פורומים » סיפור שכתבתי

כתבת סיפור למגירה? זה הזמן לשתף את קהילת הקוראים הישראלית ולקבל חוות דעת.

• לפני 3 שנים ו-3 חודשים ראיתי איש אברהם

  

  אברהם

  ראיתי איש
  
  בְּפִנַּת הָרְחוֹב בְּיוֹם סְתָוִי
  רָאִיתִי אִישׁ בִּבְגָדִים בְּלוּיִים
  וּמִנְעָלִים קְרוּעִים
  מְנַגֵּן בְּכִנּוֹר נִגּוּנִים עֲצוּבִים
  
  נִשְׁמַת הַנְּגִינָה
  מְחַלְחֶלֶת אֶל גּוּפוֹ
  תִּינוֹקֶת מְחַיֶּכֶת לוֹ
  וּמִסָּבִיב הַכֹּל מְחַיְּכִים
  וְאַף הוּא
  שִׂמְחָה נְסוּכָה עַל פָּנָיו
  
  כְּנִגּוּד לְמַנְגִּינוֹתָיו
  מַפְרִיךְ אֶת הַמִּיתוֹס
  שֶׁהַבֶּגֶד עֹשֶׂה אֶת הָאָדָם
  
  

  ---

  הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

  כותרת התגובה:
  תוכן התגובה:

  * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
  

  • לפני 3 שנים ו-3 חודשים אני תוהה The Wolf

    

    The Wolf

    האם באמת הוא הפריך את המיתוס או שמא הסביבה הפריכה את המיתוס?
    
    אני חושב שלרגע אחד הקהל יצר את אפקט פיגמליון והנגן - היה מוכן עם אפקט גליתאה.
    
    כתוב היטב, נהניתי לקרוא.
    תודה לך אחי היקר.
    

    ---

    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

    כותרת התגובה:
    תוכן התגובה:

    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
    

    • לפני 3 שנים ו-3 חודשים תודה, יקירי.. אברהם

      

      אברהם

      ברור שלא הייתה לו כוונה להפריך הוא יצר מצג שלא התכוון לכך.
      המביט הוא שעשה את החיבור וההרהור על המיתוס.
      
      באופן אישי, אני חושב עדיין שהבגד עושה את האדם.
      
      "אפקט גליתאה", תמיד - ואני לא יודע למה - מזכיר לי את עגל הזהב.
      
      אהבתי את דבריך, אחי היקר.
      

      ---

      הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

      כותרת התגובה:
      תוכן התגובה:

      * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
      

      • לפני 3 שנים ו-3 חודשים אין על מה. The Wolf

        

        The Wolf

        אני חושד שלא הנגן יצר את המצג, אלא שהמביט יצר את המצג...
        (קצת כמו תורת הקוואנטים - מבט על משהו משנה אותו)
        הסיפור הגיע מתוך המביט ועל כן המביט יצר את המצג ע"פ השקפותיו. סביר להניח שאם היה מביט אחר, עם חוויות אחרות - המצג היה מתפרש אחרת לגמרי.
        
        יוצרים הם מראה של המביט ביצירה.
        המביט בוחר לפרש אותה על פי השקפותיו - ולכן במקרה זה ובמקרים אחרים מה שקובע את הפרשנות היא הסביבה ולא היוצר.
        
        אני יכול להבין למה האפקט מזכיר את החטא.
        האפקט מתקשר לך לדיבר "לא יהיה לך אלוקים אחרים על פני לא תעשה לך פסל וגו'".
        אותו איסור שעליו עברו עם חטא העגל.
        ובמובנים מסויימים כמהו החוטאים שהעגל יהפוך לדמות ממשית של אלוקות ח"ו (להערכתי, שאם לא הייתה כמיהה לתת דמות לאלוקות למה הצורך והביצוע?)
        
        תודה לך...
        

        ---

        הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

        כותרת התגובה:
        תוכן התגובה:

        * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.