פורומים » יהדות

גמרא, שולחן ערוך, אגלי טל, ראשונים ואחרונים וכל מה שביניהם.

• לפני 13 שנים ו-3 חודשים עוד מאמר על חשיבה אינטואטיבית ודתיות (מתוך כתב העת "סיינס" אפריל 2012) UnknownGuest

  

  UnknownGuest

  http://www.sciencemag.org/content/336/6080/493.abstract
  
  מאמר מ2011 הצליח להראות קשר סיבתי בין חשיבה איטואטיבית (או חוסר חשיבה) לדתיות. הפעם האספקט השני נבחן, מה הקשר בין חשיבה אנליטית לבין חוסר דתיות? ומסתבר שגם שם מצאו קשר סיבתי.
  
  
  המאמר מ2011:
  http://www.sciencedaily.com/releases/2011/09/110920121615.htm
  

  ---

  הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

  כותרת התגובה:
  תוכן התגובה:

  * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
  

  • לפני 13 שנים ו-3 חודשים אם אתה מתעניין בנושא... חזקי

    

    חזקי

    מיכאל אברהם כתב ארבעה ספרים מרתקים על היחס שבין חשיבה אנליטית לבין חשיבה סינתטית, ועל הקשר שבין אלו לבין האידיאולוגיה הדתית - ימנית - מודרנית והאידואלוגיה החילונית - שמאלנית - פוסטמודרנית. אם אתה מתעניין בנושא ובאמת רוצה לראות גם את הצד השני אני יותר מממליץ לקרוא. (במיוחד ספרו 'שתי עגלות וכדור פורח')
    
    אינני בהכרח מזדהה עם האמור שם, אך כתיבתו של אברהם מעמיקה ורצינית, וככזאת דורשת התייחסות דומה.
    

    ---

    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

    כותרת התגובה:
    תוכן התגובה:

    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
    

    • לפני 13 שנים ו-3 חודשים אני לא רואה את הקשר... UnknownGuest

      

      UnknownGuest

      חשיבה אנליטית לבין חשיבה סינתטית הם מושגים בפילוסופיה, לא פסיכולוגיה. שנית אין "האידיאולוגיה החילונית X". זו דיכוטומיה לא מבוססת, וזה דיי פשוט לפתוח את העיניים ולראות שעל פניו היא לא נכונה.
      אין כאן "צד שני". יש מחקר אמפירי פסיכולוגי, שאם הוא טוב מספיק, אפשר גם להכליל ממנו. המחקרים מהשנים האחרונות דיי ברורים, ויצא גם ספר שעוסק ספיציפית בנושא הזה שמנסה להסביר מה ההבדל ההכרתי בין חשיבה שנחשבת דתית לבין מדעית. כולם מגיעים לאותה המסקנה. חשיבה פזיזה ושבורה בהתאם למודלים של הגיון, סטטיסטיקה והסתברות סיבתית קשורים לדתיות וחשיבה חדה וזהירה ("אנליטית") לחוסר דתיות. זו נטייה הסתברותית, לא הכרח. יש דתיים שפי כמה וכמה חכמים ממני. ויש עוד מגוון רחב של גורמים פסיכולוגיים. בנוסף, זה חסר משמעות פילוסופית עמוקה )אם בכלל(, ובכל זאת מעניין.
      
      
      מיכאל אברהם הוא מה"מנכסים". הוא חושב שהוא יכול לנכס את הפילוסופיה ולהפוך אותה לשפחה של היהדות. מעין הרמוניה "מופלאה" כזאת. זה מוטעה היסטורית, וזה מוטעה היום. היחס דינמי הרבה יותר, ומבחינת הדת העממית - כמעט תמיד פילוסופים מבטלים אותה. כיום 72% מהפילוסופים החיים כיום, בסקר הכי גדול שנערך באתר המאמרים הפילוסופי הגדול ביותר פילפייפרס, מגדירים עצמם כאת'איסטים. החלק הארי )52%( מגדירים עצמם כנטורליסטים.
      

      ---

      הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

      כותרת התגובה:
      תוכן התגובה:

      * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
      

      • לפני 13 שנים ו-3 חודשים את הדברים שאתה קובע על אברהם אתה קובע מתוך ידיעה? חזקי

        

        חזקי

        אם כן, אנא בסס את דבריך.
        יצא לי לקרוא לא מעט דברים שלו, וכאמור גם אם אני לא מסכים לחלקם, אני נוטה לא לבטלם בהינף יד. אברהם מסכים לחלק מן הפילוסופים ואת חלקם הוא איננו מקבל, וזאת על בסיס גישה רציונלית ושיטתית, אינני רואה כיצד הוא 'מנכס' יותר מכל הוגה אחר.
        
        אגב, מיכאל אברהם אינו חולק על היות המחשב הדתי מחשב סינתטתי, ועל היות המחשב החילוני מחשב אנליטי. כלפי לייא, על בסיס טענה זו הוא מבסס את הגותו.
        

        ---

        הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

        כותרת התגובה:
        תוכן התגובה:

        * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
        

        • לפני 13 שנים ו-3 חודשים הייתי בהרצאה וקראתי UnknownGuest

          

          UnknownGuest

          חלק מהחומר שלו, זו ההתרשמות החזקה שלי. אין לי אפשרות כרגע לקפוץ לספרייה, אני בעבודה.
          אין כאן ביטול בהינף יד, לא הצגת תוכן. בנוסף, לא מדובר כאן על חשיבה סינתיטית או אנליטית במובן שאתה מדבר עליו. כבר הדגשתי את זה. מיכאל אברהם אוהב את הכפילויות האלה במיוחד את המילה "רציונליזם" שהוא משחק עלייה. את'איסטים שטוענים לרציונליזם במובן אחד והוא במובן אחר ואז הוא אומר "הם אינם רציונליסטים כלל!". זו ליצנות.
          אם יש לך תוכן מעניין שלו להציג, תציג. את שלי הצגתי בנושא הזה.
          

          ---

          הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

          כותרת התגובה:
          תוכן התגובה:

          * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
          

          • לפני 13 שנים ו-2 חודשים אתה כבד חבר:קח בקלות.............(-: מיכאל (ל"ת)

            

            מיכאל

            
            

            ---

            הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

            כותרת התגובה:
            תוכן התגובה:

            * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
            

  • לפני 13 שנים ו-3 חודשים UnknownGuest.....Sometimes..... Disraeli

    

    Disraeli

    .....if you want to change a man's mind, you have to change the mind of the man next to him first.....
    ...ולצערי זה נכון לא רק כשמדברים על הדת...אלה אפילו כשמדברים על איזה לחם אוכלים היום...
    .....זה אנחנו ולא נישתנה.....
    

    ---

    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

    כותרת התגובה:
    תוכן התגובה:

    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
    

  • לפני 13 שנים ו-3 חודשים מה מקור התמונה הנהדרת שלך פה באתר ?! חמדת (ל"ת)

    

    חמדת

    
    

    ---

    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

    כותרת התגובה:
    תוכן התגובה:

    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.