התגובה:
  תוכן התגובה:

  * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
  

  • לפני 15 שנים ו-7 חודשים מעולה ! :) קורנליוס

    

    קורנליוס

    דווקא נשמע מעניין מאוד.
    
    נשמע מצויין לאלו מאיתנו שמבינים שפסח זה חג, וזה לא יהיה נורא אם החג גם יותאם לרוח הזמנים.
    
    לא כולנו משחקים ב"למי יש יותר גדול" ומחפשים לראות מי יותר צדיק.
    חלקינו פשוט רוצים להנות מהחג, ומפסח. וטוב שכך
    
    אם אכן פסח היה נחגג בדיוק בדיוק על פי ההלכה, אחד לאחד - רובנו לא היה חוגג אותו (כמעט כמו כל פן בהוויה היהודית כיום).
    
    אז בלי גימטריה, בלי צדיקים, ובלי הזיות מסוג אחר - אני בעד.
    

    ---

    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

    כותרת התגובה:
    תוכן התגובה:

    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
    

    • לפני 15 שנים ו-7 חודשים הגדה שוויונית דן-1

      

      דן-1

      דברים קצת צורמים לי.
      
      חג הפסח לעניות דעתי אינו חג של "התאמה לרוח הזמנים".
      גימטריא,צדיקים,(הזיות -לפי הבנת קורנליוס) הם חלק לא מבוטל מדברי ימי עם עולם.
      חג הפסח הוא חג של עלילות דם ולא סתם נאמר בהגדה:"בדמייך חיי" (דם פסח+דם מילה).
      
      בבקשה לא נתעה ונטעה - השמירה על חג המצות- אינה פונקציה של התאמת החג לרוח הזמנים.
      אני מאד נגד.
      דן-1
      

      ---

      הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

      כותרת התגובה:
      תוכן התגובה:

      * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
      

    • לפני 15 שנים ו-7 חודשים היית חסר לביא

      

      לביא

      היית חסר פה לשם איזון.
      שמח שהצטרפת עם התובנות הבריאות שלך.
      

      ---

      הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

      כותרת התגובה:
      תוכן התגובה:

      * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
      

      • לפני 15 שנים ו-7 חודשים כן, שמתי לב לחוסר איזון מסויים בדיון הזה :) קורנליוס

        

        קורנליוס

        אגב, בריאות דווקא זה מה שחסר לי בימים האחרונים, אבל ניחא... :)
        

        ---

        הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

        כותרת התגובה:
        תוכן התגובה:

        * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
        

  • לפני 15 שנים ו-7 חודשים שוויון וחברים אחרים אריאל א

    

    אריאל א

    כבר מספר חודשים אני מתמודד בביתי הקט עם הטענה האלמוותית:
    "ז ה ל א פ י י ר" (בטון נתוך ובפרצוף זועם)
    למה הוא קיבל ככה ואני לא.. ולמה היא עשתה את זה ואני לא יכול?
    
    במסגרת יום הלימודים הארוך שזאטוטי עושים לי בבית אני למד כי שוויון איננו מושג ע"י פריסת העוגה לחלקים זהים. רוגע ושלווה זולגים לאוויר ביתינו כאשר כל ילד מקבל תשמות לב לצרכיו הייחודיים, גם אם לא באופן שווה לאחיו. הקטן מקבל את משחקיו וחיבוקיו והגדולה את השליטה שלה על הסביבה והיצירה המרשימה והסבלנית.
    
    לחיות באווירן של האגדות תובע מאיתנו לא רק למדוד במשורה את החמה אותה אנו שופכים על הגויים ואת הכוסות שמקבל אליהו הנביא (וחולדה הנביאה?)אלא לשים לב מה מסתתר עמוק בתוך הלב של כל אדם ויהודי מבלי לטשטש אף חלק מהתמונה השלמה.
    

    ---

    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

    כותרת התגובה:
    תוכן התגובה:

    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
    

    • לפני 15 שנים ו-7 חודשים אצלי זה "לא בא לי..." ואגב נשמע לי יותר אגדה מאשר הגדה.. מיה אליה

      

      מיה אליה

      את "הלא פייר"חסכתי מעצמי בקנייה שווה לבנות,
      או הסבר שבא מתוך הראייה שלהן ולא כשל אדם מבוגר...וזה עובד.
      לפעמים וחשוב להסתכל להם בגובה העיניים.
      יש כמובן את הצבת הגבולות -מה שעוד למדתי לאחרונה שגם הצבת גבולות דורשת ממך הבנה עד כמה בשל הילד לגבול או למטרה שהצבת לו...
      
      ואם לא אקבל הסבר מניח את הדעת -אני משאירה את הספר למדף האגדות...
      

      ---

      הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

      כותרת התגובה:
      תוכן התגובה:

      * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
      

    • לפני 15 שנים ו-7 חודשים תגובה לעניין dushka

      

      dushka

      ואני כבר ממרקת את הכוס לחולדה.
      

      ---

      הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

      כותרת התגובה:
      תוכן התגובה:

      * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
      

  • לפני 15 שנים ו-7 חודשים מה הכוונה שיוויונית? לביא

    

    לביא

    המצרים מקבלים בה יחס שווה ולא טובעים בים?
    ארבע בנים הופכים לשני בנים ושתי בנות? (רשע זה בן או בת?)
    עם ישראל מקבל שכר מינימום ותנאים סוציאלים בעבדות?
    אגב, יש הסכמה של רב נחשב כלשהוא על ההגדה, שהיא "כשרה" לשימוש?
    

    ---

    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

    כותרת התגובה:
    תוכן התגובה:

    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
    

    • לפני 15 שנים ו-7 חודשים הגדה כשרה אורנית

      

      אורנית

      ההגדה המסורתית כתובה בלשון זכר, עבור גברים. על מנת ליצור איזון, ב"הגדה המשפחתית השוויונית" הוסיפה רינה שקדי-כהן את המקבילה הנשית, לדוגמה "אחד חכם ואחת חכמה". בנוסף דאגה לפרש ולתרגם את המושגים והמונחים מארמית. כמו-כן ה"הגדה" מעוצבת כאלבום, ובו מקום מיוחד להוסיף מדי שנה תמונה משפחתיות כמזכרת מהסדר, על מנת להפוך את ליל הסדר לחוויה משפחתית ייחודית.
      
      ניסו ליצור סנסציה ולעורר פרובוקציה מול איזה רב דגול, אך כשזה ראה את ההגדה, הוא לא יכל היה לומר כי היא אינה תקינה.
      

      ---

      הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

      כותרת התגובה:
      תוכן התגובה:

      * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
      

      • לפני 15 שנים ו-7 חודשים שיבלו והנאציזם (לביא - נא תגובתך) קורנליוס

        

        קורנליוס

        אני יודע שיש כאן כמה אנשים שעורכים הודעות מהסוג ששיבלו מפרסם. אבל לפי דעתי כדאי שניתן את דעתינו על בנאדם שמערב בין חברי הפורום לבין נאציזם על ימין ועל שמאל. לפחות הייתי שמח לשמוע את תגובתו הפומבית של לביא בנושא הזה.
        זה מכוער, זה מגעיל, זה בהחלט אלים מילולית, ולדעתי רק אתה יכול לשים לזה סוף - לא אחד ממי שיכול לערוך פה הודעות.
        

        ---

        הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

        כותרת התגובה:
        תוכן התגובה:

        * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
        

        • לפני 15 שנים ו-7 חודשים שבעים פנים לתורה dushka

          

          dushka

          האם ההגדה השיוויונית היא אחת מהם? בהחלט יכול להתפתח דיון מעניין בנושא.
          האם תוקפנות דוחה היא אחת מהם? למרות בורותי באמרי הרמב"ם אני נוטה להאמין שלא.
          לביא ניסח פעם, באופן נאה, כלל התנהגות בפורום, המתאים, לדעתי, גם למקומות אחרים בחיים.
          לקח לי קצת זמן למצוא אבל הנה הוא כאן כלשונו:
          
          לפני שאתה לוחץ על 'שלח', עבור בבקשה שוב ושים את עצמך בנעליים של אדם אחר עם השקפה שונה. איפה שאתה מרגיש שלבו מתכווץ בקרבו, מצא ביטויים קצת יותר מתונים, כאלו שיעבירו את המסר שלך אך יתנו גם לאחר מרווח נשימה.
          
          ניסוח מערכת כללים פורמלית לשימוש בפורום, או, לחילופין, הוקעה פומבית של הודעות פסולות, לא ישיגו, לדעתי, את מטרתם.
          
          לאילו מאתנו (רובנו) הניחנים בתרבות דיבור נאותה, הכללים אינם נחוצים.
          לאילה שבשם ה'אמת' התובענית שלהם מכשירים כל אמצעי, הכללים אינם משחקים תפקיד משמעותי.
          
          למרות שאני נמנית עם חסידי חופש הביטוי, למיטב זכרוני הוא הולך יד ביד עם עוד כמה חברים, בינהם כבוד האדם.
          הוצאת חופש הביטוי מהקשרו זה, עשויה להפוך אותו לצידוק להשתלחויות חסרות רסן שמקומן לא יכירן, כאן או בכל מקום אחר.
          לכן הפתרון הוא, כנראה, למחוק, למחוק ושוב למחוק. (עד כמה שזה סיזיפי)
          
          
          
          

          ---

          הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

          כותרת התגובה:
          תוכן התגובה:

          * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
          

        • לפני 15 שנים ו-7 חודשים כללי התנהגות בסימניה לביא

          

          לביא

          בסימניה נוהגים עפ"י ההלכה - דרך הזהב של הרמב"ם.
          
          שמים גבולות ל'חופש הביטוי' ולשאר רעות חולות כך שהודעה המהווה לשון הרע, הוצאת דיבה או פוגעת כלכלית במישהו אין מקומה בביתנו (גם אם החוק במדינה מתיר זאת או שכך נהוג בעיתונות ובמדורי הרכילות).
          
          יש מספיק מקומות בהם מאפשרים צורות ביטוי כאלו, ומי שמעוניין מוזמן לפנות אליהם.
          
          שיבלו קיבל הודעה אחרונה בנושא והודעותיו נמחקו.
          
          השאלות לגבי הגדה מסוג חדש הינם במקומם וצריך לדעת כיצד להעלות אותם וכיצד להגיב עליהם. לא בהתלהמות ולא תוך פגיעה באנשים.
          
          לביתנו בסימניה מתקבצים קוראים משלל קצוות עמנו (ומעמים אחרים) וכבוד הדדי דרוש והינו הכרח המציאות בשביל שלום הבית.
          

          ---

          הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

          כותרת התגובה:
          תוכן התגובה:

          * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
          

      • לפני 15 שנים ו-7 חודשים אורנית והפרובוקציות- דן-1

        

        דן-1

        הייתי בטוח שאת חוגגת את ליל הסדר ב...קהיר ליד הפירמידות.
        היה מלך אחד מעם ישראל שבדה חג מליבו כדי שעם ישראל לא יעלו לרגל לירושלים ב-3 הרגלים.
        לדעתי כל ההגדות כשרות כמו שכל הכלות יפות וכמו שכל המתים צדיקים...
        אגב המקבילה הנשית לאחד חכם היא ו"אחת נבונה".(_חכמה לאיש ובינה לאשה...).
        ההגדה אינה אלבום תמונות למזכרת.
        שמעתי ששלושת האבות מוחים על כך מדוע הכניסו להגדה את "4 האמהות" זהו חוסר שוויון מוחלט.
        דן-1
        
        
        

        ---

        הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

        כותרת התגובה:
        תוכן התגובה:

        * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
        

        • לפני 15 שנים ו-7 חודשים חוסר השיוויון בין 3 אבות ל-4 אמהות שירה

          

          שירה

          הוא משום שהם היו ביגמיסטים, לא? אם יעקב היה מתחתן רק עם לאה אז היו שלושה אבות ושלוש אמהות:)
          

          ---

          הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

          כותרת התגובה:
          תוכן התגובה:

          * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
          

          • לפני 15 שנים ו-7 חודשים שירה -בינגו דן-1

            

            דן-1

            לא מדויק.
            שיוך מספר האמהות לא נקבע בגלל ביגמיה.
            תזכורת תנכי"ת:
            גם לאברהם היתה אשה נוספת,הגר או קטורה.היא נחשבת לפלגש (ר"ת:פעמים לן גם שם) ולא אחת האמהות.
            גם ליעקב היו 4 נשים:ברז"ל בלהה,רחל,זלפה ולאה.רק שתיים נחשבות לאמהות.:)
            דן-1
            

            ---

            הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

            כותרת התגובה:
            תוכן התגובה:

            * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
            

      • לפני 15 שנים ו-7 חודשים קצת בעיתי rainbow

        

        rainbow

        אי אפשר לצלם בליל הסדר...זה יום חג....
        אז זה לא כל כך שיוויוני...מה עם שומרי המסורת?
        ובכלל,למה לשנות?
        ההגדה המסורתית יפה כמו שהיא.
        

        ---

        הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

        כותרת התגובה:
        תוכן התגובה:

        * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
        

        • לפני 15 שנים ו-7 חודשים נכון אבל.... אורנית

          

          אורנית

          נכון, אבל יש משפחות שמעוניינות לחגוג את ליל הסדר באופן קצת אחר.
          אני בעד לאפשר לכל אחד לחגוג באופן שהוא מוצא לנכון.
          

          ---

          הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

          כותרת התגובה:
          תוכן התגובה:

          * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
          

          • לפני 15 שנים ו-7 חודשים אני קצת... rainbow

            

            rainbow

            מרובעת בכל מה שקשור במסורת
            אני לא אוהבת לשנות
            אדם באמונתו יחיה
            והעיקר לחיות :)
            

            ---

            הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

            כותרת התגובה:
            תוכן התגובה:

            * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
            

            • לפני 15 שנים ו-7 חודשים תיקון טעות... יוד

              

              יוד

              הפסוק המקורי הוא: " וצדיק באמונתו יחיה..."
              קודם תהיה צדיק ואז תוכל להחליט בנוגע לדברים העומדים ברומו של עולם בלי נגיעות אישיות, כי אנחנו בראיה הצרה שלנו לא מסוגלים להחליט בצורה אובייקטיבית בדברים כאלה.
              

              ---

              הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

              כותרת התגובה:
              תוכן התגובה:

              * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
              

              • לפני 15 שנים ו-7 חודשים איש איש באמונתו יחיה וכל אדם~~ ליז מאילת:-)

                

                ליז מאילת:-)

                יכול להחליט גם ברומו של עולם. ובצורה הכי אובייקטיבית.לשם כך ניתנה לנו הבחירה. .מי קבע שאנחנו צרי ראיה?
                

                ---

                הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

                כותרת התגובה:
                תוכן התגובה:

                * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
                

              • לפני 15 שנים ו-7 חודשים השאלה היא, מי מחליט מי צדיק ומי לא? אירמה (ל"ת)

                

                אירמה

                
                

                ---

                הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

                כותרת התגובה:
                תוכן התגובה:

                * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
                

                • לפני 15 שנים ו-7 חודשים מי צדיק? יש היכן ואיך לבדוק. שווה. לביא

                  

                  לביא

                  "הצדיקים הטהורים אינם קובלים על הרשעה אלא מוסיפים צדק. אינם קובלים על הכפירה אלא מוסיפים אמונה. אינם קובלים על הבערות אלא מוסיפים חכמה" (הרב אברהם יצחק הכהן קוק)
                  
                  ספר אלקטרוני - אורחות צדיקים:
                  http://www.daat.ac.il/daat/mahshevt/orhot/shaar-2.htm
                  מדבר בעיקר על עבודת המידות(לא גודל הבטן.. אלא גאווה/ענווה/אהבה/דאגה וחבריהם)
                  
                  המילה 'צדיק' בתנ"ך:
                  http://sparks.simania.co.il/bibleSearch.php?query=%D7%A6%D7%93%D7%99%D7%A7
                  
                  וכמובן הלכות דעות ברמב"ם, בשולחן ערוך, בטור, ובספרי הגות רבים.
                  
                  מי שמעוניין להיות צדיק, יש לו הרבה עצות כיצד לנהוג ומה לשפר.
                  מומלץ, אפילו בקטנה מפעם לפעם.
                  
                  והכי טוב - להיות שרוי בסביבת אנשים טובים, כך שבלי משים נתדבק באורחותיהם.
                  
                  ודווקא במזמור ליום שבת (נו, זה שנחים בו במקום לעבוד), מוזכר השיר מריקודי העם "צדיק כתמר יפרח" ששר וחיבר מלכנו דוד:
                  "
                  מִזְמוֹר שִׁיר לְיוֹם הַשַּׁבָּת.
                  טוֹב לְהֹדוֹת לַיהוָה וּלְזַמֵּר לְשִׁמְךָ עֶלְיוֹן.
                  לְהַגִּיד בַּבֹּקֶר חַסְדֶּךָ וֶאֱמוּנָתְךָ בַּלֵּילוֹת.
                  עֲ‍לֵי עָשׂוֹר וַעֲלֵי נָבֶל עֲלֵי הִגָּיוֹן בְּכִנּוֹר.
                  כִּי שִׂמַּחְתַּנִי יְהוָה בְּפָעֳלֶךָ בְּמַעֲשֵׂי יָדֶיךָ אֲרַנֵּן.
                  מַה גָּדְלוּ מַעֲשֶׂיךָ יְהוָה מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבֹתֶיךָ.
                  אִישׁ בַּעַר לֹא יֵדָע וּכְסִיל לֹא יָבִין אֶת זֹאת.
                  בִּפְרֹחַ רְשָׁעִים כְּמוֹ עֵשֶׂב וַיָּצִיצוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן לְהִשָּׁמְדָם עֲדֵי עַד.
                  וְאַתָּה מָרוֹם לְעֹלָם יְהוָה.
                  כִּי הִנֵּה אֹיְבֶיךָ יְהוָה כִּי הִנֵּה אֹיְבֶיךָ יֹאבֵדוּ יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן.
                  וַתָּרֶם כִּרְאֵים קַרְנִי בַּלֹּתִי בְּשֶׁמֶן רַעֲנָן.
                  וַתַּבֵּט עֵינִי בְּשׁוּרָי בַּקָּמִים עָלַי מְרֵעִים תִּשְׁמַעְנָה אָזְנָי.
                  צַדִּיק כַּתָּמָר יִפְרָח כְּאֶרֶז בַּלְּבָנוֹן יִשְׂגֶּה.
                  שְׁתוּלִים בְּבֵית יְהוָה בְּחַצְרוֹת אֱלֹהֵינוּ יַפְרִיחוּ.
                  עוֹד יְנוּבוּן בְּשֵׂיבָה דְּשֵׁנִים וְרַעֲנַנִּים יִהְיוּ.
                  לְהַגִּיד כִּי יָשָׁר יְהוָה צוּרִי וְלֹא עַוְלָתָה בּוֹ." (תהילים צב)
                  

                  ---

                  הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

                  כותרת התגובה:
                  תוכן התגובה:

                  * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
                  

                  • לפני 15 שנים ו-7 חודשים צדיק שלי אריאל א

                    

                    אריאל א

                    אכן קיימות הגדרות לצדיק ולצדיקות.
                    אני לא מאמין בצדיקים שאינם עומדים בקריטריונים המחמירים של אמות המידה המוסריות. הגמרא מספרת על אמוראים שקניה בהקפה נחשבת עבורם חטא וחילול ה'. צדיק שאינו עומד בכל גדרי המוסר והאמת איננו צדיק, מקסימום באבא.
                    ובכל זאת יש את הצדיק שלי.
                    אירמה כותבת כי השאלה היא מי מחליט מיהו צדיק ואני מזדהה עם דבריה.
                    היותו של אדם צדיק היא העיקר אך עבורי תמיד נשאלת השאלה האם זהו הצדיק שלי - הצדיק שמשפיע עלי לטובה, מקדם אותי ועושה אותי מוסרי (וצדיק) יותר.
                    
                    אני מתפלל שה' ישלח לי צדיק (ש)כתמר יפריח אותי...
                    
                    

                    ---

                    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

                    כותרת התגובה:
                    תוכן התגובה:

                    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
                    

                  • לפני 15 שנים ו-7 חודשים ללביא ירום הודו-הגדרת הצדיק!!! דן-1

                    

                    דן-1

                    
                    על דרך הרמז:
                    
                    צדיק=204=בעל אמונה=102+102=204
                    
                    צדיק ב-אמונתו יחיה,כלומר המילה צדיק מורכבת מ"ב" אמונות או שתי אמונות.
                    אמונה+אמונה=צדיק=204
                    
                    הצדיק יש לו שתי אמונות:בעולם הזה ובעולם הבא.
                    
                    על דרך הסוד:
                    
                    צדיק=זה שמצדיק במעשיו את קונו.
                    רשע=זה שמרשיע במעשיו את קונו.
                    

                    ---

                    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

                    כותרת התגובה:
                    תוכן התגובה:

                    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
                    

            • לפני 15 שנים ו-7 חודשים את אכן צודקת! :-) אורנית

              

              אורנית

              מסורת זה דבר נפלא!
              

              ---

              הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

              כותרת התגובה:
              תוכן התגובה:

              * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.