“אם רוצים לדעת על המאות הראשונות לספירה ועל המחשבה המאגית של פעם - הספר טוב. אם רוצים לדעת על מלאכים ושדים - אפשר הרחיב את האופקים. אבל לא מבינה איך אפשר בנשימה אחת להזכיר תאווה ויהווה. חבל שהרוזנצויג הזו לא השתלטה על עצמה. יש דברים שאסור לחבר ביניהם. מעט כבוד.”

“ספר שבו ניתן לראות את היכולת המדהימה של גברים להפוך את היוצרות בין המינים. להשליך על נשים את כל מה שהם. הגבר הוא יצור תמים המתגונן בעולמנו מרשעותן של הנשים-מכשפות. מבחינת התלמוד - אין דבר כזה "גבר רע", "גבר חצוף", "גבר קטלני" ובכלל אין סכנה מגברים בעולמם של חז"ל. היחידות שמסוכנות, רעות ויש להשפילן בלי הפסקה בשל "נחיתותן המוסרית" הן הנשים. ספר מדהים ששם את הגברים במערומיהם ושוב מוכיח שבעצם”

“ספר רבגוני המביא בפני הקורא את העולם העתיק בצורה חיה בה ניתן להבין את החשיבה המאגית ואת האמונה בכשפים. כמו כן, עושים הכרה עם בני אדם אך גם עם טיפוסים של שדים ורוחות המתָקשרים עם אותם אנשים. הספר מביא גם נוסחאות כשפים מדוייקות שהופיעו בספרי כשפים עתיקים. עוד אפשר למצוא סיפורים ואגדות המעלים חיוך ומחדדים את השקפת העולם שהיתה קיימת לפני אלפי שנים. לדוגמא - אגדה העוסקת בשדה לילית, בפתיינותה ובמשיכתה ה”

“השדה לילית מתגלגלת ממספוטמיה אל תוך היהדות ומביאה עמה שלל תכונות זנותיות. על פני השנים היא הופכת משדה אחת מתוך שבט השדים והרוחות לשדה ב-ה' הידיעה. השפעה רבה יש ללילית על כל העשירונים החל באריסטוקרטיה הרבנית ועד לנשות השוליים. תלמידי חכמים חוששים שהיא תפתה אותם,בעלים מקווים שהיא תפתה אותם ונשים מקוות שהיא תלמד אותן תרגיל או שניים בפיתויים. וכך, לילית הפכה לסמל המזוהה עם הדמוניות הנשית ועם כשפים ומו”

“אם רוצים לדעת על המאות הראשונות לספירה ועל המחשבה המאגית של פעם - הספר טוב. אם רוצים לדעת על מלאכים ושדים - אפשר הרחיב את האופקים. אבל לא מבינה איך אפשר בנשימה אחת להזכיר תאווה ויהווה. חבל שהרוזנצויג הזו לא השתלטה על עצמה. יש דברים שאסור לחבר ביניהם. מעט כבוד.”

“ספר שבו ניתן לראות את היכולת המדהימה של גברים להפוך את היוצרות בין המינים. להשליך על נשים את כל מה שהם. הגבר הוא יצור תמים המתגונן בעולמנו מרשעותן של הנשים-מכשפות. מבחינת התלמוד - אין דבר כזה "גבר רע", "גבר חצוף", "גבר קטלני" ובכלל אין סכנה מגברים בעולמם של חז"ל. היחידות שמסוכנות, רעות ויש להשפילן בלי הפסקה בשל "נחיתותן המוסרית" הן הנשים. ספר מדהים ששם את הגברים במערומיהם ושוב מוכיח שבעצם”

“ספר רבגוני המביא בפני הקורא את העולם העתיק בצורה חיה בה ניתן להבין את החשיבה המאגית ואת האמונה בכשפים. כמו כן, עושים הכרה עם בני אדם אך גם עם טיפוסים של שדים ורוחות המתָקשרים עם אותם אנשים. הספר מביא גם נוסחאות כשפים מדוייקות שהופיעו בספרי כשפים עתיקים. עוד אפשר למצוא סיפורים ואגדות המעלים חיוך ומחדדים את השקפת העולם שהיתה קיימת לפני אלפי שנים. לדוגמא - אגדה העוסקת בשדה לילית, בפתיינותה ובמשיכתה ה”

“השדה לילית מתגלגלת ממספוטמיה אל תוך היהדות ומביאה עמה שלל תכונות זנותיות. על פני השנים היא הופכת משדה אחת מתוך שבט השדים והרוחות לשדה ב-ה' הידיעה. השפעה רבה יש ללילית על כל העשירונים החל באריסטוקרטיה הרבנית ועד לנשות השוליים. תלמידי חכמים חוששים שהיא תפתה אותם,בעלים מקווים שהיא תפתה אותם ונשים מקוות שהיא תלמד אותן תרגיל או שניים בפיתויים. וכך, לילית הפכה לסמל המזוהה עם הדמוניות הנשית ועם כשפים ומו”