מדף הספרים של אבי ש. - הספרים שדירג

מאוס הוא סיפורם של ולאדק ספיגלמן, ניצול יהודי מאירופה של היטלר, ושל בנו, מאייר המבקש להתמודד עם אביו, עם סיפורו המבעית של אביו ועם ההיסטוריה עצמה. צורתו ואיוריו של מאוס (הנאצים כחתולים, היהודים כעכברים), מצליחים לחלוטין לנער מעלינו כל תחושה של קרבה לאירועים המתוארים, בעודו ניגש אל הדבר שאין להעלותו על דל שפתיים, באמצעות המוכר והקרו

הודא, בחורה ישראלית ערביה, שקוראת את יהודה עמיחי וחברותיה יהודיות, והיא שייכת לשני עולמות, לעולם מוצאה הערבי ולעולם תרבותה העברית, מספרת את סיפורה המרתק של משפחה ערבית מופלאה בואדי של חיפה, ואת סיפורי האהבה שלה ושל אחותה. בעט אמן מתוארות פגישות והתנגשויות דרמתיות בין הויות ותרבויות, שמתוכן עולות שאלות נוקבות על מציאות חיינו

מזשיר, צירוף הלקוח משיר של דוד אבידן, כשמו כן הוא: יש בו ניסיון לספר לקוראי השירה מה זה שיר. לכאורה סוגיה פשוטה; למעשה לא פשוטה כלל. שוב ושוב שואלים את עצמם חובבי השירה הנבוכים: מה נשתנה טקסט שקוראים לו שיר מכל טקסט אחר? האם יש בו מילים "פיוטיות" יותר? והאם יש בכלל מילים "פיוטיות" ו"לא פיוטיות"? האם די לו שייכתב בשורות קצרות כדי שיהיה שיר

בעשרים השנים האחרונות זוכה לתהודה תקשורתית ומחקרית רבה תופעת ההיסטוריונים ה'פוסט-ציונים'. מהי בעצם 'פוסט-ציונות'? האם יש 'פוסט-ציונות' מסוג אחד? מיהם ראשי המדברים בפולמוס הזה, ואילו קבוצות הם מייצגים? כיצד התפתחה התופעה הזאת, ומדוע היא עלתה על סדר היום של החברה הישראלית דווקא עכשיו? מה ההבדל בין היסטוריונים שמותחים ביקורת על הציונ

שלוש המסות הכלולות בפוסט-ציונות, פוסט-שואה עניינן סוגיה אחת: השימוש בשואת יהודי אירופה כטיעון מרכזי במאבק האידיאולוגי האנטי-ציוני והאנטי-ישראלי. למאבק הזה, טוען המחבר ומסביר, גילויים שונים, אך בעיקרו של דבר, הוא מבקש לערער על הלגיטימיות ההיסטורית, המשפטית, המוסרית והפוליטית של צדקת התביעה למדינה יהודית בארץ ישראל. המסה הראשונה

גשר, נהר חרב בנוף שומם, ביתן של שומר מדוכדך, דרך נעלמת באופק, בעל חנות שתוהה על העולם, זקן אחד, ילד קטן אחד. המתנה. דבר אינו זז או כמעט אינו זז. " עפר ואפר ", הוא הרומן הראשון המתורגם לעברית מדרי (פרסית-אפגנית). זוהי אפגניסטן בתקופת המלחמה נגד ברית המועצות. הזקן עומד להודיע לבנו העובד במכרה, אביו של הקטן, שבכפר כולם מתו מההפצצה. הוא מדב

זה יכול להיות סבא או סבתא, או מורה, או חבר לעבודה. מישהו מבוגר יותר, חכם וסבלני, שהבין אתכם כשהייתם צעירים וחיפשתם את דרככם, עזר לכם לראות את העולם כמקום עמוק ומורכב יותר, והעניק לכם עצה טובה שעזרה לכם לפלס את הדרך בתוכו. אצל מיץ' אלבום, האדם הזה היה מורי שוורץ, הפרופסור שלימד אותו במכללה לפני קרוב לעשרים שנה. אולי גם אתם, כמו מיץ', אי

מדוע נדמה שאנשים מסוימים מצליחים בכול ללא מאמץ מיוחד וזוכים בהערכה, בשגשוג ובהצלחה, בעוד שאנשים אחרים נאבקים ובקושי מתקיימים מעמלם? לפי נקודת המבט של ג'וזף מרפי, בר - סמכא מפורסם בקשר לתהליכים מנטליים, ההבדל נעוץ בהרגלי חשיבה מושרשים. מדריך קלאסי זה מספק שיטות מעשיות וקלות לביצוע, וכן את ההשראה הנחוצה על מנת להשתחרר מרעיונות

בימים כתיקונם יונה צימר היא ספרנית המתגוררת בתל-חורף, כרך ישראלי שעושרו וזוהרו מושכים אליו טיפוסים אפלים, נבלי-על ועברייני רקק. אולם כשהפשע גואה ומאיים על שלומה של תל-חורף ועל הצדק מגיחה מבעד לתחפושת הספרנית ציונה, גיבורת-העל של העיר. אך לא לעולם חוסן. "הגוסס", הוא יהודה זאכרטורט, גדול הארכי-פושעים שידעה תל-חורף, רוקם מזימה שאפתנית,

ספר זה מאגד בתוכו סיורים בעקבות סופרים, אותם הדריך ז'ק קנו בחיפה החל מנובמבר 2006. הסיורים האלה נערכו לפי שכונות: בת גלים, העיר התחתית, ואדי סאליב, הדר הכרמל, ואדי ניסנס, מרכז הכרמל, קריית חיים מערבית וקריית חיים מזרחית. הטקסטים השונים, שרוחם ותמציתם הובאו בספר, נכתבו בידי סופרים ומשוררים מתוך התייחסות לאותם נופים קונקרטיים. מטרת עו

הספר מתת היהודים, שכתב הסופר - ההיסטוריון רב המוניטין תומס קהיל, מעניק לקורא חוויה עיונית, ספרותית ופילוסופית יחידה במינה, ויחד עם זאת, בכתיבתו המקורית והמרתקת - הוא רב מכר בעולם כולו. זהו מסע מדהים אל העבר, שבו פורש בפנינו קהיל את הסיפור המלא על שבט נודדים מדברי, ששינה לעד את הדרך שבה אנו תופשים את העולם ומבינים אותו. מתת היהודים

איך מגשרים על הפער שבין קשיי היום-יום בעולם המודרני לבין ערכי המסורת היהודית? הפסיכותרפיסטית אסטל פרנקל מצאה את הדרך. היא הלכה בעקבות רבנים, חוקרים והוגים על מנת לגלות את כוח הריפוי האצור במסורת היהדות. בסוד הטיפול היהודי פרנקל מציעה דרך חדשה לשיקום ולהשגת השלמות הנסמכת על המקורות, תוך שהיא מעבדת את החומרים שלפניה עד היותם לכלים

בשנת 2011, כאשר החלו להתגלע מתחים בין המנהיג העליון עלי ח´אמנהא´י לבין הנשיא מחמוד אחמדינז´אד, הואשם אחמדינז´אד, בין השאר, בכך שאינו תומך באסכולה האסלאמית אלא באסכולה האיראנית. ולראיה – הוא הילל את כורש הגדול, מייסד האימפריה האח´מנית במאה השישית לפני הספירה. כורש לא היה מוסלמי. למעשה, ממלכת פרס האיראנית הייתה מרכזן של שתי אימפריות

"... מה דעתך שנערוך בינינו חוזה? אתה, ז'וזף, תעמיד פנים שאתה נוצרי, ואילו אני אעמיד פנים שאני יהודי... זה הסוד שלנו, סוד כמוס. אם נגלה אותו, שנינו עלולים למות. אתה נשבע לשמור את הסוד?" 1942. בלגיה. ז'וזף בן השש, בן השבע או בן השמונה - תלוי באיזה מסמכים בודקים - מופרד ממשפחתו, בלי להיפרד פרידה של ממש מהוריו, הוא עובר מיד ליד עד שלבסוף הוא

טוני מוריסון, כלת פרס נובל לספרות לשנת 1993, נמנית היום עם השורה הראשונה של הסופרים האמריקניים. על הרומאן 'חמדת', שזכה בפרס פוליצר היוקרתי לסיפורת (1988), כתבו שהוא "המעולה ביצירותיה של טוני מוריסון, שיותר מכל דבר אחר שכתבה מבליט את כישרונה הענק והכמעט-מפחיד"... "סיפור מהפנט, ברוטאלי בכוחו... קיראו אותו ותרעדו"... "מלא פלאים... ספר לשקוע בו, לק

יציאתו של "ההיסטוריה הסודית" לאור היתה אחד האירועים הספרותיים המדוברים ביותר בארצות הברית ומחוצה לה בשנות התשעים. דונה טארט, אז רק בת 28, סומנה כסופרת המבטיחה של דורה, ספרה נזכר בנשימה אחת עם יצירות מופת כגון "בעל זבוב" ו"החטא ועונשו" והפך לרב מכר בינלאומי. קשה לחשוב על ספר בכורים שיעסיק קוראים ומבקרים בעוצמה דומה, ואף על פי כן, שלא

כשדורותי הביסה את מי שמכונה "המכשפה הרעה של המערב" בספרו המפורסם של פרנק באום, הקוסם מארץ עוץ, שמענו רק את הצד של דורותי בסיפור. המכשפה הרעה שאנו מכיריםהיא המנוולת ירוקת הפנים שהביאו לנו אולפני MGM. אבל זה בהחלט לא כל הסיפור. מאין באה המכשפה הרעה? איך בדיוק היא נעשתה מרושעת? למה שהיא תוותר על נעלי הקסם הכסופות של אחותה? וחשוב מכל, מ

מואיז בן השתים - עשרה, נער גלמוד שהוריו נטשו אותו, מאמץ לעצמו לאב את איברהים, חנווני זקן, "הערבי" של השכונה. איברהים מעניק למואיז מחוכמת הקוראן ומנסה ללמדו את סודות האושר. יחד יוצאים השניים למסע ארוך, שממנו ישוב רק אחד מהם. אדון איברהים ופרחי הקוראן הוא סיפור מלא חום, הומור, אנושיות וחוכמת חיים, שאי אפשר שלא לחשוב עליו בהקשר של "כל החי

The birth of Jesus has been well chronicled, as have his glorious teachings, acts, and divine sacrifice after his thirtieth birthday. But no one knows about the early life of the Son of God, the missing years -- except Biff, the Messiah's best bud, who has been resurrected to tell the story in th