פורומים » סיפור שכתבתי

כתבת סיפור למגירה? זה הזמן לשתף את קהילת הקוראים הישראלית ולקבל חוות דעת.

• לפני 5 שנים ו-1 חודשים הֶסַּח הַדַּעַת אברהם

  

  אברהם

  תשרי תשפ"א
  הֶסַּח הַדַּעַת
  
  בְּעָמְדִי לְפָנָיו, אוֹתָךְ דִּמִּיתִי/ וּבְשֶׁל כָּךְ הֻסְּחָה דַּעְתִּי
  וְתָ*עִיתִי בִּתְפִלָּתִי/ וּבְבִרְכַּת אָבוֹת שֶׁבְּמַחְשַׁבְתִּי.
  
  חַשְׁתִּי וְלֹא הִתְמַהְמַהְתִּי/ וְלֹא הָיְתָה כַּוָּנָה בְּכַוָּנָתִי
  וְעַל כָּל זֹאת תָּהִיתִי/ וּלְרֹאשׁ הַתְּפִלָּה חָזַרְתִּי.
  
  וְשׁוּב בִּדְמוּתֵךְ נִתְקַלְתִּי/ וְאֶת רַחֲמֵי שָׁמַיִם בִּקַּשְׁתִּי
  וְאֵת הַמֶּלֶךְ הַגָּדוֹל יָרֵאתִי/ וּמִן הַשָּׁמַיִם נִסְתַּיַּיעְתִּי.
  
  וְחָזַרְתִּי גַם לְבִרְכַּת אָבוֹת / וְגַם לְבִרְכַּת גְּבוּרוֹת
  גַּם לְבִרְכַּת קְדֻשּׁוֹת/ וְהַטּוֹב שִׁמְךָ וּלְךָ נָאֶה לְהוֹדוֹת.
  
  וּמִכָּאן וְעַד הַשּׁוֹפָר/ זָרְמָה הַתְּפִלָּה כְּאֶתְמוֹל וּכְמָחָר
  כַּנַּחַל הַיּוֹרֵד מִן הָהָר/ וּמָגִנִּי אַתָּה אֱלֹהַי אַל תְּאַחַר.
  
  וְאַתְּ לֹא הָיִית כְּבָר/ וְנֶעְלַמְתְּ חִישׁ כְּמוֹ כּוֹכַב הַשַּׁחַר
  
  
  *תעיתי - מלשון תועה בדרך.
  
  
  

  ---

  הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

  כותרת התגובה:
  תוכן התגובה:

  * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
  

  • לפני 5 שנים שיר מופלא באמת על העבודה שבלב. אַבְרָשׁ אֲמִירִי

    

    אַבְרָשׁ אֲמִירִי

    כתוב כמסכת בה קודש וחול משתרגים זה בזה, בשׂומה ברוח הימים הנוראים ומשובצת רמזים ממחזור התפילה.
    אברהם, אם נאמר כי תפילה בלא כוונה כגוף בלא נשמה, ברור מעל לכל כי נשמה מפעמת בך. תודה.
    

    ---

    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

    כותרת התגובה:
    תוכן התגובה:

    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
    

    • לפני 5 שנים תודה רבה, רבה, אַבְרָשׁ אֲמִירִי... אברהם

      

      אברהם

      תגובתך הנהדרת גם היא שירה.
      תודה על מילותיך היפות.
      
      מועדים לשמחה
      

      ---

      הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

      כותרת התגובה:
      תוכן התגובה:

      * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
      

      • לפני 5 שנים תודה אברהם היקר. אַבְרָשׁ אֲמִירִי

        

        אַבְרָשׁ אֲמִירִי

        חגים וזמנים לששון.
        

        ---

        הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

        כותרת התגובה:
        תוכן התגובה:

        * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
        

  • לפני 5 שנים נהדר.. מגי

    נראה לי שפספסתי את השיר הזה.
    היית קפוא ולא יכולתי לבקר בדף שלך
    
    שיר מרגש מאוד
    

    ---

    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

    כותרת התגובה:
    תוכן התגובה:

    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
    

    • לפני 5 שנים תודה, מגי אברהם (ל"ת)

      

      אברהם

      
      

      ---

      הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

      כותרת התגובה:
      תוכן התגובה:

      * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
      

  • לפני 5 שנים "תָּעִ֗יתִי כְּשֶׂ֣ה אֹ֭בֵד בַּקֵּ֣שׁ עַבְדֶּ֑ךָ כִּ֥י מִ֝צְוֺתֶ֗יךָ לֹ֣א שָׁכָֽחְתִּי" אינס

    

    אינס

    
    פיזור הנפש שלך מקסים!
    והמאבק גם.
    כולנו תועים בדרך, כך או אחרת.
    
    

    ---

    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

    כותרת התגובה:
    תוכן התגובה:

    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
    

    • לפני 5 שנים תודה רבה, אינס.. אברהם

      

      אברהם

      ציטוט נהדר המאפיין את הרגעים של פיזור הנפש.
      
      תודה רבה.
      

      ---

      הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

      כותרת התגובה:
      תוכן התגובה:

      * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
      

  • לפני 5 שנים ו-1 חודשים תפילת אהבה שלמה י. כהן

    

    שלמה י. כהן

    כך מרגיש את מצב הגוף בתנועתו בתפילתו
    כתיבתך זורמת. והשיר יכל להמשיך ולהמשיך הלאה
    
    חתימה טובה לך ידידי
    

    ---

    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

    כותרת התגובה:
    תוכן התגובה:

    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
    

    • לפני 5 שנים ו-1 חודשים תודה רבה, שלמה. אברהם

      

      אברהם

      גמר חתימה טובה לך ולמשפחתך.
      

      ---

      הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

      כותרת התגובה:
      תוכן התגובה:

      * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
      

  • לפני 5 שנים ו-1 חודשים תודה אברהם.על שיר אהבה יפה שחובק הרבה יותר מזה. חני

    

    חני

    אצל כולנו
    מחשבות מתערבבות
    בין קודש לחול.
    הזמן יש לו יכולת מופלאה....
    
    
    

    ---

    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

    כותרת התגובה:
    תוכן התגובה:

    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
    

    • לפני 5 שנים ו-1 חודשים לא בטוח.. אברהם

      

      אברהם

      שהיה כאן ערבוב בין קודש לחול.
      זה סוג של בין קודש של מעלה
      לבין טוהר של-מטה, ויש קודש שצריך לתעדף אותו.
      
      תודה חני
      

      ---

      הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

      כותרת התגובה:
      תוכן התגובה:

      * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
      

      • לפני 5 שנים ו-1 חודשים שאלה חני

        

        חני

        אבל ראשית השכלתי כי
        ראיתי את הטוהר למעלה בלבד.
        השאלה איך לתעדף?
        כי הרי מורכבים אנו מחומר ורוח.
        

        ---

        הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

        כותרת התגובה:
        תוכן התגובה:

        * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
        

        • לפני 5 שנים ו-1 חודשים שאלה קשה.. אברהם

          

          אברהם

          עם פיתרון קל.
          יש לי אחיין, דתי על גבול החרדי, אך גם מדען בעל שם נכבד.
          והוא אמר לי פעם כך:
          
          "כאשר אני יוצא לעבודתי כמדען, אני סוגר את הגמרה, ועוסק רק במדע נטו.
          וכאש אני חוזר הבייתה, אני פותח שוב את הגמרה ועוסק רק בתורה נטו.
          ואין זה אומר שזה אינו קשור בזה, אלא שלכל דבר יש את העיתוי שלו והעדיפות שלו"
          
          ברור שבעת תפילה שהיא הרוח, אעדיף את התפילה, למרות שלפעמים היסח הדעת גם מועיל להתגברות הרוח.
          לאחר התפילה או לאחר השיעור, אז אפשר להתעסק גם בחומר.
          
          כמובן שזו דעתי האישית.
          

          ---

          הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

          כותרת התגובה:
          תוכן התגובה:

          * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
          

          • לפני 5 שנים ו-1 חודשים מעניין, אברהם, קוראת עכשיו ספר מצויין בנושא שטוען... בת-יה

            

            בת-יה

            שזאת הסיבה שהמוח שלנו מחולק לשניים.
            כמובן שזה קיצור נמרץ של הכתוב.
            אבל ככלל, אצל כל אדם קיימת היכולת להפריד
            בין אמונה למדע.
            חוץ מזה, ברור שאהבתי מאוד את השיר,
            מה גם שלחוסר היכולת שלי להתמקד יש היום
            כבר שם רפואי. פעם הייתי סתם מפוזרת -:)
            

            ---

            הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

            כותרת התגובה:
            תוכן התגובה:

            * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
            

            • לפני 5 שנים ו-1 חודשים תודה בת-יה. אכן.. אברהם

              

              אברהם

              יש לכל אדם יכולת לעשות הפרדה ביו האמונה והדת.
              
              השאלה אם רוצים ואם בכלל זה "נוח" למגזר זה או אחר לעשות את ההפרדה.
              עובדה היא שהיכולת הזו קיימת, וזה העיקר. (ואולי משום כך, אינה מהווה מחסום לבעלי אמונה/דתיים, לעסוק במדע על כל צורותיו)
              
              פעם ראשונה ששמעתי שהיית פעם מפוזרת.
              
              תודה רבה, בת-יה, על כך שאהבת את השיר.
              
              שנה טובה וברוכה.
              
              
              

              ---

              הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

              כותרת התגובה:
              תוכן התגובה:

              * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
              

  • לפני 5 שנים ו-1 חודשים מצאתי עצמי בשיר רגב

    ראשית כל אברהם כפי שכתבה תהל דומה שזהו מעין פיוט - וזהו כוחו ויופיו של השיר (כמובן שאין בסך ידיעותי לנתחו כמותה).
    הרעיון והנוסח הזכירו לי את תקופת התחזקותי בתיכון בה בעת שהתאהבתי בנערה. פעמים רבות שהרהרתי בעניינים אחרים וגם בעלמות שונות שפלפלו את התפילה שעל שפתי, ולבי בל עמי. לבסוף נעלמות כולן, אך יש יופי רב בחולפן על פני המחשבה דווקא בעת התפילה שדורשת ריכוז כה רב. למדתי עם הזמן לחדול מלחפש אחר הפסול שבכל קושי וחולשה אנושית ולתור תחת זאת את החן שבהם והקסם שבארעיות הדברים -בדיוק כפי שמחולל השיר שלך בניסיון הימנעות מופתי המעורר אהדה וחיבה לכל החוויה; הוא ממיר משהו מן הטומאה והחילול לסוד ענוג ואף בר שאתה חולק עם קוראיך - סוד אהבתך והתגברותך על אותה אהבה, רמיזה לחושניות והצורך לרסנה. ביאליק אהב לעשות כן, וזו אחת הסיבות שהיו דוחים את שיריו באותה עת.
    נהניתי מהסגנון ומעולם המונחים, לא נתקלים בהם לעתים קרובות בשירה והם מעוררים בי ניחוחות יהדות נפלאים.
    
    
    

    ---

    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

    כותרת התגובה:
    תוכן התגובה:

    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
    

    • לפני 5 שנים ו-1 חודשים תודה רבה, רגב.. אברהם

      

      אברהם

      
      אמרת וכתבת את העיקר שבדבר.
      דווקא בעת שאנו זקוקים לריכוז מוחלט, מגיעה "ההפרעה".
      האם באמת זו הפרעה ממשית?!
      ממש, ממש לא.
      משום שההוויה שלנו אוצרת בתוכה זיכרונות מכל הסוגים, ופעמים שאנו זקוקים להפרעה הזו,
      וכאשר מזכירים ביטוי בתפילה דוגמת "באהבה", צצות כל מיני אהבות והדמויות שמאחוריהן.
      כדי "לנקות" את הראש והמחשבה מכל מיני מָסָכִים, ולאחר שהתגברנו עליהם, ניתן להגיע לצלילות המחשבה..
      פעמים שהדבר קשה וצריך שוב ושוב לצעוד אחורנית במחשבה ולהתחיל הכל מחדש.
      
      תודה על מילותיך הטובות.
      
      

      ---

      הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

      כותרת התגובה:
      תוכן התגובה:

      * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
      

  • לפני 5 שנים ו-1 חודשים אברהם ,שלום. תהל

    נהניתי מאד ,כתיבה משובחת ביותר, במהלך הקריאה עלו במחשבתי כמה וכמה פיוטים שהעבירו לי אוירה של חג והתעלות.
    תודה רבה.
    

    ---

    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

    כותרת התגובה:
    תוכן התגובה:

    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
    

    • לפני 5 שנים ו-1 חודשים תודה רבה, תהל.. אברהם

      

      אברהם

      אשמח "לשמוע" אילו פיוטים עלו במחשבתך.
      ובאיזה נוסח
      

      ---

      הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

      כותרת התגובה:
      תוכן התגובה:

      * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
      

      • לפני 5 שנים ו-1 חודשים תשובה תהל

        המבנה הכללי של השיר שכתבת בנוי בצורה שמאפיינת פיוטים רבים -כל ארבעה בתים מתחרזים ביניהם
        לדוגמא:
        בְּעָמְדִי לְפָנָיו, אוֹתָךְ דִּמִּיתִי/ וּבְשֶׁל כָּךְ הֻסְּחָה דַּעְתִּי} 2 בתים ראשונים
        וְתָעִיתִי בִּתְפִלָּתִי / וּבְבִרְכַּת אָבוֹת שֶׁבְּמַחְשַׁבְתִּי. }2 בתים אחרונים
        (הזכיר לי מעט את הפיוט "עוקד ונעקד והמזבח" בצורת החריזה)
        ,המצלול של החריזה הוא תִּי -שרימז לי על המילה אותי -הנותן לשיר אופי אישי וקִרְבָה.
        כמו כן השיר עתיר שיבוצים:
        "הַטּוֹב שִׁמְךָ וּלְךָ נָאֶה לְהוֹדוֹת"-מברכת מודים בשמונה עשרה.
        "אלקי אַל תְּאַחַר"-הזכיר לי את פתיחה לסליחות שלאחר כל בית עונים "ד' הקשיבה ועשה אל תאחר"(נוסח תימן-שאמי).
        
        (לא יודעת אם זה מכוון או לא, רבי אברהם אבן עזרא בפיוטו הגדול "גלגל ומזלות במעמדם" כתב ארבעה בתים בהקבלה לארבע רוחות השמים שזהו מוטיב של חיפוש אחר כל כיוון אפשרי).
        כמובן שיש עוד הרבה שאפשר להעמיק בשיר אבל אלו היו מה שבלטו לי בקריאתי.
        תודה רבה.
        

        ---

        הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

        כותרת התגובה:
        תוכן התגובה:

        * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
        

        • לפני 5 שנים ו-1 חודשים איפה אני, עפר ואפר ליד הראב"ע... אברהם

          

          אברהם

          ראשית, תהל תודה על ההשקעה המעולה והכשרונית ב"פיוט" הזה
          לחלק הראשון אני די מסכים.
          
          ה'הקשיבה ועשה אל תאחר, זה נהוג אצל כל עדות ספרד, ואצל התימנים שאמים.
          אולם לגבי תימנים בלאדי, אין לי ידיעה שכך עושים.
          יש לציין שתימני שאמי, הוא, העתק של הספרדי.
          
          דרך אגב "אלקי אַל תְּאַחַר"- במקרה שלי, נלקח מתפילה ספרדית שאומרים ביום טוב ראשון של פסח וביום טוב אחרון של סוכות
          הוא נקרא "לשוני כוננת"
          
          שוב תודה
          

          ---

          הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

          כותרת התגובה:
          תוכן התגובה:

          * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.