מדף הספרים של שלמה - הספרים שדירג

פאניה סילס לא ידעה כי היא פמיניסטית וכי היא נמנית עם אנשי העלייה הראשונה. היא נמלטה מפוגרום ברוסיה והגיעה לגליל העליון. בגיא אוני, ראש פינה של היום (שהשנה - 1982 - מלאו מאה שנים להיווסדה) היא מכה שורשים. פאניה היא מאותן נשים - נפילות ששמן נפקד מספרי ההיסטוריה, כי ברשימות האיכרים הגואלים את אדמת הארץ מופיעים בדרך כלל שמות גברים בלבד...

"היטלר, נמסיס: 1936-1945", הוא חלקה השני של הביוגרפיה המרשימה בעוצמתה ובתובנותיה שכתב ההיסטוריון הבריטי הנודע, סר איאן קרשו. כמו בחלק הראשון, גם כאן נעזר הביוגרף במצבור מרשים של עדויות ומסמכים, כדי להעמיד תמונה מקפת ומגוונת של גרמניה בהנהגתה של המפלגה הנציונל-סוציאליסטית ושל מנהיגה שהכל רצו "לכוון לדעתו" ולהוציא אל הפועל את משאלותיו, ג

שרידי השואה וחוקריה ניצבים אלמים במאמציהם הנואשים להעביר לדורות הבאים את אימתה ולקחיה של אותה תקופה. פרימו לוי (1919 - 1987), כימאי יליד טורינו ששרד מן התופת, זיעזע קוראים ומתעניינים ברחבי העולם ביצירות הפורצות את חומות השחור והשכול. בלשונו הפשוטה והפיוטית, בחום האנושי השופע, הוא מאיר שביב של תקווה וחושף את האדם שלא נשחק ושמר על צלמו.

הביוגרף המהולל של אדולף היטלר בספר חדש, מקורי ומרתק.   החלטתו של היטלר להכריז מלחמה על ארצות-הברית; הכרעתו של מוסוליני להצטרף לבעל-בריתו היטלר; דחיית ניסיונות התיווך לפשרה מצד צ'רצ'יל באביב 1940; והפרק המסעיר מכולם – החלטתו של אדולף היטלר לאמץ את "הפתרון הסופי לשאלת היהודים" – כל אלה עיצבו את מהלכיה וגורלה של מלחמת העולם השנייה ונ

בספר שנות ההשמדה, 1945-1939 משלים פרופ´ שאול פרידלנדר, מגדולי ההיסטוריונים בדורנו, את מפעלו רב התהודה וההשראה על גרמניה הנאצית והיהודים. בכרך הראשון: גרמניה הנאצית והיהודים, שנות הרדיפות, 1939-1933 (ספרית אפקים, 1997) גולל המחבר את התפתחות היחס כלפי היהודים: מן ההתבססות בשלטון ב-1933 ועד לפרוץ המלחמה. עתה הוא מתאר ומפרש את השתלשלות מנגנון הרצח

לו הציע דני קרטייט נישואין לבת וילסון יום קודם או יום לאחר מכן, לא היה נאסר ומואשם ברצח חברו הטוב וגיסו המיועד. לעומת קרטייט חסר ההשכלה, ארבעת עדי התביעה הם בוגרי קיימברידג': עורך דין, שחקן פופולרי, אריסטוקרט ושותף צעיר בחברה מכובדת - מי יאמין לצד שלו בסיפור? דני נשפט לעשרים ושתיים שנות מאסר בכלא המאובטח ביותר במדינה. מכאן איש עוד לא

יצחק קומר הוא צעיר בן גליציה החולם את חלום שיבת ציון, עולה לארץ, חי תחילה ביפו ובמושבות, ואחר כך בירושלים בקרב היהדות הדתית, וגורלו הוא כגורלם של מהגרים רבים שעזבו את ביתם שבגולה בניסיון לבנות לעצמם חיים חדשים בארץ המובטחת. יצחק קומר נתקל בכלב בלק, שעגנון הפכו ביד אמן לנפש פועלת לכל דבר. המפגש הגורלי בין יצחק קומר לבין הכלב הופך לפר

סלוניקי, 1917. ביום שבו נולד דימיטריס קומנינוס מאכלת שרפה נוראה את העיר היוונית המשגשגת, שבה גרים זה לצד זה נוצרים, יהודים ומוסלמים. כעבור חמש שנים, בעיר סמירנה שבטורקיה, נאלצת קטרינה סרפוגלו בת החמש לברוח מביתה מאימת הצבא הטורקי, כמו אלפי תושבים יוונים כמוה. בתוהו ובוהו המשתרר בעיר היא מאבדת את אמה, ונמלטת בספינה אל יעד בלתי ידוע בי

אלימות קשה מנשוא, הרס וחורבן של ערים שלמות והרג של מיליונים ציינו את חודשיה האחרונים של מלחמת העולם השנייה באירופה. סופו של הרייך השלישי וקִצהּ של האימפריה הנאצית נראו יותר ויותר כאותות מבשרים לסופה של התרבות האירופית עצמה. סר איאן קרשו, הביוגרף המהולל של אדולף היטלר, מתאר בספרו החדש ורצוף הגילויים המסעירים את תולדות הרייך השלי

עתה כבר אפשר להעלות על הדעת כיצד אותו רצון ממש, שהסדיר את העולם בתור רצון אפוליני, קלט לתוכו את צורת הופעתו כרצון דיוניסי. למאבק של שתי צורות הופעה אלה של הרצון היתה מטרה יוצאת מגדר הרגיל, ליצור יכולת גבוהה יותר של הקיום ולהשיג בתוכו (באמצעות האמנות) רוממות גבוהה עוד יותר. לא אמנות התדמית, אלא האמנות הטרגית היא שהפכה לדגם הרוממות: א

רומן הסטורי רחב-יריעה המעוצב כזכרונות אישיים של ההיסטוריון היהודי יוסף בן מתתיהו(יוספוס פלאביוס).יוסף החל לכתוב יצירה אישית זאת ברומא,בחסות הקיסר,באמצע שנות השבעים לספירה,לאחר חורבן ירושלים ונפילת מצדה,במקביל לכתיבת ספרו הידוע על מלחמת היהודים ברומאים.בחיבור זה,פרי דמיונו של המחבר,משתלב תאור המלחמה הגדולה בסיפורים על אהבות גד

סיפורה של עלמה, מנחת טלוויזיה חדת-לשון שמואסת בעיסוקה, בהצלחתה ובאורח-חייה על כל הנאותיו הפרועות. היא מתקרבת צעד אחר צעד אל הדת, ומתנתקת מכל עולמה הישן: מתל אביב ההוללת, מחבריה בעולם התקשורת ואפילו מבני-משפחתה. דרכה החדשה אינה חלקה ופטורה מספקות. להפך, יש בה כאב ותהיות, חיבוטי-נפש ובדיקה עצמית מתמדת, שתעורר הערכה גם בלבו של חילוני

סיפור פשוט הוא סיפור אהבתם הנכזבת של הירשל ובלומה. בלומה, קרובת משפחה ענייה ויתומה, באה לגור בביתם של הסוחר ברוך מאיר הורביץ ורעייתו צירל. הירשל, בנם של בני הזוג, מתאהב בבלומה העדינה, אך אמו השתלטנית והתקיפה מתנגדת לקשר בין השניים ומחליטה להשיאו למינה בת העשירים. הירשל המתוסכל מנסה להדחיק את רגשותיו ויצריו העזים, וייסוריו גורמים ל

ספר זה מציע פרשנות חדשה של הדת היהודית, כפי שזו מתגלה לנו במסורת היהודית המגוונת. במרכזה של פרשנות זו עומד הרעיון של המאבק המעשי באלילות על כל גילוייה האפשריים. היבטים שונים של הדת היהודית, ביניהם מצוות מעשיות רבות, מתפרשים כביטויים מעוצבים של המאבק הזה. הפרשנות המוצעת בספר זה לדת היהודית נועדה להיות "קבילה גם מבפנים ומובנת גם מבח

מיהו הרוזן ממונטה כריסטו? גיבור חידה המעורר הערצה ואימה. איש מסתורין השולט בגורלות בני אדם כאילו היה אלוהים או שטן. אלכסנדר דיומה האב (1870 - 1802) מגולל בכושר המצאה מפליא את הרפתקאותיו המדהימות של גבר גאה, שגורלו בגד בו בהיותו על סף ההצלחה. לאחר ארבע עשרה שנות סבל בתא כלא אפל במצודת איף האיומה הוא יוצא לחופשי בדרך מופלאה, ומכאן ואילך -

כמו בהרבה סיפורים אחרים מהז'אנר, גם בסיפור התעלומה שלפניכם מככבים פושעים עזי מצח בעלי אישיות קרימינלית ובלשים מחודדי מחשבה. אך שלא כמו סיפורים אחרים מהז'אנר, הסיפור שלפניכם מתחיל באוטו זבל. כלי הרכב המרשים של עיריית ירושלים, אשר בימים כתיקונם משמש לפינוי אשפה, משמש עתה זירת פתיחה למפגש רומנטי... בומרנג הוא סיפורם של יצרן בומרנגים

שתי התלבטויות טורדות את נפשו של יאיר שטיינמץ, תלמיד ישיבת הסדר: האם לעזוב את הישיבה ולהתחיל בלימודי ארכיטקטורה בטכניון, והאם להתארס עם נורית שאיתה הוא נפגש כבר שבעה חודשים?שבוע לפני ראש השנה הוא נוסע לשבת בביתו ונפצע בתאונת דרכים. דימום בעינו הימנית שולח אותו אל מחלקת עיניים בבית החולים תל השומר ואל מבט מחודש על חייו.שני מעגלי זי

אלנקם היה כינויו של עזרא יכין בלח"י. הוא נולד ביפו בשנת תרפ"ח. ימי ינקותו עברו אליו בשכונת ימין משה בירושלים, מול חומת העיר העתיקה, ממנה עקר עם משפחתו מפאת התקפות הערבים בימי מאורעות התרפ"ט. ילדותו עברה עליו בין הסמטאת הססגוניות של שכונת מחנה יהודה ושם צמחו בו ניצני המרי נגד השלטון הזר, שהביאוהו לשורות הלח"י.