“במסגרת לימודי ההיסטוריה של המזרח התיכון באונ׳ חיפה, דגש רב הושם ( אני מדבר על 1981), על לימודי דת האסלאם, תוך התרכזות בתקופת התגבשותה של האומה הערבית , כאומה מוסלמית , כאשר כל כבושי המאה הראשונה הם כבושים לשם הפצת דת האסלאם בקרב יושבי חצי האי ערב, והמזרח התיכון לאחר מכן. ספרו של חוראני שיצא רק בשנת 1991 לא היה בתוכנית הלימודים של אז, ושמו של חוראני כניראה שלא היה ידוע בקרב תלמידי הקורס. אולם ,”

“מתוך עמוד הפייסבוק " ספריית ספרי העיון של עמנואל " היסטוריה של העמים הערבים מאת אלברט חוראני המחבר נולד באנגליה למשפחה נוצרית מלבנון ונפטר בשנת 1993. חוראני היה היסטוריון בריטי מהבולטים ביותר בחקר ההיסטוריה של המזרח התיכון. הוא ייעץ לפלסטינים בתקופת הקמת הוועדה האנגלו-אמריקאית בשנת 1946 שחקרה את עניין ארץ-ישראל. הוא פרו-פלסטיני מובהק ומעולם לא הגיע לבקר בישראל. את ההקדמה למהדורה העברית כתב אי”

“במסגרת לימודי ההיסטוריה של המזרח התיכון באונ׳ חיפה, דגש רב הושם ( אני מדבר על 1981), על לימודי דת האסלאם, תוך התרכזות בתקופת התגבשותה של האומה הערבית , כאומה מוסלמית , כאשר כל כבושי המאה הראשונה הם כבושים לשם הפצת דת האסלאם בקרב יושבי חצי האי ערב, והמזרח התיכון לאחר מכן. ספרו של חוראני שיצא רק בשנת 1991 לא היה בתוכנית הלימודים של אז, ושמו של חוראני כניראה שלא היה ידוע בקרב תלמידי הקורס. אולם ,”

“מתוך עמוד הפייסבוק " ספריית ספרי העיון של עמנואל " היסטוריה של העמים הערבים מאת אלברט חוראני המחבר נולד באנגליה למשפחה נוצרית מלבנון ונפטר בשנת 1993. חוראני היה היסטוריון בריטי מהבולטים ביותר בחקר ההיסטוריה של המזרח התיכון. הוא ייעץ לפלסטינים בתקופת הקמת הוועדה האנגלו-אמריקאית בשנת 1946 שחקרה את עניין ארץ-ישראל. הוא פרו-פלסטיני מובהק ומעולם לא הגיע לבקר בישראל. את ההקדמה למהדורה העברית כתב אי”