“שוחרי הבודהיזם יכולים לשמוח; ספר הגות בודהיסטי חשוב ביותר תורגם משפת המקור לעברית וזכה לביאורים מצוינים ולפרשנות מעמיקה מאת דר' אביתר שולמן. עם זאת, חשוב לציין שאין מדובר בספר המיועד למי שעושה את צעדיו הראשונים בנבכי האמונה הבודהיסטית. מוטב לו, לקורא המתעניין בבודהיזם, ליטול ספר זה לידיו רק לאחר שכבר קרא כמה ספרי מבוא על ההגות הבודהיסטית. נאגארג'ונה, הפילוסוף ההודי-בודהיסטי בן המאות 3-2 לסה"נ, שבו עוסק הספר, נחשב לאחת הדמויות המכוננות של הלך הרוח המכונה "דרך האמצע" הרווח באסכולת המהאיאנה. חיבורו של נאגארג'ונה, 'מולה מדימקה קאריקאה' (Mūla Madhyamaka Kārikā), שבו עוסק הספר, נחשב לחיבור בעל השפעה עצומה על התפתחות הבודהיזם המהיאני. בהקדמה לספר בולט ומוערך הניסיון להיצמד למהות התובנות הבודהיסטיות הקדומות, מבלי להתאים את עצמה להלך הרוח המערבי הקליט, הפופוליסטי והלא מדויק, המוצג בהרבה מהספרים המונחים כיום על מדף הספרים העוסקים בבודהיזם. תורתו של נאגארג'ונה, 'דרך האמצע', קשה להבנה וחמקמקה. במובנים רבים היא מערערת את תפישתו היומיומית של המאמין הבודהיסטי ושל הקורא. משנה זו מציגה את החיים האנושיים כמתנודדים בין קיום לאי-קיום. בהתייחסו לתפישת הריקות הבודהיסטית מציג נאגארג'ונה גם את הנירוואנה, התוחלת הבודהיסטית ואת הבודהא, מתווה הדרך, כריקים מקיום עצמי: "מי שסובר כי יגיע לנירוואנה כאשר ישתחרר מהיאחזות, דווקא הוא בעל ההיאחזות הגדולה ביותר" (עמוד 50). כדי לדעת מה בכל זאת נשאר, כדאי לקרוא את הספר.”

“נאגאג'ונה דרך משקפיו של אביתר שולמן. פילוסוף, משורר, הוגה דעות ובעיקר, מסבך לי את החיים. בין התחברות עצמית למהות עצמית, בין מעשה ופריו לבין בחינה של זה ובחינה של אוסף, צריך לקרוא את הפילוסופיה הזו כמו שקוראים שירה לא מוסברת ולא מפוענחת. כמו שירי זן שפוגשים נוסחה מתמטית, הניסיון להיכנס לעובי ההבנה של נגאגרג'ונה עלה לי לפני כמה שנים בכמה לילות נטולי שינה ובשורות אותן שבתי וקראתי חזור וקרוא. לא בטוח שהבנתי הכל לא בטוח שאני רוצה להבין הכל או יכול. הספר הזה היה הופך קרביים בשבילי ופתח לי תאבון רב מאד לפילוסופיה הודית על גווניה!”

“שוחרי הבודהיזם יכולים לשמוח; ספר הגות בודהיסטי חשוב ביותר תורגם משפת המקור לעברית וזכה לביאורים מצוינים ולפרשנות מעמיקה מאת דר' אביתר שולמן. עם זאת, חשוב לציין שאין מדובר בספר המיועד למי שעושה את צעדיו הראשונים בנבכי האמונה הבודהיסטית. מוטב לו, לקורא המתעניין בבודהיזם, ליטול ספר זה לידיו רק לאחר שכבר קרא כמה ספרי מבוא על ההגות הבודהיסטית. נאגארג'ונה, הפילוסוף ההודי-בודהיסטי בן המאות 3-2 לסה"נ, שבו עוסק הספר, נחשב לאחת הדמויות המכוננות של הלך הרוח המכונה "דרך האמצע" הרווח באסכולת המהאיאנה. חיבורו של נאגארג'ונה, 'מולה מדימקה קאריקאה' (Mūla Madhyamaka Kārikā), שבו עוסק הספר, נחשב לחיבור בעל השפעה עצומה על התפתחות הבודהיזם המהיאני. בהקדמה לספר בולט ומוערך הניסיון להיצמד למהות התובנות הבודהיסטיות הקדומות, מבלי להתאים את עצמה להלך הרוח המערבי הקליט, הפופוליסטי והלא מדויק, המוצג בהרבה מהספרים המונחים כיום על מדף הספרים העוסקים בבודהיזם. תורתו של נאגארג'ונה, 'דרך האמצע', קשה להבנה וחמקמקה. במובנים רבים היא מערערת את תפישתו היומיומית של המאמין הבודהיסטי ושל הקורא. משנה זו מציגה את החיים האנושיים כמתנודדים בין קיום לאי-קיום. בהתייחסו לתפישת הריקות הבודהיסטית מציג נאגארג'ונה גם את הנירוואנה, התוחלת הבודהיסטית ואת הבודהא, מתווה הדרך, כריקים מקיום עצמי: "מי שסובר כי יגיע לנירוואנה כאשר ישתחרר מהיאחזות, דווקא הוא בעל ההיאחזות הגדולה ביותר" (עמוד 50). כדי לדעת מה בכל זאת נשאר, כדאי לקרוא את הספר.”

“נאגאג'ונה דרך משקפיו של אביתר שולמן. פילוסוף, משורר, הוגה דעות ובעיקר, מסבך לי את החיים. בין התחברות עצמית למהות עצמית, בין מעשה ופריו לבין בחינה של זה ובחינה של אוסף, צריך לקרוא את הפילוסופיה הזו כמו שקוראים שירה לא מוסברת ולא מפוענחת. כמו שירי זן שפוגשים נוסחה מתמטית, הניסיון להיכנס לעובי ההבנה של נגאגרג'ונה עלה לי לפני כמה שנים בכמה לילות נטולי שינה ובשורות אותן שבתי וקראתי חזור וקרוא. לא בטוח שהבנתי הכל לא בטוח שאני רוצה להבין הכל או יכול. הספר הזה היה הופך קרביים בשבילי ופתח לי תאבון רב מאד לפילוסופיה הודית על גווניה!”