הסופר לא נצמד..
ואינו חייב להיצמד לכרונולוגיה התנכית, ניתן לראת זאת גם בכך שיעקב בסיפור שָׁכַל את בנימין בכורו כאשר במציאות התנכית היה זה יוסף הבכור מרחל. יתר על כן, לעניות דעתי, הוא דילג במתכוון על "דור הביניים" (יצחק ורבקה) משום שדור הביניים הוא רק מעבר בין המנחיל הגדול (אברהם ושרה) לבין היורשים המעשיים יעקב ועשיו. ואכן גם בתנ"ך אנחנו לא רואים פעילות עניפה של יצחק ורבקה (להם מוקדשת בתנ"ך רק פרשה אחת ביחס לאברהם או ביחס ליעקב). כמובן כל מה שכתבתי כאן, אינו הכרחי, אלא השערה בלבד.
