פורומים » סיפור שכתבתי

כתבת סיפור למגירה? זה הזמן לשתף את קהילת הקוראים הישראלית ולקבל חוות דעת.

• לפני 12 שנים ו-10 חודשים חלומות ומלחמות. קנאה ושנאה. אברהם

  

  אברהם

  חלומותיו של יוסף – אברהם אוחנה.
  
  אחיי, אחיי עמדו דום!
  אתמול חלמתי חלום.
  ללא הכנה, כך פתאום:
  
  על שמש וירח וכוכבים
  על אלומות של שבלים
  וגם על מלכים ורוזנים
  
  איני יודע פשר החלומות
  אפשר שהם סתם בלהות
  אולי הם סודות ונסתרות
  
  אולי יודעים אתם פשרם
  של החלומות או סודם
  או את גדולתם ומעלתם.
  
  פשוט , ענו, הוא חלומך.
  רואה אתה מהרהורי לבך
  רוצה אתה את העולם לך.
  
  רוצה אתה למלוך עלינו
  גם על רכושינו ועל טַפֵּנוּ
  ואף לקחת את -חֲמֹרֵינוּ.
  
  אינך מסתפק בכתונת פסים
  מחפש אתה נפלאות ונסים
  את חלומך נשבור לרסיסים.
  
  פתרונות החלומות, לכל ידועים.
  כי לפעמים חלומות מתגשמים.
  
  "..וְיוֹסֵף, הוּא הַשַּׁלִּיט עַל-הָאָרֶץ--הוּא הַמַּשְׁבִּיר, לְכָל-עַם הָאָרֶץ;
  וַיָּבֹאוּ אֲחֵי יוֹסֵף, וַיִּשְׁתַּחֲווּ-לוֹ אַפַּיִם אָרְצָה". (בראשית מב, ו)
  
  

  ---

  הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

  כותרת התגובה:
  תוכן התגובה:

  * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
  

  • לפני 12 שנים ו-10 חודשים יפה שיווה (ל"ת)

    

    שיווה

    
    

    ---

    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

    כותרת התגובה:
    תוכן התגובה:

    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
    

  • לפני 12 שנים ו-10 חודשים נהדר :) Miaka (ל"ת)

    

    Miaka

    
    

    ---

    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

    כותרת התגובה:
    תוכן התגובה:

    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
    

    • לפני 12 שנים ו-10 חודשים תודה Miaka אברהם (ל"ת)

      

      אברהם

      
      

      ---

      הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

      כותרת התגובה:
      תוכן התגובה:

      * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
      

  • לפני 12 שנים ו-10 חודשים מדהים שלג

    

    שלג

    מבטא לגמרי כיצד קנאת האחים כאן כל כך גדולה כאן שמגיעה עד לשיא..
    

    ---

    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

    כותרת התגובה:
    תוכן התגובה:

    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
    

    • לפני 12 שנים ו-10 חודשים את יודעת, אמבר, שזה מעט.. אברהם

      

      אברהם

      מן המעט שהמקרא מספר לנו.
      
      שערי בנפשך את יוסף הבחור בן ה - 17 מופשט מכל בגדיו, ע"י 10 גברתנים המקיפים אותו מכל עבר
      מתחנן על נפשו שירחמו עליו, איזה פחד עצום היה לו באותו הרגע.
      ואח"כ משליכים אותו לבור עם נחשים ועקרבים.
      ואח"כ תהליך הביזיון של המכירה לישמעאלים כאילו הוא איזה חפץ עלוב.
      
      נראה לי שהמקרא פשוט ריחם על הקורא ומנע ממנו את התיאורים.
      
      אבל גם יש ללמוד מהעניין את סופו של הסיפור.. יוסף אינו מתנקם באחיו, יוסף מקרב אותם ועוד אומר שבזכותם הגיע למלוכה "ועתה אל תעצבו..... אתם חשבתם עלי רעה ואלוהים חשבה לטובה.."
      
      איזו גדלות-נפש זה לסלוח גם למי שעשה כל כך רע.
      
      

      ---

      הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

      כותרת התגובה:
      תוכן התגובה:

      * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
      

  • לפני 12 שנים ו-10 חודשים יפה כתבת. אין קשה מקנאת אחים. אנקה

    

    אנקה

    ואכן חלומות לפעמים מתגשמים :)
    אבל אחרי שנים של עבודה קשה
    וזה מה שקרה ליוסף.
    
    
    

    ---

    הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

    כותרת התגובה:
    תוכן התגובה:

    * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
    

    • לפני 12 שנים ו-10 חודשים הדעה הרווחת היא.. אברהם

      

      אברהם

      כך, לפחות בתלמוד, לפי שיטה מסוימת, שהחלום הולך אחר פתרונו.
      
      יוסף חלם חלומות. אבל מי שנתן לו פתרון הם האחים.
      והם "גרמו" לעצמם את כל העניין.
      הוא סיפר להם על שיבלים, ועל שמש וירח,
      הם תרגמו את זה ל "הַמלוך תמלוך עלינו, אם משול תמשול בנו"
      
      אפשר שלוּ האחים היו אמרים לו "אה, זה שטויות. יהיו לך 11 כבשים,
      ותעבוד בדיר וברפת גם ביום וגם בלילה...", אפשר שזה מה שהיה קורה.
      
      בתת הכרתם של האחים הבשילה העובדה שיוסף מוכשר יותר, שהוא ראוי למלוכה והקנאה דברה מתוך גרונם.
      
      טוב כמובן זו חכמה לאחר מעשה.
      
      גם החלומות של שר המשקים ושר האופים הלכו לפי הפתרון
      כך גם החלומות של פרעה.
      
      יש מושג שנקרא "הטבת חלום"
      וכך מובא בתלמוד "הרואה חלום ונפשו עגומה, ילך אצל שלושה מאוהביו (דווקא לאוהבים כי הם יתנו פתרון חיובי),
      ויאמר להם 'חלמא טבאי חזית' (חלום טוב חלמתי), והם יענו לו חלומך טוב הוא, וחלום טוב חלמת וכו'
      
      ולפי הפתרון, יהיה בעצם סוג של נבואה שתגשים את עצמה.
      
      שכל חלומותייך יתגשמו לפי הפירוש החיובי שתתני להם.
      
      
      
      

      ---

      הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

      כותרת התגובה:
      תוכן התגובה:

      * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
      

      • לפני 12 שנים ו-10 חודשים אוי תודה רבה , הלוואי ואמן אנקה

        

        אנקה

        שכל חלומותינו יתגשמו לנו לטובה.
        ומדרש נאה הבאת לנו כהרגלך.
        שמחתי לקרוא וללמוד.
        לפעמים הפתרון טמון בעיני המתבונן
        ובמשאלות ליבו.
        
        

        ---

        הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

        כותרת התגובה:
        תוכן התגובה:

        * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
        

      • לפני 12 שנים ו-10 חודשים "... ואת גביעי, גביע הכסף... כי נחש ינחש איש אשר כמוני..." יש אומרים.. בת-יה

        

        בת-יה

        שיוסף לא היה זקוק לפרשנותם של האחים וגם לא לפתרון של אחרים, כי הוא 'ראה את הנולד', ואחת ההוכחות לכישוריו הנבואיים היא הגביע שלו, גביע של "מנחשים" (מן "קורא בקפה") ויתכן שהוא ידע מה צפוי לו בעתיד, ורק המשיל משל על עצמו. איך שלא יהיה - לי קשה הרבה יותר להבין למה תמיד יש כאלה שמנסים ל'חבל' בחלומות של אחרים בתירוץ שצריך להיות מציאותי.
        
        

        ---

        הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

        כותרת התגובה:
        תוכן התגובה:

        * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
        

        • לפני 12 שנים ו-10 חודשים אפשר גם לומר... אברהם

          

          אברהם

          שהוא "עבד עליהם". סוף-סוף הרי הוא נתן את ההוראה לשים את הגביע באמתחת בנימין. ברור שהוא יידע היכן ואצל מי יימצא הגביע.
          רש"י כותב על נושא הגביע כתוב כך: "...וישבו לפניו הבכור כבכורתו והצעיר כצעירתו, ויתמהו האנשים מאוד".
          
          ופירש רש"י "מכה בגביע וקורא ראובן שמעון וכו'".
          לאחים נראה היה שהוא מנחש בגביע, אבל אנחנו יודעים שאלה האחים שלו והוא מושיב אותם לפי מה שהוא יודע ולא על פי ניחוש.
          כאמור רק הבאתי אפשרות.
          אני מסכים, בהחלט, לדברייך שיוסף היה סוג של חוזה שראה את הנולד. לא לחינם הגיע למלוכה. זה לא איזה מזל.
          
          לנו כבני אדם לא תמיד "מתאים" שלמישהו אחר יהיה טוב יותר מאיתנו, ואנחנו רוצים שלאחר יהיה פחות טוב, ואז לנו, לכאורה, יהיה יותר טוב. להיות מציאותי זה בדיוק העניין של להגשים חלום. להפוך אותו מחלום למציאות.
          כאשר מפרגנים למישהו מכל הלב ההרגשה היא נפלאה כאילו אנחנו, עצמנו, זכינו.
          
          מה רע לומר לחבר או לסתם מישהו אני שמח בשבילך? זה גם סוג של נתינה ומאיתנו לא ייגרע דבר בבחינת "זה נהנה וזה לא חסר"
          אין פלא שהתלמוד כותב ש- % 99 מתים מעין הרע (וכל הכרוך בה, קנאה, שנאה ותחרות) והשאר מחוליים אחרים.
          
          תודה לך. חג חנוכה שמח לך ולבני ביתך, וחודש טוב ומבורך.
          
          
          
          

          ---

          הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

          כותרת התגובה:
          תוכן התגובה:

          * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
          

          • לפני 12 שנים ו-10 חודשים תודה ואמן... בת-יה

            

            בת-יה

            בעיקר אהבתי את ההגדרה שכתבת על "להיות מציאותי".
            

            ---

            הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

            כותרת התגובה:
            תוכן התגובה:

            * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.
            

            • לפני 12 שנים ו-10 חודשים יפה מאד רוזי

              

              רוזי

              מאחלת לך שחלומותיך יתגשמו לטובה
              לדעתי מי שזקוק לפרוש של חלום כדאי שיספר לאוהביו ודורשי טובתו
              

              ---

              הוסף תגובה | קישור ישיר להודעה

              כותרת התגובה:
              תוכן התגובה:

              * אנא שים לב: מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך. הקפד שלא לפגוע באחרים בהודעתך.