“צופן גלילי – מה לפיל בבית הכנסת? כשבקשתי לעשות עבודה אקדמאית על מבני פולחן בתקופת הבית השני, ובכך לשלב בין אמנות עתיקה הבאה לביטוי בפספסי בתי כנסת עתיקים, הציעה לי המנחה את פסיפס בית הכנסת העתיק בחוקוק, שבמרכזו מופיע בצורה מפתיעה תיאור אירוע דרמטי מתקופת בית שני, כמאבק בין שתי קבוצות, כפי שאחדים מנסים לפרש את התמונה, ובניגוד להם חוקרים אחרים טוענים כי מדובר בטקס של כריתת ברית שלום, ולתוך המסתור”

“רבים מתוכנו שבויים בתוך האמונה שנטעו בנו מתוך כוונת מכוון היהדות האורתודוקסית לגבי חוסר הרלוונטיות של זרמים אחרים ביהדות מלבד הזרם האורתודוקסי. לכן קריאה בספר הנוכחי מאפשרת לקורא להיווכח לגבי זרמים אחרים ביהדות בתקופה שהיהדות ככל, כדת, טרם התגבשה. אומנם הספר מתמקד במקורות ספרותיים של תקופה מוגדרת בציר הזמן הקוסמי/ההיסטורי. העובדה שהספר דן בעיקר באותם מקורות ספרותיים, מאפשרת לקורא להיחשף דרכם אל א”

“צופן גלילי – מה לפיל בבית הכנסת? כשבקשתי לעשות עבודה אקדמאית על מבני פולחן בתקופת הבית השני, ובכך לשלב בין אמנות עתיקה הבאה לביטוי בפספסי בתי כנסת עתיקים, הציעה לי המנחה את פסיפס בית הכנסת העתיק בחוקוק, שבמרכזו מופיע בצורה מפתיעה תיאור אירוע דרמטי מתקופת בית שני, כמאבק בין שתי קבוצות, כפי שאחדים מנסים לפרש את התמונה, ובניגוד להם חוקרים אחרים טוענים כי מדובר בטקס של כריתת ברית שלום, ולתוך המסתור”

“רבים מתוכנו שבויים בתוך האמונה שנטעו בנו מתוך כוונת מכוון היהדות האורתודוקסית לגבי חוסר הרלוונטיות של זרמים אחרים ביהדות מלבד הזרם האורתודוקסי. לכן קריאה בספר הנוכחי מאפשרת לקורא להיווכח לגבי זרמים אחרים ביהדות בתקופה שהיהדות ככל, כדת, טרם התגבשה. אומנם הספר מתמקד במקורות ספרותיים של תקופה מוגדרת בציר הזמן הקוסמי/ההיסטורי. העובדה שהספר דן בעיקר באותם מקורות ספרותיים, מאפשרת לקורא להיחשף דרכם אל א”