הוצאה לאור›שלם

נתחיל עם המילה "אינסטינקט" שבכותרת כי הבחירה במילה "אינסטינקט" דווקא, ולא "יכולת" או "כישור", מובילה ישר לליבת העניין. והיא ששפת בני אדם היא שונה מהותית ממטמטיקה, הנדסה או שחמט. אלה תופעות לוואי של האינטליגנציה הכללית שלנו, בעוד יכולתינו ללמוד ולהשתמש בלשון היא — אינסטינקט.

הכל כך למה? קודם כל, כי כל אחד (למעט מספר קטן של בעלי מום מולד) מצליח ללמוד את שפת אמו בצורה כמעט מושלמת ועוד בגיל צעיר מ

אחד ההישגים הגדולים של הציווילזציה המודרנית הוא ללא ספק האינדיבידואליזם. הזכות לחירות, היכולת למימוש עצמי ולעיצוב תבניות חיים אישיות ונטולות מחויבות ממסדית.יחד עם זאת ידועים דבריו של מקס וובר שההתפתחות הרציונאלית, המדעית והטכנולוגית גרמה להסרת הקסם מן העולם. ניטשה גם הוא הזהיר בסוף המאה ה-19 משקיעתו של האדם שאיבד כל תשוקה לטרנסצנדנטלי, למה שמעבר. צ'אלס טיילור, פילוסוף קנדי, מתמודד בספרו הקצר הזה ע

אולי לא כולם יודעים אבל שלוש עשרה העיקרים שאומרים יהודים רבים כל יום אחרי התפילה ("אני מאמין"), אינם אמונות שמופיעות בתנ"ך, וגם לא במשנה או בתלמוד, בוודאי לא כהוראה חיובית "על כל יהודי להאמין ש...". את י"ג העיקרים העלה על הכתב ככללים מוגדרים ומגדירים לא אחר מאשר הרמב"ם במאה ה-12. הרבה יותר יותר מאלף שנה אחרי שנחתם התנ"ך.
אם כן, כאשר מנחם קלנר רוצה לטעון כי היהדות מאז ומעולם, בוודאי זו המקראית, אב

הרב פרופ' ברקוביץ כתב את ספרו זה בשנות החמישים, אולם הוא תורגם לעברית רק בשנה האחרונה על ידי הוצאת שלם שנטלו על עצמם להוציא את כתביו לאור.
אם צריך לסכם את ספרו בכמה מילים אפשר לעשות זאת כך: נסיון פילוסופי לשלב בין ההגות הרמבמי"ת, הגורסת שיתרון סגולי של היהודי על פני שאר העמים לא קיים, קיימת רק בחירה אלוהית בעם שיוביל מהלך אוניברסלי מוסרי (לא כולם מסכימים שזו אכן תפיסת הרמב"ם אך נניח לזה כעת). לבי

השלל מעונת מתנות סוף השנה מהורי התלמידים וההנהלה כלל השנה הרבה ספלים מלאים בשוקולד וסוכריות. טרנד תמוה שהחליף את המתנה המתבקשת והמצופה - ספר - הכולל בתוכו פתק החלפה. כך התעשרה לה ספרייתי בשנים האחרונות: הייתי מרכז את כל הספרים שקיבלתי כמתנת סוף השנה, רובם רבי מכר וספרי הדרכה נוראיים ומגיע איתם לצומת ספרים ומחליף אותם ביצירות שיותר לטעמי. כזה כיף.

והנה טרנד חדש ומעצבן התרגש על עולם המתנות ובמקום

ספר שכבר אינו ממש מתאים לימינו .
זה הסיכון בהוצאה מחודשת של ספר שנכתב לפני כ-200 שנים .
למרות שאני חובב ה"ג'אנר" , זה מהספרים החשובים שנכתבו - אבל היום אי אפשר להביא את הדברים של אדמונד ברק כמו שהם.

למה קיים משהו במקום לא כלום? מי לא שאל פעם (את עצמו, את הוריו את מוריו) את השאלה הזאת? רובנו נותנים לה לחלוף כלעומת שבאה, ויש כאלה אשר סקרנותם גוברת על נטייתם הטבעית והם חוקרים ומתעמקים ונוברים. ג'ים הולט הוא אחד כזה - פילוסוף נמרץ עם ציניות והומור אירוני. הוא רוצה תשובה לשאלה כל כך פשוטה וכל כך בסיסית - איך ייתכן שקיים משהו במקום לא כלום?

ערכו לעצמכם ניסוי מחשבתי - קחו חצי שעה עם עצמכם, חשבו

מה גורם לד"ר לרפואה וביוכימיה שגדל בבית חילוני לחלוטין, לעסוק ללמד ולכתוב ספר של למעלה משבע מאות עמודים על ספר בראשית? זו שאלה באמת מעניינת, וזו חידה אפילו בעיני כותב הספר, כפי שהוא כותב בדברי הפתיחה של הספר.
הקריאה של קאס בספר בראשית היא קריאה 'הרחוקה מהקריאה הדתית אך כזו המחפשת השראה'. קריאה עיונית מעמיקה עם התייחסות למכלול רחב של נושאים מתחומי האנתרופולוגיה, מיתולוגיה, היסטוריה, פילוסופיה, פול

מאמרים טובים, כרגיל, כולל בתוכו תרגום נאומו של תיאודור רוזוולט מנשיאי ארה"ב, ב-1910, הנחשב לקלאסיקה בתחום המחשבה הפוליטית רפובליקנית. עוד מאמר הקורא להחזיר, או להפוך, את הציונות ואת מדינת ישראל למדינה המבטאת מרכז של תרבות ושל רוח, משהו ברוח 'אחד העם', או, להבדיל, חזון הנביאים הקדום. על תופעת 'הסביבתנות' - הירוקים, כתופעה של דת חדשה ודוגמאטית. מאמר של ישראל קנוהל המנתח את הפרק הקשה והמורכב ביותר בת