"בּרשותך, הרשה לי להבּיע מעט מרשׁמי המיּדיּים אחרי הקריאה הראשׁונה של הסּפר הנפלא שלך מנגינת האופל.
כּוּלּי נפעם ונרגש מאוד אחרי קריאה עיונית רצופה ומרתקת מאוד בספרך המקּיף וחובק זרועות עולם. ההקשרים והמקורות שאתה מוסר במסע הזה, הם עבודה נפלאה וחשובה, זה הקל הרבה על רציפות של הקריאה, וגם ההמשכיות לאורך כל הספר הדריכה את דעתי, כדי להבין ולזכור היטב את הסיפור המופלא של קורות עמנו בגלות הרוחנית והגופנית הארוכה.
זהו ספר הנותן לנו מבט מקיף ממקום עליון, לראות את התמונה הנכונה והכללית של ההיסטוריה של עם ישראל בכל עצמתהּ, ומכל צדדיה הרבים והמגוונים, בשפיות דעת, אנושית, ישירה, והגיונית, וכתוב באהבת אלהים ואדם, כיאה לתלמיד חכם נאור.
בכשרון כתיבה ישירה, אָרַגְתּ וְרָקַמְתּ בתבונה, רקיע רחב אופקים על גורלנו בגלות הארוכה, מאז שהבּנים התרוצצוּ בּקרבּהּ שׁל רבקה אמּנו עד היום הזה, טָוִיתָּ בחוטי קשׁר והֵקְשֶר מאורעות אדירי עולם, וגילּית לנו את אשר היה טמוּן וצפוּן בקפלי האותיות, המילים, הסיפורים, לִפְנַי וְלִפְנִים של מורשתנו הענפה והעשירה ורבּת הצּרות והתקוֹות.
אדוני היּקר, הצלחת להוציא מִתּהום נְשׁיּה את אשר נִרְקָם בחשׁאי ובצנעה בצפונות תורתנו הנפלאה. זהו מסע רוחני, חינוכי ונפלא בפשטותו הישירה, מדהים בחכמתו, ומבוּסס על ידע מדוּיק בעובדותיו, ומרשים בצורה פשוטה ועמוקה, הספר כתוב בכוונה מוּדרכת כדי לתת לנו תמונה מקיפה ורחבה, להבין סוף סוף מה קרה, איך קרה וקורה לנו לאורך שנות הגּלוּת, ולהתעורר מאדישותנו המסוכנת בימינו, אשר פּשְתּה בקרב רוב העם, אשר לא ידע את מקורותיו, ושׁכח את סגּוּלּת הֲוָיָתו בּנדודיו הרבּים.
הספר ערוך בצורה עקבית, מסוּדר היטב לחדור בהכּרה לתודעתנו, ולהזכיר לנו השׂכּם והערב, מי אנו, מאין באנו, מה מקורותינו, איך לקרוא את הסּפּוּר שלנו מחדש בעיניים עירניות, חדשות וישנות, ובלב אוהב, ולאן פנינו מועדות בדורנו הנבוך. כּל איש מישראל שהנשׁמה היהודית עוד פועמת באפּו, חייב ומחויּב לקרוא בעיון רב את עומק היריעה של הספר המופלא הזה. הסּפר הזה צריך להיות ספר לימוּד חובה של כל תלמיד ישׂראלי. מבּית הסּפר העממי עד לאוניברסיטאות, וּלכל אדם מישׂראל לקרוא, לְהִזּכֵר ולדעת את מקורותיו המפוארים, מלאי הדם והייסוּרים אשר הביאונו עד הלום.
זהו ספר זעקה חרישית גדולה המופיע ממש בעיתּו, בדור האחרון והנבוך הזה שהלך לרעות בִּשׂדות זָרים, מלאי קוצים, קליפּות ודרדרים, אנחנו חייבים להתעורר, כּדי לדעת, להבין וליישּׂם את העובדות אשר הסופר ארג בּבִינָתו, ומציג לנו בשפה ברורה ובנעימה קדושׂה, את תוצאות מחקרו שארך שש שנים, ולהציג לפנינו את העובדות ההיסטוריות ממקורות שׁונים ואחרים. בתקוה, אולי, בּאמת, אוּלי נתעורר מתרדמתנו ומאדישותנו הנלוזָה.
פרק ט' "כּאֲשׁר תּרִיד" הפעים והרעיד אותי עד לשד עצמותי, וגרם לי התנסּוּת והתרגשוּת מיוחדת מאוד. הֵבֵאתָ הוכחות ועובדות, חותכות, הגיוניות ומתוּנות, ועודדת את רוּחי, מבורך תהיה תמיד, אדוני היקר.
לכל אורך הספר הרגשתי את הקו האחיד וְהַמּאַחֵד של המחבר, הרוקם בחוט של החסד והגבורה בנשימה אחת, הוי אומר, שאתה נותן עובדות ישירות, יְבֵשֹׁות, חזקות ומכאיבות (גבורה) עם מקורות מדויקים, ויחד עם זאת, הוכחות ממקורותינו העשירים הממתיקים (חסד) את הדין. המחבר הולך בעקבות נביאי ישׂראל הנותנים לנו תוכחה חזקה (גבורה) לעורר את העם, להזכיר לא את מורשׁתו הנצחית, ולא להרוס את רוחו, ח"ו.
דויד שלם נותן לנו תמונה מלאה ודרך ברורה, איך לקרוא את ההסטוריה שלנו בעיניים פקוחות, בשפיות הדעת, בחכמה ובתבוּנה ובהקשר בריא וישיר, להבנת המסובך בצורה פשוטה וקריאה בהירה, ניכר מצורת כתיבתו וכשרונו שכוונתו ומחשבתו חדים, ובלבו בוערת קדושׁת שלהבת יה של לב חם, לב של אוהב ישראל, אלהים ואדם. גישתו זו של המחבּר יוצרת קירבה בדרכי נועם לקוראים, ומעורר בלבם הֵד קדוּמים להתעורר מהתרדמה".
ביקורת שנכתבה ע"י ש.(שמו שמור במערכת)ונשלחה ישירות לתיבת המייל.
