זהו ספר מיוחד בסגנונו, ועלילתו החיצונית והפנימית זורמת בגלים מקציפים ונרגעים לסירוגין, ממש כמו גלי הים שבלעו את חברו של המספר. גם הצל הוא סמל מאיים כאן: "יָמַי כּצֵל נטוי" הוא פסוק נפלא מתהילים. המחבר כך רואה את חייו-חיינו. התקופה היא מלחמת ההתשה עם המצרים, וצילה נופל על הכול. אך למחבר נוסף ה"צל הפרטי"- צל האסון של 'מוֹת חינם', לא בקְרָב, של חברו הטוב. זה מביא להתפתחותה של פרשת אהבה בינו, הכותב המתאבל, לבין חברתו לשעבר של המת. המחבר לא מפרש אם אהבה זו התמידה או היתה קצרת ימים. על כל פנים, מקנן בו – ובקורא – חשד סתום, כי התנהגותה המתעללת של ערגה בג'דע,( גיבורי הסיפור), היא שדחפה אותו להיבלע בתוך גלֵי הייאוש.

וכך מתחיל הרומאן:"למטה במרחבים היו פזורים בניינים לבנים, ואיי ירק מאובקים של אקליפטוסים גוועים ושל ברושים מחלידים...בוקר של קיץ. השלווה מסיעה את גלי הים בקווים ישרים מקבילים אל החוף הישר שבצפון מערב. ספינות שבאופק אינן מודיעות על קיומן בצפירות קטועות. מכוניות רוחשות בערוצי האספלט כנמלים ללא הגה..."

הספר יצא לאור לפני שנים במהדורת דפוס מצומצמת. ניתן להשיג בספריות בארץ.
ספר מומלץ.

כתב: גלעד בן אבי

לדעתי, זה ספר מפתיע. הסופר- כמו הקורא- עשוי לתהות מה הניע המוני יהודים, רובם בלתי דתיים, לחזור לארץ ישראל
בשנים שלאחר השואה ומלחמת תש"ח... גיבור הספר, נחומיק, הצעיר, עשוי מזן אנושי מיוחד: לאחר שהוריו היגרו מישראל לאמריקה מיד לאחר מלחמת העצמאות- הוא החליט לנטוש את ארה"ב, להתגייס לצה"ל ולתקוע מחדש יתד בישראל. התקופה שעליה מספר הרומאן היא העשור הראשון לאחר הקמת המדינה, המלאה בסתירות ובעיות וגם עניה מאד. התושבים רק מקווים לעתיד טוב יותר, אבל חווים חיי הווה מעיקים. הם יודעים שבמדינה, שהם אזרחיה, יישפך דף נוסף במלחמות העתיד...הגיבור יכול היה לחזור למדינת השפע והאפשרויות 'הבלתי מוגבלות' , ובכל זאת נשאר כאן. הוא איננו דתי, אבל מתוך 'הגיון רגשי' או רצון להיות שותף לגורל היהודי – הוא מנסה לחזק בעצם נוכחותו בארץ- את בני העם הקטן והעקשן, המפורד והמפוזר בתבל, שפזוּריו מתקבצים ובאים לכאן כמוהו, אף כי יש שחוזרים ונודדים הלאה – בדומה להוריו, שעזבו את הארץ, והוא סרב להישמע לעצתם והחליט להישאר בה ...

את עלילת הספר המפותלת לא אגלה כאן. סקרתי רק את הרעיון המרכזי שבו. כדאי לקרוא את האי-בוק הזה,

שבעזרת גוגל קל מאד להגיע אליו: מקישים את שמו בעברית, ואת שֵם המחבר MORDECHAIׂ

ורואים את דף העטיפה הצבעוני, (פרש בלי ראש, והקורא בספר יבין למה). במסך יש טבלה שבה נרשמה המתכונת הדיגיטלית לקריאת הספר, והיא PDF - ומיד רצה משבצונת בתחתית השמאלית של המסך, ויש ללחוץ עליה ומקבלים דף ראשון של הספר!!!!!!!!!

כתב: גלעד

זה ספר לא מאכזב בכלל. הוא מיועד לאנשים המתעניינים מה היה בארץ לפני קום המדינה, ואיך היו כאן רבים שראו את הקומוניזם וברית המועצות כגואלי האנושות, שהרי הניצחון נגד היטלר, רוצח היהודים הגדול בהסטוריה, הושג בעיקר בזכותם(העם הרוסי הקריב למעלה מעשרים מליון איש במלחמה הארורה ההיא).
הספר גם מסיר את הצביעות מעל פניהם של הדוגלים בשמאל, בארץ ישראל
(פלשתינה) של אז. הם נואפים ונבגדים, ורכושנים לא פחות מאחרים. ישנו גיבור-משנה בספר, המסמל את היהודי החקלאי החרוץ של אותם ימים, שהשואה בעצם הרסה את עולמו, והוא עושה ככל יכולתו לעזור לפליטת השואה, קרובה של אשתו, שלבסוף מוצאת את סופה הטרגי בירושלים, (שאליה הגיעה כדי ללמוד באוניברסיטה העברית) מידי רוצחים ערביים.
הספר מומלץ לאוהבי רומאנים טרגי-קומיים וחושפי היסטוריה חברתית.
כתב: גלעד בן אבי