הילה ארוון ידועה כסופרת שנוטלת תקופה היסטורית, חוקרת, אוספת נתונים ובהתבסס על הנתונים והשראת התקופה יוצרת סיפור.

ב"אי התפוחים" הילה בחרה לעסוק בלונדון של שנת 1884 ושלהי התקופה הוויקטוריאנית. תקופה זו מסומנת כשיא המהפכה התעשייתית של האימפריה הבריטית, לרבות שינוים חברתיים ותרבותיים. באותה עת של סוף המאה ה-19, נוצרה איבה גלויה בין המעמד הגבוה למעמד שמתחתיו, ואיבה זו מקבלת ביטוי ב"באי התפוחים".

הרומן נכתב בהשראת התקופה הוויקטוריאנית, ומתמקד בחנה מרגרט אלישביץ-ביתם של שרה ויהושע אלישביץ. (יהודים שהיגרו מקייב ללונדון בתקופת הפרעות).

לרוע מזלה של מרגרט (מג) היא התייתמה מהוריה בגיל 16, ונאלצה למצוא לעצמה קורת גג ומקור מחיה. הגורל מנחית אותה בדרך לא דרך במשפחת אליוט העשירה, ישירות למסיבות הטרקלין, הנשפים וריקודי הוואלס.

גם אנתוני אליוט, עו"ד שרמנטי ובנם של מרתה וארתור אליוט היה שם. דמותו מעצבנת ומסקרנת שלא הניח למג עד אשר יוכיח שמג נוכלת, שבאה במטרה לנצל ולשדוד את משפחתו האמידה.

מה הסיבה שאנתוני אליוט מתעקש להוכיח שמג נוכלת ושפלה? האם הוא הצליח ומה הגורמים להתעקשותו? האם יש מאין?

מול דמותו של אנתוני הבלתי נסבל, השחצן והציני, עמדה בניגוד גמור אליו דמותו של דארן – בן דודו של אנתוני. דארן הרופא מתואר כשוקולדי שהסוכר והקקאו נוטפים ממנו. במילה אחת: דבש!

בתוך כל ההמולה, התככים והמזימות נרקם רומן, בליווי כמה טויסטים שחלקם צפויים ולעיתים הותירו טעם לא אמין.

"אי התפוחים" חושף בפני הקורא תקופה מסקרנת ומרתקת הנעה על מנעד של מנהגים, נימוסים, מסורת, תלבושות, רבדים חברתיים, עוני, עושר, ניצול, התבוללות, וגם עצמאות נשית בתקופה שצמד המילים שוויון זכויות לא הוזכר במילון.

נושא נוסף שנחשפתי אליו: "שפת הפרחים הוויקטוריאנית". ורדים סימלו אהבה, פרח הקיסוס סימל נאמנות נצחית, גיפסנית העידה על מחזר קבוע ועוד. למדתי משהו!

אני חצויה לגבי דמותה של מג. אהבתי את נחישותה והתמודדותה עם המכשולים, ומאידך גיסא לא השלמתי עם מעשיה. בקיצור, מג אינה טלית שכולה תכלת, גם אם היא מצטיירת כך ויש לזה מחיר.

בתוך ה-500 עמודים תמצאו עושר של תיאורים, על תקופה שמעוררת עניין אצל אוהבי הרומנים ההיסטוריים, ומהווה את אחד היסודות למה שבריטניה היום.

למרות שהספר סוחף, אני עדיין חושבת שאפשר היה להפחית את כמות העמודים, ולא למתוח את העלילה לאורך 500 עמודים.

עיצוב הכריכה, העריכה והחלוקה לפרקים טובה.

בשורה התחתונה: ממליצה להעביר לתסריט עבור סדרה במסך הקטן.

תיהנו


לי יניני

הוצאה עצמית, רומן היסטורי, 511 עמודים

אהבה, פנים רבות לה...

על רקע התקופה הויקטוריאנית רוקמת הילה ארוון בספרה הרביעי רומן היסטורי מרתק גדוש בתככים, שקרים, אהבה, אכזבה ומה שביניהם.

סיפורה של מרגרט אלישיביץ שחיה חיים של עוני אך מלאים באושר עם הוריה. עם מותם מתגלגלים חייה בין קצה לקצה, בין יתכן לבלתי אפשרי ובין אהבה לכאב.

תהפוכות הגורל או המזל הובילו את מג (מרגרט) להיות חלק מביתם וחייהם של משפחת אליוט, משפחה עשירה ומוכרת.

ואולם, עברה של מג רודף אחריה. בתקופה בה היתה חשיבות רבה למעמד כלכלי וחברתי לא היה מקום ל'פשוטי העם' כפי שלכאורה היתה מג.

אנתוני ודארן, שני בני דודים לבית אליוט שונים זה מזה. אנתוני הכיר את מג בנסיבות מצערות ושם לו למטרה להוציאה כנוכלת בעוד דארן ראה את הטוב שבה וגונן עליה ככל שרק יכול היה.

הרומן ההיסטורי מוביל את הקורא יד ביד בתקופה הרחוקה ההיא. בין נשפים מפוארים, הצגת הבנות בחברה, בדים, מחוכים הדוקים , שמלות מהודרות, אולמות פאר, כרכרות סוסים לצד עוני, רעב וחלומות על חיים אחרים.

בתוך כל אלה נרקמת לה אהבה אחת או יותר, אינסוף תככים ומזימות ויש רק אמת אחת ושני לבבות מאוהבים.

מעבר להיותו רומן היסטורי נפלא גם בספר הזה כמו בספרה הקודם 'כחותם על לבך' שהתרחש בתקופת גירוש ספרד מציגה הסופרת דילמות אנושיות.

דת: כיהודיה גדלה מג על ברכי המסורת והדת ואולם חייה הובילו אותה למקומות אחרים. הגם שמשפחת אליוט היתה משפחה יהודית הם התרחקו מהמסורת. האם תוכל מג לשמור על מסורת זו, האם יהיה מי שיבין ויעזור לה או שמא מחוסר ברירה תצטרך לוותר על מסורת זו?

עוני ורעב: ברגע אחד של קור ורעב עלה במוחה הצעיר של מג לבצע עבירה. האם אפשר להבין את מעשיה? האם אי פעם יבינו ויסלחו לה על רגע אחד של חולשה או לנצח ישפטו אותה?

מעמד האשה: בתקופה בה נשים התחתנו למטרת איחוד משפחות אצולה וכדי שיהיה מי שיממן אותן מג היתה שונה. היא רצתה לבחור את אהבתה ולממש את כשרונה כתופרת. האם תצליח מג בכך?

הספר עשיר בתיאורים מופלאים על תקופה רחוקה זו ועשיר גם בדמויות שונות שכל אחת מהן היא נדבך בחייה של מג.

אם כן, מי היא באמת מרגרט אלישיביץ? רמאית צעירה המחפשת עושר קל, בת אובדת למשפחה עשירה, אשה כנועה למוסכמות או בעלת עמוד שדרה המנווטת את חייה כרצונה על אף הקשיים? ולבה של מג, האם יידע אהבת אמת?

את כל אלה ועוד תגלו ברומן ההיסטורי הסוחף, המרתק והמעניין שכתוב וערוך בצורה מדוייקת להפליא.



הוצאה עצמית - הספרים של הילה

עריכה: נועה טל

מדובר ברומן היסטורי נפלא ומשובח המתרחש במהלך התקופה הוויקטוריאנית בלונדון המספר על מג, נערה יהודייה, ענייה, בת 16 שמאבדת את הוריה ונשארת לבדה בעולם ובעל כורחה היא צריכה לשרוד את העולם בחוץ ללא כל עזרה. היא עוברת קשיים וטלטלות ומגיעה לחרפת רעב ממש עד שמגיעה לבית משפחת אליוט העשירה והמכובדת שלהפתעתה טוענת שמג היא הבת דוד האבודה שלהם. מרגע הגילוי חייה מקבלים תפנית ומשתנים לגמרי. לא אספר עוד מחשש לספויילר. אגיד רק שעד 40% מהספר לא סבלתי את אנתוני ורציתי פשוט להרוג אותו, אח''כ הוא הפך לנסבל ובסופו של דבר אפשר להגיד שחיבבתי אותו. בנוסף, הטוויסט לקראת הסוף פשוט איכזב אותי ברמות קשות עד כדי כך ששקלתי לעזוב את הספר, אך בסופו של דבר המשכתי כי ידעתי שהילה איכשהו תצא מזה והסוף יהיה טוב ובאמת כך היה ברוך ה'.
הספר מעניין ומיוחד, כתוב בשפה גבוהה ועשירה ונקרא בשקיקה. העלילה יפה ומהודקת והדמויות בנויות היטב. מאוד נהנתי לקרוא אותו. ספר פשוט מעולה! מי שמעריך רומן היסטורי משובח זה הספר האולטימטיבי בשבילו.
לרוץ ולקרוא! קריאה מהנה!

מבירא עמיקתא לאיגרא רמה?
בעקבות הספר "אי התפוחים" מאת הילה ארוון

בכטין, חוקר ספרות רוסי, הנחיל לנו ואת המושג "כרונוטופ". המושג עוסק ביחסי זמן מקום ברומן. בהתרחשויות, ערכים ורגשות המגלמים
את אורח החיים המאפיינים תקופה, תקופה שעולה במהלך היצירה.
טיפוסים רווחים של כרונוטופ הם: הדרך, הטירה, הטרקלין או הסלון, בכל אחד מהם יכולה לבוא מערכת יחסים המייצגת את יחסי הפרט והחברה של אותם זמנים.

דומה כי הכרונוטופ בא לידי ביטוי עז ברומן של הילה ארוון "אי התפוחים" בו הושקע תחקיר היסטורי מעמיק. הרומן עוסק בלונדון של סוף המאה התשע עשרה,
המלכה ויקטוריה, מושלת בחסד עליון, לונדון ובריטניה בעיצומה של המהפכה התעשייתית, בעיצומה של תקופת הקולוניאליזם המביאה עושר רב לארץ זו, מעמד האצולה והעושר מקבל תאוצה, הנשפים והמשתאות נחוגים ביד רמה, הויסקי והשמפניה זורמים כמו נחל.
אך בצד העושר, נמצאים גם העניים. העוני מוחלט, כמעט ולא קיימים תנאים סוציאליים, העניים העובדים בעבודות דחק או בעבודות שירות עדיין נתונים לקשיי החיים ולחסדיהם של העשירים מהם. כך מתפתחת עבריינות, קבצנות ואנשים חסרי בית.
מג, המגיעה ממשפחה יהודית אורתודוכסית, נופלת, בשל צוק העתים, אל תחתית הרחוב הלונדוני, בפגישה פתאומית ובכמה הזדמנויות אחריה היא מתוודעת לאנתוני, בן למשפחת אליוט העשירה. בחור מלא ביטחון עצמי בן למשפחת עשירים.
לאחר תהליך קצר, בו היא כמעט נדרסת על ידי כרכרה, מסתבר שהיא קרובת משפחתו. כך היא מוצאת דרכה אל בית העשירים בו גדל אנתוני. בית יהודי מתבולל, שהקשר שלו עם המסורת היהודית קלוש ביותר.
המעבר מן הרחוב וקשיי הקיום אל הבית העשיר אינו פותר את בעיותיה, אלא להפך. יריבויות ועוינות גדולה מתפתחים, אנתוני ואדווינה החיים בחברה זו עוינים אותה ומתבטאים נגדה בזלזול. יחד עם זאת היא מוצאת בני ברית אצל קרוביה דארן ומייגן.
מג חשבה כי מלחמת הקיום פסקה, אך כאו היא מתחילה מחדש, פושטת ועוטה לבוש חדש.
מג ניחנת באופי חזק ובדרכה מכילה את העוינות הזו, יחד עם רגעי שבירה ובכי שלא חדלים לאורך העלילה.

"איזכור שמו של אנתוני אליוט העביר צמרמורת קרה בגבה של מג, אך היא לא נתנה לחששותיה להיראות"

מאידך, אנתוני משחק או מהתל בה, הוא עשוי להיות מגעיל, גס רוח ועוין, אך מאידך אוהד ותומך כשמדובר בענייני כבוד המשפחה או חינוכה של מג:

"זוהי חובתי להגן עלייך ועל שמנו כמשפחה" אמר ועזב את ידה"

יחד עם זאת מתוודעת מג לקודים הסמויים והגלויים הנהוגים בקרב בני העשירים, החל ממסיבות הריקודים והנשפים המפוארים ועד סדרי האכילה הקפדניים בסעודות.
קודים שנוצקו עם התפתחות מעמד האצולה בבריטניה, עליה לשנות את אורחותיה, אורחות נערה מן האיסט אנד:

"נערה מחונכת אינה מלקקת את האוכל מאצבעותיה בפומבי"

הסוף מפתיע, מלא תפניות. הספר נקרא בעניין רב מתחילתו עד סופו, נוטל את הקורא כבמטה קסם מן הכורסא אל הרחוב הלונדוני של המאה התשע עשרה, בו נעות כרכרות, רכבת תחתית כבר נוסעת תחת אדמתו. עשירים המטיילים בפארקים הרחבים, הגברים בכובעי צילינדר והגברות בשמלות אופנתיות
ואם הקורא יתאמץ ויביט טוב יראה ביניהם את מג החולפת- עוברת ומניעה את גלגלי העלילה קדימה וקדימה.