מדף הספרים של יולי - הספרים שדירג

"מילכוד 22" - מקורי, מטורף, פראי ומבעית - תצוגה מעוררת התפעלות שתפגע בקוראים רבים כשם שתענג אחרים. תיאור ריאליסטי ומלא עוצמה של משימות הפצצה, על המטוסים המתרסקים והאנשים הזועקים והמתים בהם... "מילכוד 22" מעורר צחוק מריר ופראי. הוא לא ישכח כלל על - ידי אלה אשר יוכלו לעכל אותו". (ניו יורק טיימס) "...כתוב בצורה מבריקה. מהדהד בצחוק מטורף". (טיי

מכונית נתקעת לפני רמזור שהתחלף לירוק. הנהג צועק משהו. מסתבר שהתעוור פתאום. אין זה עיוורון שחור; הוא רואה הכל לבן, כאילו נפל לתוך ים של חלב. מישהו מתנדב להסיע אותו הביתה. כשאשתו חוזרת, היא לוקחת אותו לרופא - עיניים, אבל עליהם לנסוע במונית, כי המתנדב טוב - הלב גנב את מכוניתם. בחדר - ההמתנה של הרופא נמצאים זקן עם רטייה על עינו, ילד פוזל,

"האם האח הגדול קיים?" "ודאי שהוא קיים. המפלגה קיימת. האח הגדול הוא התגלמות המפלגה." "האם הוא קיים באותו מובן שאני קיים?" "אתה לא קיים."   1984, הרומן הדיסטופי הנודע ביותר בספרות העולם ועדיין המפתיע בחיותו ובאקטואליות שלו, ראה אור לראשונה ב־1949. ג'ורג' אורוול חוזה בו חזות דמיונית קשה על דמותו החברתית והפוליטית של העולם בעתיד, עולם השרוי במל

על `אלה תולדות` מקובל לומר שהוא אחד הרומאנים היותר חשובים על מלחמת-העולם השניה. בשנות ה- 80, כשתורגם לאנגלית ולצרפתית, יצאה תהילתה של מורנטה גם אל מחוץ לארצה. יש בספר הזה הרבה ממה שבגללו האנושות קוראת ספרים, ולא נותר אלא לצטט את המבקר מן ה`סנדי טיימז`, שמנסה תארים כמו "קודר, מפחיד... ועם זאת מצליח להיות שמח, מותח ומשחרר", אבל מרים ידיי

פעם בדור מופיע ספר המשנה את חייהם של קוראיו. האלכימאי הוא ספר כזה, אולי בשל המשמעות האוניברסלית שלו: אדם נוטש את אורח חייו ויוצא להגשים חלום. בסיומו של מסע ארוך ורב השראה הוא מגלה אמיתות מופלאות, על החוכמה שבהקשבה לרחשי לבנו, על היכולת לזהות אותות הנקרים לנו במסלול חיינו, על חשיבותה של התבוננות בעצמנו, ומעל הכול - על הצורך ללכת בעקב

מה קורה כאשר פו הדוב פוגש את וודי אלן? מה עשתה אליס על הספה של פרויד? איך הצליח עמנואל קאנט לפגוש את מרילין מונרו? האם אנו מבזבזים זמן או שהזמן מבזבז אותנו? מהי משנתו הפילוסופית של ארנולד שוורצנגר? מהו הקשר בין "מטריקס" ל"ארץ הפלאות"? איך חוגגים מסיבת לא יומהולדת? לכמה אדמה זקוק הרוזן טולסטוי? איך הפך סנדלר חולמני למלך צרפת?

מפגש דמיוני בווינה, 1882, הוא ציר ספרו המסעיר של ארוין ד. ילום. ד"ר יוזף ברויר, רופא בעל שם, מורו וידידו של זיגמונד פרויד, קושר עסקה עם לוּ סַלומה, לרפא את ידידה פרידריך ניטשה מהתקפי מיגרנה קשים התוקפים אותו.   המפגש בין הרופא הדגול לפילוסוף המרדן, והעסקה הנרקמת ביניהם - זה יטפל בתחלואי הגוף של הפילוסוף, וזה ינסה לפתור את מצוקות הנפש ש

האם IQ הוא גזרה משמים? בוודאי לא במידה הנראית לנו. ספרו המקסים והמנומק של דניאל גולמן מעלה את הטענה שאנו רואים את האינטליגנציה האנושית במבט צר בהרבה מן הנחוץ והנאות, תוך כדי התעלמות מיכולות חיוניות מאין כמותן להצלחתנו בחיים.   בהסתמך על טלטלות חדשניות בחקר המוח וההתנהגות, מראה לנו גולמן גורמים פעילים התורמים לכך שאנשים בעלי IQ גב

המקום שבו תחיה נתון לבחירתך - בשאול או בשמים - לא חשוב היכן אתה רוצה לחיות עליך ליצור את מקומך. אין זה מקום מוכן - כזה שאתה קונה כרטיס ונוסע אליו ברכבת: זו היצירה שלך. אהבה יכולה ליצור גן עדן כאן ועכשיו. זה כל מה שאני מלמד: אהב יותר - עד לנקודה שבה אתה הופך רק למקור של אהבה, ושום דבר אחר... קח אחריות לגיהנום ולגן העדן שבהם אתה חי. וברגע ש

"תולדות האדם הן תולדות אי-ההבנות עם אלוהים, הוא אינו מבין אותנו, ואנחנו איננו מבינים אותו". כמעט שני עשורים לאחר 'הבשורה על-פי ישו' חוזר סאראמאגו – חתן פרס נובל לספרות וגדול סופרי אירופה במחצית השנייה של המאה העשרים – להקדיש רומאן שלם ליריבו הוותיק אלוהים, והפעם זה אלוהים של "הברית הישנה". אף שקין ואלוהים "עודם מתווכחים", כנראה ע

לפני מאה אלף שנים חיו בכדור הארץ לפחות שישה מינים שונים של אדם. לאף אחד מהם לא היתה חשיבות מיוחדת. תפקידם בטבע לא היה גדול מזה של גורילות, גחליליות או סוסוני ים. לפני כשבעים אלף שנה התחולל שינוי מסתורי כלשהו בתודעתו של אחד ממיני האדם הללו - הומו סאפיינס - ודחף אותו להשתלט על העולם כולו. ההיסטוריה של הומו סאפיינס מאז ועד היום היא לעת

זהו סיפורו המצחיק עד דמעות של אלן קרלסון, שפרש לבית אבות אחרי חיים ארוכים וסוערים. זו אמורה להיות תחנתו האחרונה עלי אדמות - אבל גופו בריא ומסרב לבגוד בו, ולאכזבתו הגיע יום הולדתו המאה. בבית האבות מכינים לכבודו אירוע רב-רושם ומשתתפים, אבל אלן נמלט ממסיבת יום ההולדת שלו עצמו. כשעובר אורח מבקש ממנו להשגיח לרגע על מזוודה מסתורית, הו

מספר הולך וגדל של אנשים ברחבי העולם נמנה על הקטגוריה שניתן לכנותה חצי - חולים. משהו לא בסדר איתם, מבחינה נפשית או פיזית, אך הם אינם חולים מספיק כדי לפנות לרופא. בנסיונותיהם לרפא את מצבם, רבים מאנשים אלה התאכזבו מהטיפולים והתרופות של הרפואה המערבית והם בוחנים את השיטות המזרחיות כגון אקופונקטורה, עיסוי, שיאצו ומדיטציית זן. הגישה הבס

...לפני שנים רבות תעה איש ונדד ממדינתו אל ארץ שנודעה כארץ השוטים, וראה שם כמה אנשים בורחים באימה משדה שבו ניסו קודם לכן לקצור חיטה. "יש מפלצת בשדה הזה" אמרו לו. הביט, וראה שזה אבטיח. הוא הציע להרוג את "המפלצת" למענם, חתך את האבטיח, לקח חתיכה, והחל לאכול. האנשים נחרדו ממנו יותר מן האבטיח. הם גירשו אותו בקלשונים, וצעקו, "אחר כך הוא יהרוג אות

"אתה, המושך בחוטים" מתמקד בדרך היעילה כיצד להתנער, לנצח, מאותם אנשים ו/או מוסדות אשר שולטים בך ומנהלים את חייך בשיטתיות, כאילו היית "בובה על חוט". כל פרק מטפל בבעיה מרכזית אחת ובדרך למנוע את הפיכתן לקורבן "השיטה". כיצד להתייחס, מעמדת כוח, אל המימסד, הפקידות הממשלתית, הביורוקרטיה, חבריך-לעבודה ולחבריך-לחיים, ויותר מכולם כיצד להתייחס א

פרופסור לספרות שאיבד את משפחתו בתאונת מטוס שוקע בדיכאון ומאבד עניין בחיים. קטע מסרט אילם שראה במקרה בטלוויזיה מצליח להצחיק אותו לרגע, והוא נדחף לחקור את יצירתו הראינועית של יוצר הסרט ולכתוב עליה ספר. לאחר פרסום ספרו, מגיע אליו יום אחד מכתב ובו המידע הבלתי סביר שהקומיקאי, שאיש לא ראה אותו מאז נעלם לפתע בשנת 1929, עודנו בחיים ורוצה לפ