האימפריה הרומית הייתה במשך מאות שנים בירת העולם והשפעותיה מורגשים היטב עד היום ולמרות זאת בספרות, בתרבות ובלימודי ההיסטוריה בישראל כמעט ומתעלמים ממנה באופן מוחלט. כשמטיילים בערים כמו רומא, לונדון, פריז, מוסקבה, וינה ואחרות מרגישים שהערים האלה הן בירות של אימפריות עוצמתיות שמקרינות יוקרה וכוח למרות שהן התפררו לפני עשרות ומאות שנים. ההילה של ערים כמו רומא נשמרת גם יותר מאלף שנה לאחר שהעיר איבדה את כוחה וחשיבותה הפוליטי, הצבאי והתרבותי. בישראל לומדים על רומא רק במסגרת מרידות היהודים ברומא ובחורבן בית המקדש השני אך הספר שנכתב על ידי אלי אבידר, כיום שר בממשלת ישראל מטעם מפלגת "ישראל ביתנו", מדבר על תקופה אחרת ובאופן מפתיע כמעט ולא עוסק ביהודים כלל, שכן לא הכל סובב סביב העם הנבחר. הגיבור הצעיר שגדל מעוני לבית אציל רומי ולצבא הקיסרי בעזרתו של העבד היהודי שמדריך אותו אינו עוסק בזהותו היהודית של העבד אלא במוסר והפילוסופיה שהיו כה מעורכים בימי יוון ורומא ושאותו עבד מעניק לצעיר הרומי שגדל להיות אדם עצמאי וחזק שמסוגל להתמודד עם באתגרים הרבים שהעולם העתיק מציב בדרכו.

יתרונו של הספר הוא שמתאפשרת לנו הזדמנות להכיר את דרך החיים והפוליטיקה באותה התקופה, בין אם זה בעוני, עבדות והחיים תחת כובש עוצמתי, בצבא המאומן והנאמן, ובין אם זה בחיי העלית של בירת האימפריה מלאת התככים והמזימות. הספר מעניק מידה נכונה של רקע והסברים כדי להכניס את הקורא לאווירת התקופה ומשלב באופן נכון תחומים רבים כמו היסטוריה, פילוסופיה, רומנטיקה, טרגדיה ופוליטיקה לסיפור שניתן לקרוא בכיף ולהשכיל ממנו בו זמנית.

לרוב, אינני נוהג לכתוב ביקורות על רומנים שקראתי. אני אוהב לקרוא ביקורות של חברים אחרים, אני מסתפק
בלתת לייק כאשר הביקורת מוצאת חן ואינני נכנס לדיונים שנערכים בין החברים.
מידי פעם אני גם נוהג לצאת משיגרת הקריאה שלי , וחוטא בקריאתו של רומן זה או אחר. במשך השנים אספתי לעצמי
רומנים שניכתבו על ידי סופרים שהפכו לחביבי כגון אלי עמיר, א.ב יהושע, מאיר שלו, ניר ברעם ועוד.
במקרה הזה הגעתי במקרה לספר זה. היות ונושא ההיסטוריה יכול בקלות לסחוף את סקרנותי, כשהגיע ספר זה לידי
לא יכולתי שלא להתחיל לקוראו.
העלילה מושכת והספר כתוב היטב. יש מן התמימות באופן הכתיבה אך סגנון זה ( אולי בכוונה) איננו פוגם בכוח המשיכה
ובסגנון העלילה.
בדקתי את צמידותם של הפרטים ולדיוקם ההיסטורי ומצאתי שקיימת צמידות רבה בפרטים לפרטים ההיסטוריים דבר שמעניק
עומק נוסף לסיפור העלילה.
באופן כללי, ממליץ לחברים לקרוא את הספר ולהינות מרומן היסטורי הכתוב טוב ומעורר סקרנות.
טוביה

יארניס, הוא נער רומאי בסוף תקופת מרקוס אורליוס, עולה מאשפתות ב"עיסקת ברטר" : אימו נישאת לסוחר חיטה מבוסס, היא תורמת לעסקה את המגרשים שליד נמל ויכוס-אלכסנדרי כך שישמשו מחסנים לתבואה ובנה משודרג בתנאי חייו, ומשדרג עצמו תודות לתבונתו ועבדו היהודי , יואיר.
רומא סוערת, מות מרכוס אורליוס מציין סיום תקופה של "חמשת הקיסרים הטובים" ומתחילה תקופת מעבר גרועה עם הקיסר קומודוס אל שושלת סוורוס, עם הקיסר ספטמוס סוורוס. קיסר אכזרי, חשדן שאוי למי שנופל בטעות או בצדק ברשת התככים המזימות והחשדות של הבירוקרטיה שלו. דרך אגב, בנו ,קרקלה מוכר מאוד היום במרחצאות שבנה ופסטיבל האופרה הנערך שם כל שנה.

אכן יאריס מצליח, בנוסף לתבונתו ועבדו, גם בהרחבת ידיעותיו הפילוסופיות.
ההצטרפות שלו לליגיון איטליקה ועליה בסולם הדרגות נעשה ביושר, תבונה ובזהירות שתוצאותיה מפתיעות.

כמה נושאים עולים במהלך הקריאה.
א. התפיסה שהנחתה את יארניס היא שילוב של ספרא וסייפא. מנהיג טוב , צבאי או אזרחי, צריך להיות פילוסוף או הומניסט בנוסף לכישוריו כאיש צבא או משהו אחר. הפילוסופיה מונעת קיבעון מחשבתי, כי בעצם מהותה היא בוחנת "אמיתות" ואקסיומות כל הזמן.
ב. האם דרך צדיקים צלחה? צריך לקרוא בספר.
ג. הספר מציע תזה מהו שלטון או פיקוד נאור, במיוחד כלפי עם נכבש. האם הדבר הזה ניתן לישום כאן? אפשר לממש חלק מהעקרונות.
ד.והשאלה הנצחית האם הקיסרים היו טובים ליהודים? ובכן, האבסורד הוא שהקיסר הנאור מרקוס אורליוס, היה קשה ליהודים, ואילו שושלת סוורוס, ספטמוס וקרקלה לאחריו נזכרים כתורמים לתור הזהב של תקופת רבי יהודה הנשיא.

הספר כתוב בכישרון רב. ועדיין בחלק מהדברים הרגשתי כי אני קורא ספר: "הרפתקאותיו של יארניס" ולא רומן היסטורי מעמיק.
עדיין , שווה קריאה.

אִיקְטוּס/אלי אבידר
Ictus/Eli Avidar
עריכה: עדנה שבתאי.
הוצאה: פראג, 2015
339 עמ'.


אני מניחה שראיתם/ן את הסרט "גלדיאטור"?

הסרט "גלדיאטור" זכור לי היטב מכיוון שחרשתי עליו עשרות פעמים והספר שהגיע אלי היה כמו אוצר.

זוכרים את קומודוס?
הספר מתרחש בתקופתו של הקיסר קומודוס, ואף אביו – מרקוס אורליוס וקרבות הגלדיאטורים מוזכרים. עד לתקופתו של הקיסר סֶפְּטִימוּס סֶוֶורוּס.

אימו האלמנה של יָארֶנִיס נישאת לאציל יוֹרֵאוּס אשר לו יש שני בנים תאומים.
אימו חתמה עם יוראוס על הסכם, בו אדמותיה יהיו האדמות של האציל אשר בהם הוא יקים את המחסנים שלו וכך הוא ידאג לה ולבנה באחוזתו.

אימו מזכירה ליארניס שאם היא לא הייתה נישאת ליוראוס היה גורלם רע ומר, "היינו מוצאים את עצמנו מקבצים נדבות ברחובות רומא או אפילו נרצחים באיזה לילה לאחר שאיזה נוכל היה מחתים אותנו באיומי סכין על שטר המכר של רכושנו." (עמ' 12).

כאשר אימו מזהירה אותו שהמעמד שלו לא שווה למעמד של הבנים של האציל, הוא לא מקשיב ובעקבות זאת הוא מוצא את עצמו מוכה וחבול על ידי אחיו החורגים.

מי שלוקח אותו תחת חסותו הוא לא אשר מעבד יהודי בשם יוֹאִיר.
יואיר נהיה המנטור שלו אשר נותן לו עצות, לדוגמה: "אתה צריך ללמוד להחליש את המחשבות ולהקשיב יותר ללב שלך..." (עמ' 26).
יארניס לומד מיואיר איך להתנהג לאביו ולאחיו החורגים, ככה הוא מתחיל מלמטה, אפילו עובד בעבודות האחוזה ורוכש את הערכת אביו.

כאשר אביו שולח אותו לשליחויות והוא נוסע עם יואיר, אז העבד מבחין ביכולות המנהיגות והערצה שיש לו ללגיון הרומאי.
יארניס מבקש מאביו להתגייס ללגיון הרומאי במקום להשתלב בעסקיו של אביו המאמץ, אך יוראוס מנסה להבין אם היה משהו ששינה את דעת בנו המאומץ במסע שלו לרומא עם העבד.

אך ליוראוס יש בקשה מיארניס, "אבל לפני כן, אני רוצה לשלוח אותך לפילוסוף. אני רוצה שתשהה במחיצתו במשך כמה חודשים. אני רוצה שתלמד ממנו קצת חכמה (...) אתה לא מתגייס ללגיון כאזרח פשוט, אלא כבן חסותי, יָארֶנִיס, וחשוּב שתגיע ללגיון מוכן." (עמ 130).
בעזרת יוראוס הוא יישלח לאִיטָלִיקָהI.

בעוד הוא מגוייס ללגיון כחייל פשוט, הוא רוכש חברים שעליהם הוא שומר מפני אלה הרוצים להרע להם. לקראת סוף האימונים הוא נהיה מפקד כיתה שעליהם הוא מפקד עם מבנה לחימה מיוחד ושונה בשם "השושנה", מהלך שיביא לו נצחונות רבים.
יואיר מלווה אותו לפי בקשתו במהלך שנותיו בצבא.

במהלך השנים בצבא הרומאי, יארניס מקודם עד לדרגה הגבוהה.

בספר יש 3 חלקים:

שער ראשון – המגרש מתחת לאדמה
שער שני – המגרש על האדמה
שער שלישי – המגרש על ההר

הספר לא לשווא נקרא – אִיקְטוּס, לא אפרט, אתן לכם גם להינות מקריאתו.
תמונת הכריכה מתאימה בול לתוכן הספר.
הספר מרתק ומשאיר טעם מתוק בפה והיה אפשר לדמיין את התקופה, ואת האנשים תוך כדי הקריאה.

נהניתי מאוד מקריאתו, ממש ספר אוצר, ממליצה בחום!!!

הנער יארניס מגיע לחצרו של האציל יוראוס בעקבות נישואיה של אמו האלמנה לאותו אציל. הנישואים היו עסקת חליפין – יוראוס ידאג לה ולבנה ובתמורה יקבל את אדמותיהם שנמצאות באיזור אסטרטגי ומבוקש מאד ליד נמל הפריקה ומושלמות לבניית המחסנים הדרושים לעסקיו של יוראוס.

יארניס מקווה להשתלב בחצר האחוזה כשווה לבניו התאומים של האציל אך המציאות טופחת על פניו ביום הראשון להגעתו כאשר התאומים מבהירים לו מה מקומו האמיתי ומפלים בו את מכותיו.

היחד שבא לעזרתו הוא עבד יהודי בשם יואיר שהגיע לקיסרות הרומאית מהגליל הרחוק. יואיר לוקח אותו תחת חסותו ומלמד אותו ענווה מהי וכיצד עליו להתחיל מלמטה כדי שאביו המאמץ יכיר בו ויעריך אותו.

לאט לאט בעזרתו של יואיר, רוכש יארניס את הערכתו של אביו המאמץ עד כדי כך שהוא מיעד לו לנהל את עסקיו אך ליארניס תכניות אחרות. הוא מעוניין להצטרף לצבא הרומאי להלחם לצד הטובים בלוחמים. כשאביו מבין שלא יוכל להניאו הוא עוזר לו להתקבל ללגיון הנחשב ביותר איטליקה I.

יארניס מתחיל בתור חייל פשוט אך עד סוף האימונים נהפך למפקד כיתה. הוא מלמד את חייליו מבנה מיוחד ושונה מהמבנה הרגיל של החייל הרומאי, ומביא אותם לניצחון בקרב ובמלחמת האזרחים כולה. הדבר כמובן מאיץ את קידומו במהלך השנים עד לפסגת הצבא הרומאי. ברוב דרכו הוא מלווה גם על ידי העבד יואיר שלו הוא חייב הרבה.

הספר מתרחש בתקופתו של הקיסר קומודוס עד לסיום תקופתו של הקיסר ספטימיוס סוורוס (תחילת 200 לספירה).

למרות שהספר מלא בפרטים היסטוריים הוא קריא ומרתק במיוחד לאוהבי התקופה.