ספר מעולה
הביקורת נכתבה ביום ראשון, 13 באוגוסט, 2023
ע"י Braveheart
ע"י Braveheart
ואוו, סיימתי, איך אני גאה בעצמי. לקח לי שנה ועשרה חודשים לקרוא את ספרי התנ"ך!!! זו הייתה חוויה מעניינת ומיוחדת עבורי, כי זו הפעם השלישית שאני לומד את התנ"ך בחיי, וכל פעם עשיתי את זה בתקופה אחרת. פעם אחת לפני הגיוס לצבא, פעם שנייה בתור סטודנט באוניברסיטה ועכשיו בפעם השלישית כשאני כבר הורה וגם מורה ומלמד תנ"ך בעצמי.
לקחתי על עצמי שנה שעברה ללמוד לפי שיטה שנקראת תנ"ך יומי, והכוונה שלומדים קטע כל יום, לפי מה שנקרא נוסח "המסורה" שהוא נוסח חלוקת הפרקים היהודי שבניגוד לחלוקה הלטינית המקובלת היום שגם אנחנו הולכים לפיה בעקבות גדולי הדורות שאמרו שצריך ללמוד ככה כדי שנוכל לשוחח (ולהתווכח) על התנ"ך גם עם הנוצרים לפי החלוקה שלה, אז בניגוד לחלוקה הזו שהיא לפי נושאים קטנים, שלפעמים חותכים סיפור באמצע שלו, החלוקה של נוסח המסורה היא חלוקה של נושאים גדולים וזה יוצא בערך כל שני פרקים וחצי.
גם את הסדר עצמו של התנ"ך לא עשיתי, אלא קראתי קודם את הספרים הכרונולוגיים - הסיפוריים שיש להם ציר זמן, ואחריהם הוספתי את הנביאים "הקטנים" שמתווספים לכרונולוגיה ואז קראתי את הכתובים והשארתי את הנביאים "הגדולים" לסוף.
הספר שהכי הדהים אותי היה ספר דניאל, יש בו סיפורים מטורפים ומופלאים. הספר שלקח לי הכי הרבה זמן היה ספר יחזקאל גם כי הוא ארוך וגם כי הוא היה האחרון. והספר הכי מיוחד לדעתי הוא תרי עשר שבו יש שנים עשר נביאים עם כל מיני נבואות על תקופת המלכים.
אני לא יודע כמה אזכור מתוך הסיפורים של התנ"ך אבל ההרגשה של זה שלקחתי על עצמי כזה פרוייקט לאורך הזמן שהוא לקח ושבאמת סיימתי אותו, היא הרגשה נפלאה.
ממליץ לכל אחד לקרוא בתנ"ך - הרי הוא ספר הספרים של העם היהודי - וראוי שנכיר לפחות את הכרונולוגיה שלו.
ממליץ גם האתר של 929 למצוא כל מיני דברים מרתקים ותובנות נפלאות מכל גוני הקשת היהודית-ישראלית כולל סרטונים מעולים שמסכמים את הסיפורים.
בקיצור, תהנו...
נ.ב. כבר שנים שאני קורא דווקא בהוצאת קורן, ואני כבר זוכר דברים מסויימים ואת המיקום שלהם בספר, וזה מרגיש נהדר.
30 קוראים אהבו את הביקורת
טוקבקים
+ הוסף תגובה
|
Braveheart
(לפני שנתיים)
תודה עמיחי,
מרגש לשמוע =)
|
|
|
עמיחי
(לפני שנתיים)
מעורר השראה, לב אמיץ. תודה.
|
|
|
יוסי נינוה
(לפני שנתיים)
מורי:
למי בדיוק: שייקה, פולי או גברי ????? |
|
|
יוסי נינוה
(לפני שנתיים)
כדאי להגדיר מה ההבדל בין אמונה לבין דת.
אמונה היא ענין שבלב (או במוח).האדם מאמין שיש עולם של אלים, וחש שיש לשרתם ע"י פולחן. הפולחן חופשי ללא כללים. כך הן כל האמונות הפאגאניות, אין בהן שום הוראה כיצד לעבוד את אלוהיהם. (ראה כל אמונות במזרח אסיה או דרום אמריקה). דת - היא חוקים כתובים. מקור המילה הוא פרסי - "מה שניתן" או ע"י המלך או ע"י אלוהים. (המילה "דתא" = נתונים מקורה במלה דת). הדת היא המצאה של הכוהנים כותבי התנ"ך. לראשונה בהיסטוריה האנושית נכתבים חוקים המצווים עליך כיצד יש לעבוד את האלוהים במדוייק, מה לאכול, מה ללבוש, ומה לאמר בוקר וערב, וכו'. (המצוות) בכל מערכות החוקים שכתבו מלכים בעולם הקדום אין אף חוק דתי! האמונות המונותאיסטיות החדשות: נצרות ואיסלאם העתיקו את הרעיון והמציאו גם הם חוקים=דת. בהן יש הרבה פחות מצוות מאשר אצל היהודים. |
|
|
Rasta
(לפני שנתיים)
מורי תמיד מצטט את המשפט הזה של דוסטיבסקי.
דת = שליטה בהמונים בדרכים שונות. אחת מהן - פחד. פחד הוא כלי חשוב כשאתה בן אדם ואתה קטן ולא רלוונטי וחלש. |
|
|
מוריה בצלאל
(לפני שנתיים)
תודה ששיתפת. לצערי, אינני מסכימה עם דעתך בעניין המוסר. מוסר הוא משתנה. החיבור שאנשים רואים בין דת למוסר לנצח ידהים אותי. האדם לא המציא את הדת כדי להביא מוסר לעולם, היה מעדיף לחסוך את התיווך ולהמציא את המוסר בפני עצמו. את הדת המציאו ככל הנראה כדי לעורר פחד, וזה עובד עד היום. תסתכל מסביב.
אגב - מורי מצוטט את דוסטויבסקי, נראה לי שפרצו לו לחשבון. |
|
|
מורי
(לפני שנתיים)
לי דווקא נשמעת כמו הגשש החיוור, יוסי. מוסר, נו, מה עבר לך בראש
כששמעת את המילה הפשוטה הזו? למה להסתבך? מילא היית מסתבך עם מוסר כפול.
|
|
|
Rasta
(לפני שנתיים)
חידשת לי, יוסי.
|
|
|
יוסי נינוה
(לפני שנתיים)
השאלה למה התכוון דוסטוייבסקי במילה מוסר? מהי המילה הרוסית בה השתמש. שהרי המלה העברית מוסר שמקורה בתנך, באה מן השורש י.ס.ר = ייסורים. ומוסר היא החוכמה או הניסיון שרוכש האדם, לאחר שהתנסה בייסורים.
בעברית המאוחרת משמשת המלה מוסר כתרגום למלה היוונית ethos או למלה האנגלית Moral. ומכאן: הפילוסופיה של המוסר. התנ"ך עצמו איננו יצירה מוסרית. צו אלוהי לרצוח אנשים אינו יכול להיות מוסרי. |
|
|
Rasta
(לפני שנתיים)
האדם הוא המטורף הגדול ביותר.
|
|
|
מורי
(לפני שנתיים)
יוסי, היה זה דוסטויבסקי בהאחים קרמזוב, שכתב שהאדם המציא את הדת כדי להביא מוסר לעולם.
מאז הגיעו לעולם עוד כמה דברים עם המוסר. כנראה שמוסר אינו בהכרח דבר מוסרי כל כך.
|
|
|
Rasta
(לפני שנתיים)
זה כל מה שזה, פנטזיה, וכך צריך להתייחס לזה.
|
|
|
יוסי נינוה
(לפני שנתיים)
אני תמיד מוכן ללמוד את אשר לא ידעתי. הראני את כל הערכים הטובים בשני הסיפורים אשר ציינת.
"האישה אשר נתת עימדי, היא נתנה לי מן הפרי ואוכל!" נטילת אחריות?? או שפנפנות?? אל תשכח את הרצח של הבל, ואת הרג העולם כולו ע"י המבול, וכמובן בעלי החיים שטבעו על לא עוול בכפם !! |
|
|
Braveheart
(לפני שנתיים)
יוסי, אני לא מכיר את כל מה שנכתב בעולם הקדום, ולא יודע אם אצל אחרים זה לא קיים.
אבל למשל בסיפור של אדם וחווה, יש את הערכים של דיבור אמת, זוגיות, חופש הבחירה, אחריות למעשים.
בסיפור של נח יש את העשייה של הטוב אחד לשני, עזרה לזולת, אחריות סביבתית, משפחה, זוגיות, קבלת השונה. אני לא חושב שהתנ"ך מטרתו דווקא לחדש וללמד את כולם או את העולם, אלא מכוון יותר אל מאמיני האל האחד בניגוד לריבוי אלים. |
|
|
יוסי נינוה
(לפני שנתיים)
שלום לך
אני מחפש כבר הרבה זמן את מה שציינת-ציטוט מדבריך: "התנ"ך לדעתי נכתב כדי ללמד מוסר לעולם" תן לי דוגמה אחת מוסרית שלא היתה אצל עמים אחרים לפנינו ושהתנ"ך מחדש ומלמד את העולם. |
|
|
Braveheart
(לפני שנתיים)
יוסי, תודה על תובנותיך.
מטירתי העיקרית בקריאה היא להנות ממנה.
אני חובב פנטזיה ומד"ב והתנ"ך בעיני הוא ספר מלא דמיונות מופלאים ובמיוחד כשהוא נכתב בתקופות כל כך מוקדמות והוא מלא בתוכן פנטסטי. מעבר לכך התנ"ך לדעתי נכתב כדי ללמד מוסר לעולם, וכשהסתכלתי עליו כך לאורך הקריאה זה הוסיף נדבך עמוק יותר בשבילי. |
|
|
יוסי נינוה
(לפני שנתיים)
לא הבנתי ממה ההתלהבות: מקוטנו של הספר או מתוכנו.
אני לא כל כך בטוח שבקריאה בלבד ניתן להבין את ספר דניאל, שהדהים אותך, האם הבחנת בתאריכים הבלתי אפשריים?? ומדוע להתלהב ממחזות דמיוניים, שנכתבים בכוונה כך שלא יובנו הדברים? (אני מתייחס רק לספרים שהזכרת בדבריך). ספר יחזקאל אחרון למה ??? תרי עשר איננו עוסק רק בתקופת המלכים !! הספרים חגי זכריה ומלאכי נאמרים בימי שיבת ציון. יש נביאים שאין להם תקופה - כמו יונה. רוב "הכרונולוגיה" שמצאת בתנ"ך איננה היסטורית אלא סיפורי אגדה שנכתבו במטרה להמציא לעם היהודי היסטוריה: ספרי התורה - בראשית, שמות ודברים, יהושע, שופטים. בחלק מספר שמואל וספרי מלכים שזורים אגדות המהוות את חלקם העיקרי של הספר. לקרוא לשם הקריאה, זה נחמד מאוד, האם זו היתה מטרתך הבלעדית?? |
|
|
Braveheart
(לפני שנתיים)
מורי, הבנתי את כוונתך =)
למרות שנראה לי שאוותר על נוטות החסד.
אבל אולי אקח משהו עב כרס בפנטזיה או מד"ב. |
|
|
מורי
(לפני שנתיים)
בחר לך ספר עבה כרס אחר, אחד עם עלילה של ממש וגם עניין.
|
|
|
Braveheart
(לפני שנתיים)
מורי, למה התכוונת?
|
|
|
Braveheart
(לפני שנתיים)
קרן, תודה.
ואוו, שמונה חודשים זה כל יום צריך לפחות 3-4 פרקים כי יש 929 פרקים. אז כל הכבוד גם לך =)
|
|
|
Braveheart
(לפני שנתיים)
אור שהם, תודה רבה.
מאחל לך שתצליח ותהנה.
|
|
|
Braveheart
(לפני שנתיים)
חני, תודה רבה.
אני בהחלט מקווה =)
|
|
|
קרן
(לפני שנתיים)
כל הכבוד!
קראתי את התנ"ך ברצף לפני 12 שנים ולקח לי שמונה חודשים. חוויה מעניינת ביותר. בכל יום קראתי פרק אחד לפחות, אם לא יותר. לפני שלוש שנים בערך קראתי את הברית החדשה - גם היא מעניינת מאוד. במשך השנים קראתי כמה מהספרים החיצוניים כמו חנוך, טוביה ויהודית. מקווה לקרוא עוד מהם. |
|
|
אור שהם
(לפני שנתיים)
הישג אדיר שגם אני שואף להגיע אליו יום אחד, כל הכבוד.
|
|
|
חני
(לפני שנתיים)
ממש פרוייקט!
אם אתה גאה אז גם אני.
כל הכבוד.ואתה בטח גם מורה טוב. |
|
|
מורי
(לפני שנתיים)
ועכשיו לנוטות החסד.
|
|
|
Braveheart
(לפני שנתיים)
בוב, ואוו, נראה לי פרוייקט עצום מה שאתה עשית.
בתכנון שלי עכשיו זה באמת לעבור לספרים החיצוניים. גם אותם כבר פתחתי פעם, אבל לא ברצף. אז נראה איך יהיה.
|
|
|
Braveheart
(לפני שנתיים)
נצחיה, תודה רבה.
קראתי במהדורה של קורן החדשה עם פונט גדול פי 1.5.
זה יוצא מצוין. |
|
|
Braveheart
(לפני שנתיים)
סנטו, תודה רבה.
נראה לי העניין זה ההתמדה, אם כל פעם קוראים קצת בסוף מגיעים לסוף =)
|
|
|
Braveheart
(לפני שנתיים)
roeilamar, אתה מתכוון לספרים החיצוניים?
נראה לי שזה הפרוייקט הבא =)
|
|
|
בוב
(לפני שנתיים)
נהדר!
לפני מספר שנים קראתי ברצף את התנ"ך, הברית החדשה, הקוראן, תשעת הכרכים בתרגומו של שמואל הרטום לספרים החיצוניים לתנ"ך ולבסוף את הספרים האפוקליפטים ביהדות כגון ספר זורבבל. חווית קריאה משוגעת.
כל הכבוד על פרוייקט הקריאה. מניסיון אני יודע שזו בהחלט משימה מאתגרת. |
|
|
נצחיה
(לפני שנתיים)
כל הכבוד על הקריאה!
באמת פרוייקט גדול וחשוב. ספציפית בעיני פונט קורן מאוד לא נוח עד צפוף ובלתי קריא, אבל זה אישי |
|
|
משה
(לפני שנתיים)
בהחלט מאתגר מה שעשית, חושב על זה כבר הרבה זמן. בעבר ניסיתי פעמיים להתחיל את השנה בקריאת פרשת השבוע כל שבוע, אבל גם זה לא צלח והתמוסס במהלך השנה לגמריי.
|
|
|
roeilamar
(לפני שנתיים)
מעניין מה תחשוב על התוספות החיצוניות לספר דניאל. הן די פרועות.
|
30 הקוראים שאהבו את הביקורת
