מדף הספרים של פרדיננדו - הספרים שדירג

"מה הסיבה שבגללה חסית בשם הספרותי ק. צטניק?" שאל אב בית הדין את מחבר סלמנדרה, שיצא מלאמוניותו כדי להעיד במשפט אייכמן. "אין זה שם ספרותי", השיב, "אינני רואה עצמי כסופר הכותב דברי ספרות.זו כרוניקה מתוך הפלאנטה אושוויץ, אשר לתושביה לא היו שמות, הם לא נולדו ולא הולידו; לא חיו ולא מתו. הם נשמו לפי חוקי טבע אחרים. שם כל שבר רגע סבב על גלגלי

"מישהו לרוץ איתו" הוא סיפור מתח, וחיפוש ואהבה. אסף, נער ביישן וגמלוני בן שש עשרה, נעקר משגרת יומו כשהוא נשלח למשימה חסרת סיכוי: לאתר את הבעלים של כלב גדול ופרוע שנמצא משוטט ברחובות ירושלים - והוא זה שיריץ כבסחרחורת את העלילה של אסף בספר. כך מגיע אסף לאנשים ולמקומות שבאמצעותם נגלה לו, כמו בפאזל, סיפור מופלא השואב אותו לתוכו - סיפורה

"את דור הגיבורים החליף דור האופורטוניסטים, שהוחלף בתורו בדור הציניקנים. תהליך הפיכת המורדים לאלה שהם מרדו כנגדם הושלם. הקרע בין האמן לצופה היה לעובדה מוגמרת.סשה אוקון, מתוך 'רומן עם עיפרון' 'רומן עם עיפרון' הוא ספר יוצא דופן, הפותח שערים לאמנות הרישום – תורה הולכת ונשכחת באקדמיות לאמנות. אגב כך הוא מציג הבלחים מתולדות האמנות וממעש

בשנת 2012, ארגון StandWithUS שלח אותי למסע הרצאות ברחבי ארצות הברית. הכתיבה קלילה שכן הספר מורכב ממכתבים אשר שלחתי לחברים ומשפחה בזמן השליחות עצמה. למי שלא מכיר את העולם של ההסברה הישראלית, הספר מלמד בצורה רחבה על המצב בזירה זו, ומקנה כלים פרקטיים איך להתמודד עם התקפות כלפי המדינה. מכנסיות אנטישמיות וקמפוסים אשר מקיימים הפגנות נגד ישראל,

בנימין קמחי, "ביני", הבן של הרב שלמה, הוא תלמיד ישיבת הֶסדר והוא רוצה להתחתן; כמו כולם בישיבה הוא רוצה להתחתן. "לא רצינו זוגיות, לא רצינו אהבה, גם לא דיברנו על מין או על אינטימיות, או על יופי נשי. רק רצינו להתחתן. בית, משפחה, שולחן שבת ואישה נאה ומכוסת ראש שתחכה לנו בחיוך אצילי וצנוע בסוף התפילה בערב שבת ליד בית המדרש". אסתר, אהבתו, נ

אנחנו אלופי העולם בפוליטיקה, עם הכי הרבה בחירות לנפש. בזמן הקורונה הלכנו יותר פעמים לבית הספר כדי להצביע מאשר כדי להוריד את הילדים. אבל עד היום אין מילה בעברית לפוליטיקה. ולא רק מילה, גם ספר לא היה. עכשיו יש. סיפורה של הפוליטיקה הישראלית הוא ספר דרמטי, משעשע, מותח וסוחף: על הניצחונות והטרגדיות של הגברים והאישה שעמדו בראשות הממשלה. ו

חזון שתי המדינות נכשל. שמונים שנה ונהרות של דם ותסכול לאחר הניסיון הראשון של הבריטים להציע תוכנית לחלוקת הארץ, הגיע הזמן לחשוב מחוץ לקופסא. בחיבור חד, סוחף, מנומק וגדוש בעובדות ובשכל ישר, מנתחת קרולין גליק את השגיאות המדיניות, הנתונים השקריים והתעמולה האנטישמית שהובילו את העולם המערבי ואת ישראל לאמונה בפתרון הרסני, ולמעשה בלתי א

"שוב ושוב עולמם של ילדים חתום בפנינו. כל שנותר לנו הוא להביט בפניהם, במחוות גופם, להאזין לשפתם – יבשת מסתורית, זרה לאין חקר, שהוגלינו ממנה לעד. בזעם או בכאב – האם יש הבדל בין השניים? – אני מידפק על דלתות נעולות, ממתין נכלם בפתח בית שאליו לא נקראתי לבוא; הבריחים נעולים, החלונות מוגפים לצמיתות. עולה בדעתי קריאתה של המורה, קריאתם של המו

עשרים וחמש שנים לאחר שחזר לביתו מן המלחמה ביום הכיפורים, אומר היום מי שהיה אז טנקיסט צעיר ברמת הגולן:אמת, פעמים שעושה הקדוש ברוך הוא חנינה עם מי שאינו ראוי ומאיר לו את פניו. ואותה חנינה ואותה הארת פנים עומדת היא לנגדו כל ימיו ולא מרפה ממנו. חוב הוא ועליו לפורעו. והדין דין אמת. זכרתי מה שנדרתי בעת צרה כשיצאנו מן הטנק ורצנו בין הכדו

בגיל 88, סר פרנק לאוי, אחד מעשירי אוסטרליה, עלה לישראל בפעם השנייה בחייו והוא חי עתה בתל אביב.סיפורו הוא לא רק סיפור של פליט שנעשה למולטי-מיליארדר; זהו סיפורו הדרמטי של נער יהודי סלובקי אשר אופיו, שנצרף בלהבות השואה, התעצב כמפקד בגולני בשנת 1948. זהו גם סיפורו של אדם שהשפיע על חייהם של מיליונים ברחבי העולם, שרבים מהם כלל אינם מכירים אות

שנת הלימודים תשע"ד נפתחה תחת הסיסמה "האחר הוא אני". לאורך כל השנה יעסקו במערכת החינוך בקבלת השונה. הספר "פלא", שגיבורו סובל מעיוות נדיר בַּפָּנים ונאבק להשתלב בבית ספר חדש ובחברת ילדים רגילים, מגיע בדיוק בזמן לקוראים הצעירים (8-12). פלא זכה לשבחים יוצאי דופן בכל העולם - ולא במקרה. הספר, שעוקב צעד-צעד אחרי תהליך של שינוי בחברת ילדים, מ

״להיות חברותי זה לא מספיק. צריך לדעת להיות חבר.״ ג׳וליאן, כריסטופר ושרלוט ניסו להיות חברים של אוגי פולמן, כל אחד בדרכו. כריסטופר היה החבר הכי טוב, שרלוט נבחרה להיות ״החברה המלווה״ בבית הספר החדש, וג׳וליאן בכלל לא הצליח להיות חבר של אוגי. את שלושתם הכרנו בספר פלא - שכבש מיליוני קוראים ברחבי העולם - אבל לא שמענו את קולם. באוגי ואני אנ

In the shade of a banyan tree, a grizzled ferryman sits listening to the river. Once he was a wandering monk, and briefly, like thousands of others, he followed Gotama the Buddha, enraptured by his sermons. But this man, Siddhartha, was not a follower of any but his own soul. One of the great philos

רומן מרתק חדש של ג’ודי פיקו, המתאר דילמה מוסרית שתגרום לכם לפקפק בעצמכם. רות ג’פרסון היא אחות עם עשרים שנות ניסיון במחלקת יולדות בבית חולים בקונטיקט. במסגרת המשמרת שלה רות מבצעת בדיקה שגרתית בתינוק בן יומו, אך כעבור דקות ספורות מגלה שהטיפול בתינוק הזה נלקח ממנה. ההורים דוגלים בעליונות הגזע הלבן ואינם רוצים שרות האפרו־אמריקנית

פאולין גרין היא הנשיאה הראשונה של ארצות הברית. חוץ מאשר לנהל את המעצמה הגדולה בתבל, היא נאלצת לתמרן בין מתקפות של טרוריסטים באפריקה, מאבקים בין מעצמות, אתגרים בתוך משפחתה ויריב פוליטי שמכפיש את שמה לאורך כל הדרך. היא עושה את כל זה בזהירות ובמיומנות דיפלומטית, ותעשה כל שביכולתה כדי למנוע מלחמה מיותרת. אולם כאשר פעולה תוקפנית אח

אחרי מות אביו של בני, בגיל ארבע עשרה, הדברים מתחילים לדבר אליו – נעל ספורט, זוג מספריים, שולחן ישן. בני לא מבין מה הדברים אומרים לו, אבל הוא חש בטון שלהם: לפעמים טון נינוח, לפעמים עצבני, ורוב הזמן כאוב וסובל. כשאימו החולמנית מפתחת הפרעת אגרנות והבית נעשה צפוף יותר ויותר, שאון הקולות נהיה בלתי נסבל, ובני מוצא לו מפלט בספרייה הציבורית

"האם האח הגדול קיים?" "ודאי שהוא קיים. המפלגה קיימת. האח הגדול הוא התגלמות המפלגה." "האם הוא קיים באותו מובן שאני קיים?" "אתה לא קיים." 1984, הרומן הדיסטופי הנודע ביותר בספרות העולם ועדיין המפתיע בחיותו ובאקטואליות שלו, ראה אור לראשונה ב־1949. ג'ורג' אורוול חוזה בו חזות דמיונית קשה על דמותו החברתית והפוליטית של העולם בעתיד, עולם השרוי במ

״בגלל התחרותיות הטבועה בו, הוא חותר לניצחון בכל מחיר. בגלל השקפת העולם שספג מאביו בילדותו, הוא קורא את המציאות – כל מציאות – כמאבק מתמיד בין טובים לרעים. והוא, מבחינתו, שייך לצד של הטובים." מאות ראיונות עם מקורבים וחברים, מדינאים ופוליטיקאים, יועצים ובני משפחה, אלפי קטעי עיתונות, מאמרים וספרים, 20 שנה של סיקור פוליטי, שבע שנות תחקי

"מבין השיטין של המקורות כולם נושבת רוח חזקה של חמלה. חמלה על בעלי החיים אשר דמם הותר, וחמלה על בני האדם שנאלצים לשפוך אותו. גם אם אפשר למצוא מגוון רחב של הכרעות מעשיות, הדרך אליהן עוברת בנקודות ציון ערכיות משותפות: היות החיים כולם מעשי ידיו של הקב"ה; היות האדם, הוא ורק הוא, עשוי בצלם א-לוהים; והתיאור החוזר ונשנה של הא-ל עצמו כמי שרחמיו