המיעות הנבחר בעמוד 334 (ראה גם הערה שם) נשאלת השאלה מה מסביר השינוי הדמוגרפי החד של יהדות מזרח אירופה במאות השמונה עשרה והתשע-עשרה. "פרידריך השני, מלך פרוסיה, מעולם לא הכיר בקיומו של עם גרמני. היונקרים היו חוואים, ומטרתם היעיקרית הייתה להגדיל את אחוזותיהם על ידי כיבוש המרחבים הסלאביים והפיכתם של סלאבים אלה לאריסים. עיקר ההשפעה ה"גרמנית" במזרח באה מפליטים יהודים מחבל הריין שהמשיכו לדבר יידיש שהיא דיאלקט של חבל הריין" (מאיר דויטש, ילדי שבת, ירושלים 2009 עמ' 268-267 ). ראה גם A.J.P. Taylor, The course of German History, London 1968 p. 23. בפרוסיה לא היה מעמד בינוני, והיהודים היגרו לשם כדי למלא את העדרו. חבל הריין הוא בגבול גרמניה צרפת כך שהיידיש הושפעה רבות מהצרפתית. למשל השמטת S באמצע מילה, GEVESEN = גווען: ביטוי האות U כ- I , HUT = היט, GUT = גיט, BLUME = בלים: O נהפכת ל OJ, ROT = רויט, BROT = ברויט: האות A הופכת ל-U, RAD = רוד, TAG = טוג, MAGEN = מוגן. אי ביטוי האות H אהרן = ארון. נראה לי כי הביקורת על הטוענים כי היו אלה הכוזרים היא עניינית. יהודים מחבל הריין באו למלא את המעמד הבינוני שהיה חסר בפרוסיה.

המיעות הנבחר בעמוד 334 (ראה גם הערה שם) נשאלת השאלה מה מסביר השינוי הדמוגרפי החד של יהדות מזרח אירופה במאות השמונה עשרה והתשע-עשרה. "פרידריך השני, מלך פרוסיה, מעולם לא הכיר בקיומו של עם גרמני. היונקרים היו חוואים, ומטרתם היעיקרית הייתה להגדיל את אחוזותיהם על ידי כיבוש המרחבים הסלאביים והפיכתם של סלאבים אלה לאריסים. עיקר ההשפעה ה"גרמנית" במזרח באה מפליטים יהודים מחבל הריין שהמשיכו לדבר יידיש שהיא דיאלקט של חבל הריין" (מאיר דויטש, ילדי שבת, ירושלים 2009 עמ' 268-267 ). ראה גם A.J.P. Taylor, The course of German History, London 1968 p. 23. בפרוסיה לא היה מעמד בינוני, והיהודים היגרו לשם כדי למלא את העדרו. חבל הריין הוא בגבול גרמניה צרפת כך שהיידיש הושפעה רבות מהצרפתית. למשל השמטת S באמצע מילה, GEVESEN = גווען: ביטוי האות U כ- I , HUT = היט, GUT = גיט, BLUME = בלים: O נהפכת ל OJ, ROT = רויט, BROT = ברויט: האות A הופכת ל-U, RAD = רוד, TAG = טוג, MAGEN = מוגן. אי ביטוי האות H אהרן = ארון. נראה לי כי הביקורת על הטוענים כי היו אלה הכוזרים היא עניינית. יהודים מחבל הריין באו למלא את המעמד הבינוני שהיה חסר בפרוסיה.

המיעות הנבחר בעמוד 334 (ראה גם הערה שם) נשאלת השאלה מה מסביר השינוי הדמוגרפי החד של יהדות מזרח אירופה במאות השמונה עשרה והתשע-עשרה. "פרידריך השני, מלך פרוסיה, מעולם לא הכיר בקיומו של עם גרמני. היונקרים היו חוואים, ומטרתם היעיקרית הייתה להגדיל את אחוזותיהם על ידי כיבוש המרחבים הסלאביים והפיכתם של סלאבים אלה לאריסים. עיקר ההשפעה ה"גרמנית" במזרח באה מפליטים יהודים מחבל הריין שהמשיכו לדבר יידיש שהיא דיאלקט של חבל הריין" (מאיר דויטש, ילדי שבת, ירושלים 2009 עמ' 268-267 ). ראה גם A.J.P. Taylor, The course of German History, London 1968 p. 23. בפרוסיה לא היה מעמד בינוני, והיהודים היגרו לשם כדי למלא את העדרו. חבל הריין הוא בגבול גרמניה צרפת כך שהיידיש הושפעה רבות מהצרפתית. למשל השמטת S באמצע מילה, GEVESEN = גווען: ביטוי האות U כ- I , HUT = היט, GUT = גיט, BLUME = בלים: O נהפכת ל OJ, ROT = רויט, BROT = ברויט: האות A הופכת ל-U, RAD = רוד, TAG = טוג, MAGEN = מוגן. אי ביטוי האות H אהרן = ארון. נראה לי כי הביקורת על הטוענים כי היו אלה הכוזרים היא עניינית. יהודים מחבל הריין באו למלא את המעמד הבינוני שהיה חסר בפרוסיה.

המיעות הנבחר בעמוד 334 (ראה גם הערה שם) נשאלת השאלה מה מסביר השינוי הדמוגרפי החד של יהדות מזרח אירופה במאות השמונה עשרה והתשע-עשרה. "פרידריך השני, מלך פרוסיה, מעולם לא הכיר בקיומו של עם גרמני. היונקרים היו חוואים, ומטרתם היעיקרית הייתה להגדיל את אחוזותיהם על ידי כיבוש המרחבים הסלאביים והפיכתם של סלאבים אלה לאריסים. עיקר ההשפעה ה"גרמנית" במזרח באה מפליטים יהודים מחבל הריין שהמשיכו לדבר יידיש שהיא דיאלקט של חבל הריין" (מאיר דויטש, ילדי שבת, ירושלים 2009 עמ' 268-267 ). ראה גם A.J.P. Taylor, The course of German History, London 1968 p. 23. בפרוסיה לא היה מעמד בינוני, והיהודים היגרו לשם כדי למלא את העדרו. חבל הריין הוא בגבול גרמניה צרפת כך שהיידיש הושפעה רבות מהצרפתית. למשל השמטת S באמצע מילה, GEVESEN = גווען: ביטוי האות U כ- I , HUT = היט, GUT = גיט, BLUME = בלים: O נהפכת ל OJ, ROT = רויט, BROT = ברויט: האות A הופכת ל-U, RAD = רוד, TAG = טוג, MAGEN = מוגן. אי ביטוי האות H אהרן = ארון. נראה לי כי הביקורת על הטוענים כי היו אלה הכוזרים היא עניינית. יהודים מחבל הריין באו למלא את המעמד הבינוני שהיה חסר בפרוסיה.