ביקורות ספרים על הספר הנאום האחרון של משה
אוי מויש'לה, אם כולם היו מקשיבים לך, לאורך הדורות, היה לאנשים הרבה יותר טוב. אבל לא כך קרה. הכוח משכר אנשים שרוצים ממנו עוד ועוד והשחיתות היא עניין של יום - יום. ואין לזה שום קשר למצוות הדתיות שרצית שכולם ימלאו. אבל יש לזה קשר הדוק לסירוב להתייחס לדברים שלך.
יודעים מה טען משה שצריך להיות התפקיד של מלך ישראל? הנ"ל צריך ללמוד כל היום. לא לנהל שום דבר. לא לקבוע חוקים, לא להיות ראש הצבא ובכלל לא להתעסק בכלום. רק לשבת וללמוד. את המדינה צריכים לנהל הזקנים והנבחרים. דמוקרטיה במיטבה. אולי אפילו לפני יוון. אבל איזה מלך הקשיב לו?
בקיצור, פספסנו בגדול.
וכן, אני יודעת ... המשך לקרוא
22 קוראים אהבו את הביקורתאהבת? ![]() |
|
את הספר המעניין ומעורר המחשבה "הנאום האחרון של משה" כתב ד"ר מיכה גודמן,
חוקר מקרא במכון שלום הרטמן בירושלים, ראש מדרשת "עין פרת" וסופר אשר שני ספריו הקודמים "חלומו של הכוזרי" (רבי יהודה הלוי)
ו"סודותיו של מורה נבוכים" (הרמב"ם) הפכו לרבי מכר.
בספר מציג גודמן תפישה מהפכנית של ספר "דברים" בה הוא טוען כי הספר כולו נכתב למעשה על ידי
משה, הנביא והמנהיג הראשון של עם ישראל ובו פורש למעשה משה את משנתו הכוללת את ההיסטוריה
של עם ישראל (השונה במקצת מההיסטוריה שנכתבה בספרי התורה הקודמים לו)
וכן את החזון שלו לאופן בו צריך העם להקים את מדינת ישראל ולהצליח להחזיק בה ... המשך לקרוא
4 קוראים אהבו את הביקורתאהבת? ![]() |
|
באחד הקורסים שלמדתי לקראת התואר הראשון ביקש מאיתנו המרצה להביא לשיעור טקסט שהשפיע עלינו. אחת הסטודנטיות הביאה לשיעור טקסט מקראי, קטע מן התנ"ך. אינני זוכר אפילו איזה סיפור זה היה. לאחר שהסטודנטית הנחתה את הדיון על אודות הטקסט והסבירה מדוע השפיע עליה, שאל אותה המרצה: "את באמת חושבת שטקסט מקראי יכול להיות רלוונטי בימינו?". שאלתו הייתה כנה. לא הייתה בה כוונה להקניט או להקטין, אלא תמיהה כנה ביחס לאפשרות של סטודנט בן המאה ה-21 להתחבר לטקסט שנכתב במציאות של העולם העתיק.
ספרו של מיכה גודמן עונה על שאלה זו ב'הן!' מהדהד. גודמן מצליח להפוך את הדיון בספר דברים למ... המשך לקרוא
10 קוראים אהבו את הביקורתאהבת? ![]() |
|
סופר רציני.
ספר רציני- וכך יש להתייחס אליו.
הוא רציני בנושא שלו, בכתיבה שלו, הוא מעמיק ויסודי עד כמעט לקו השבר שאחריו קשה לקרוא את הספר ואת העובדות שבו.
לא קל לקרוא ספר כזה.
צריך להיות אדם מאמין שמורגל בפרשנויות של רבנים ומפרשים למיניהם, או כמוני, שמרותק לדמותו של משה, "אדון הנביאים"- כפי שכינה אותו אחד העם.
זהו משה המנהיג, משה שמתמודד עם מרידות ועם עם בכיין, משה שצריך להפוך עם רב, לעם אחד ולהוביל אותו לארץ ישראל.
בחלק הראשון שלו, מתרכז הספר בצד המקראי ודן בשאלה מי כתב את ספר דברים, ומה נכתב בו, ובעיקר מה לא נכתב בו ולמה- למשל אין אזכור כמעט לחייו של משה ב... המשך לקרוא
26 קוראים אהבו את הביקורתאהבת? ![]() |
|
יש לי הערכה רבה למיכה גודמן, בשל הופעותיו בתכניות טלוויזיה ומחקרים מצולמים. האיש רהוט, מעניין וברור.
כך גם הספר. אלא שבשלב מסוים נוצר הרושם שהטענות מתחילות לחזור על עצמן ומה שנאמר בפרק הראשון או בפרקים הראשונים חוזר ונטחן שוב. ייתכן שמדובר בתפישת עולם, באופן לימוד או בשיטת הוראה. לי זה צרם והפריע.
אז בהחלט יש כאן מה ללמוד, ובהחלט נעים להיחשף לפירושים נוספים. ועם זאת, לפחות לטעמי, ניתן לעשות זאת בצורה קצרה יותר. ... המשך לקרוא
5 קוראים אהבו את הביקורתאהבת? ![]() |
|
ספר נוסף מבית מדרשו של מיכה גודמן , העוסק בספר דברים שמהותו דבריו של משה רבנו לעם ישראל- נאומו האחרון , טרם פטירתו. גודמן מצליח להראות שספר דברים, "מבשר תודעה דתית ורוחנית מסוג חדש". הוא מתמקד בצד הפילוסופי – דתי ולא פרשני . הוא מציג את הרעיונות המהפכניים שמשה מעלה בספר דברים.
גודמן דן גם בשאלות נוספות , כגון : מי חיבר את ספר דברים? משה או האלוהים? הוא מבחין גם בהבדלים בתיאורי מעמד הר סיני בספר שמות ,בדגשים על הקרבנות וכן על יהושע כממשיך דרכו של משה .מדוע משה הוציא את עצמו מסיפור יציאת מצרים וההליכה במדבר? –גודמן אכן מזהה שתי סיבות לכך.
משה רבנו ,לדעתו ש... המשך לקרוא
5 קוראים אהבו את הביקורתאהבת? ![]() |
|
בסך הכל נהניתי מהקריאה. הפרק הראשון הוא המוצלח ביותר והוא גם נותן את עיקר הדברים. הפרק השני הרגשתי שנסחב ואולי אפילו מעט מיותר. הבעיה בפרק השלישי הייתה שנאמרים דברים על ידי המחבר אבל אם מעט מדי הוכחות ולעיתים תוך התעלמות מכוונת ממקורות שסותרים את דבריו. בפרק זה הרגשתי כאילו מנסים כל הכח לקדם תיאוריה מסוימת בלי באמת לבחון אותה כמו שצריך.
כתוצאה מכך אני ממליץ בעיקר על הספר בזכות הרעיונות המענינים והמקוריים בפרק הראשון.
בקישור סקירה מלאה על הנאום האחרון של מש... המשך לקרוא
5 קוראים אהבו את הביקורתאהבת? ![]() |
|