מדף הספרים של omer israeli - הספרים שדירג

רווקה תל אביבית עם משיכה ל"סאדו - מאזו" מחפשת בלילות אהבה באינטרנט. חייו של איש עסקים , שהוא גם מאהב סדרתי, נקלעים למשבר בגלל זיכרונות שאינם מרפים ממנו. סטודנטית ערבייה מגלה שמשפחתה מתכוננת לרצוח אותה בגלל אהבתה. מה זאת אהבה, ספרו החדש של הפסיכיאטר והפסיכואנליטיקאי יורם יובל, מביא את סיפוריהם של שמונה נשים וגברים ממטופליו, המנסי

"מישהו העליל כנראה איזו עלילה על יוזף ק', שכן אף על פי שלא עשה שום דבר רע, בוקר אחד עצרו אותו." כך נפתח הרומן, וכך נפתח סיפורה של שנה מוזרה אחת בחייו של אותו יוזף ק', שביום מעצרו מלאו לו שלושים. הוא נעצר ומואשם, אבל אינו יודע במה, ובו ביום גם רשאי להמשיך בחייו הרגילים – חיים מסודרים של איש עירוני צעיר, בעל קריירה מצליחה של פקיד בכיר בבנק,

"המטרה של הספר הזה היא חזרתך בשאלה", כך מצהיר ג'רמי פוגל בהקדמה לספרו המבריק והמצחיק פילוסופים נגד אלוהים, ולוקח את הקוראים למסע בכמה מהתחנות החשובות ביותר של הפילוסופיה המערבית. על חוף גאולה, כסטודנט בקיימברידג' ובמהלך דייט אחד מחכים במיוחד, פוגל – ואנחנו איתו – פוגש את משנתם משנת התודעה של הוגים כסוקרטס ופירון, דיוויד יום ואלפר

הנסיך הוא יצירת מופת שטבעה חותם בל יימחה על התרבות המערבית, והוא ממשיך לעצב אותה עד היום. בהנסיך מתגלה סגנונו הישיר והבוטה של מקיאוולי בו הוא קובע, בעזרת רטוריקה מהפכנית, עקרונות אשר נועדו לסייע לשליטים לבסס ולשמר את מנהיגותם. לשיטתו, המטרה מקדשת כמעט את כל האמצעים. אין זה משנה אם המהלכים עדינים ומוסריים או קשים ובוטים – מי שמצל

**מהדורה חדשה דצמבר 2024** “זה היה רעיון של עמיחי, הפתקים. מה שחשבתי, הוא אמר, זה שכל אחד מאיתנו ירשום על פתק איפה הוא רוצה להיות בעוד ארבע שנים, מכל הבחינות. ובעוד ארבע שנים נפתח את הפתקים ונראה מה קרה בינתיים.״ כך, במשחק תמים לכאורה, נפתח הרומן משאלה אחת ימינה. ומכאן —הכול מסתבך. בשנים שחלפו מאז ראה אור לראשונה בשנת 2007, הפך משאלה אחת ימ

יפתח ואלינור מתגוררים יחד בעיר הזאת, ליד הים, שכבר אינה מה שהייתה. אלינור רוצה לכתוב, אבל בקושי מצליחה לקרוא. יפתח אומר לה שהיא מחפשת את עצמה בכל מילה וזו הבעיה, אז היא מנסה להביט החוצה. העצות של יפתח טובות בדרך כלל. הוא יועץ פרלמנטרי לנבחר ציבור ותיק במפלגה מהצד הנכון, הרחק מהשלטון. הוא מנסה לעזור גם לדנה, שהייתה אהבת נעוריו וחוזרת ל

ספרו החדש של יוסי שריד הוא ספר מיוחד במינו, אם כי לא ברור לגמרי מהו המין; זהו ספר שאין לו סוגה. לכל אורכו הוא נע על הגבול המטושטש שבין הממשי למדומיין, בין ההיסטורי לבדיוני, בין הנוסטלגי לביקורתי. לפיכך נתכנסנו הוא יצירה פוליפונית המשלבת בתוכה מעשים ומעשיות שהיו ושלא היו, דמויות מוכרות ודמויות מומצאות - ממרכז הבמה, מירכתיה ומאחור

אנחנו מחכים לאיזה רגע. כשהוא יגיע – ואין לנו ספק שהוא יגיע – נוכל להתחיל לחיות את חיינו באמת. רק אז נוכל לעבוד בתחום מעניין באמת. נוכל לבלות עם מי שאנחנו אוהבים. למצוא זמן גם לעצמנו. זה הרי יקרה. מתישהו. אבל לא היום, אלא בעתיד. אולי. אבל מה יקרה אם נפסיק לחכות, ונתחיל לפעול? מה יקרה אם ניקח את החיים בידיים ונעצב חיים שמתאימים לנו?

הנוסחה "שטחים תמורת שלום", שנוצרה מתוך תחושת עוצמה בעקבות הנצחון במלחמת ששת הימים ונבעה מרצון להביא לסיום הסכסוך עם שכנינו, הפכה בשני העשורים האחרונים לאסטרטגיה של נסיגות מתוך תחושת חולשה בלתי-מוצדקת. זו אחת ההבחנות העיקריות העולות מתוך דרך ארוכה קצרה, ספרו של משה (בוגי) יעלון, הרמטכ"ל בשנים 2005-2002. בגילוי לב וביושר אינטלקטואלי נ

"ישאל כל אדם את עצמו כמה בני אדם אוהבים באמת ובתמים הכיר מעודו" מבקש אריך פרום מקוראיו, וממשיך וטוען כי רוב בני האדם חושבים על סוגיית האהבה לא מצד היכולת שלהם לאהוב אלא מצד היותם נאהבים. הם יודעים שאהבה היא גורם מרכזי בחייו של האדם, אך אינם מעלים על דעתם שהיא מיומנות נרכשת שיש ללמוד אותה ולהתאמן בה. באמנות האהבה טוען פרום כי האהבה

⋅ מתי מורה הוא באמת מורה? ⋅ ואיך נוצר קשר עם תלמיד? ⋅ מתי מפקד צריך לדרוש יותר? ⋅ ומה קורה כשהוא מצפה ליותר מדי? ⋅ עד כמה מחנך יכול להבין תלמיד? ⋅ ומתי עדיף להפסיק לחנך? ⋅ מתי השקעה הופכת להקרבה? ⋅ ואיך לדעת מה טוב לתלמיד? יובל נבו חושב על הוראה, על פיקוד, על חינוך. כל הזמן מלמד, כל הזמן חושב. זה מה שעשה כמפקד תכנית תלפיות, ״תכנית ה

ויקטור א' פראנקל הוא מייסד תורת הלוגותראפיה, הנחשבת כאסכולה הוינאית השלישית בפסיכותראפיה אחרי קודמותיה-הפסיכואנליזה של פרויד והפסיכולוגיה האינדיבידואלית של אדלר. מכהן כפרופסור לנאורולוגיה ולפסיכיאטריה בבית - הספר לרפואה של אוניברסיטת וינה, משמש פרופסור ללוגותראפיה באוניברסיטה הבינלאומית של ארה"ב אשר בסן דייגו, בעל תוארי ד"ר

געגועי לקיסינג'ר הוא ספרו השני של אתגר קרת, יליד 1967. דב נמלים, מדביר חרקים, רוצח שכיר, יבואן קרמים, איש שלג - חמישים סיפורים קצרים מהמציאות הדמיונית המחפשים אחר הקשר שבין סיטואציות מחיי היומיום - (בית - ספר, צבא, יחסי הורים - ילדים, גבר - אשה וכו') - ובין עולם אלטרנטיבי - בדיוני.

איך הצליח פרסומאי אחד להפוך את צחצוח השיניים מעיסוק חסר חשיבות לשגרה יומיומית בעולם כולו? כיצד הצליח גנרל אמריקני להרגיע המונים זועמים בעזרת מזון מהיר? כיצד הצליח השחיין מייקל פלפס לשבור שיא עולם למרות שמשקפי שחייה שלו הוצפו מים? איך מצליחים פרסומאים לאתר אישה בהריון ולהפוך אותה למטרת שיווק לפני שהספיקה אפילו לספר למשפחתה? בז

לפי לוויט, אם המוסר מייצג את העולם כפי שהיינו רוצים שיתנהל, הרי שהכלכלה מראה איך הוא מתנהל באמת; הספר זרוע אנקדוטות משעשעות המדגימות טענה זו. המשותף לכולן הוא האמונה שאמנם העולם שאנו חיים בו מסובך ומורכב, אך ניתן בהחלט להבין אותו, אם רק נדע לשאול את השאלות הנכונות ונמצא דרך חדשה לבחון את הדברים. פריקונומיקס מגדיר מחדש את נקודת המבט

ירח דבש שהיה אמור להיות רומנטי, הולך והופך לסיוט מרגע לרגע. מתמחה חדשה וצעירה מגיעה למחלקה פנימית ומעוררת ברופא בכיר צורך עז ובלתי מוסבר לגונן עליה. זוג נשוי יוצא להליכה הקבועה של שבת בבוקר בפרדסים שבפאתי העיר. הגבר נכנס רגע אל בין העצים - ולא חוזר. בספרו היצרי והאפל ביותר עד כה, שוזר אשכול נבו שלושה סיפורי אהבה מסעירים וצולל אל המ

אנחנו אלופי העולם בפוליטיקה, עם הכי הרבה בחירות לנפש. בזמן הקורונה הלכנו יותר פעמים לבית הספר כדי להצביע מאשר כדי להוריד את הילדים. אבל עד היום אין מילה בעברית לפוליטיקה. ולא רק מילה, גם ספר לא היה. עכשיו יש. סיפורה של הפוליטיקה הישראלית הוא ספר דרמטי, משעשע, מותח וסוחף: על הניצחונות והטרגדיות של הגברים והאישה שעמדו בראשות הממשלה. ו

איך מטפלים במפץ עולמי? איך מתכוננים למהפכה? עידן הסייבר הוא מהפכה. מהפכה גלובלית, מואצת, מסחררת. העולם משתנה, כל זירה בעולם משתנה. העסקים והכלכלה, הטרור והמלחמה, התחבורה ומערכות הבריאות, הפשיעה והמשטרה, הפוליטיקה והמדינאות, יחסים בין־אישיים ויחסי הכוחות בין האזרח לבין הממשלה. שום תחום לא נשאר כפי שהיה. שום תחום לא יישאר כפי שהוא הי

הופעת סטֶנדאַפּ במרתף בנתניה הולכת ומשתבשת, מתפוררת לעיני הקהל. בין אם הערב נשמט מידיו של הסטֶנדאַפִּיסט, ובין אם תוכנן מראש להיות כזה – הקהל שבא לבלות ולצחוק נדהם לקבל הופעה מסוג אחר לגמרי. האנשים היו קמים ועוזבים, או מורידים את אמן-הסטנדאפ הוותיק מן הבמה בשריקות בוז, אלמלא נמשכו כבחבלי קסם להציץ לגיהינום של אחר. הסטנדאפיסט דו