ספר מעניין שרק יצא לאור "וקוץ ודרדר תצמיח לך" –
ספר בכורים מאת נפתלי גדסי – הוצאת צמרת.
משל אלגורי לגירוש מגן העדן. בראשית היה גן העדן וממנו גורשנו. אדם ואשתו חוה ושני הבנים קין והבל, יצאו לחפש חיים אחרים. אדם אסף סביבו את "העדר" ומנהיגיו, שור אריה ונשר לסייע לו להתחיל מבראשית. על עצמו נטל את הנהגת המסע.
היצורים שבספר הופכים לדוברי התת - מודע המופלא, מבטאים מלחמת הישרדות וחיבוטי נפש, בבניית החברה החדשה, יש מאין, שתתאים לשאיפותיהם במעמדם החדש בעולם החדש. אנלוגיה לכל אחד מאיתנו, שמנסה לפרוץ לדרך חדשה. והשאלה הגדולה, האם הכל יכול היושב במרומים עוקב אחריהם ובוחן אותם? ולא רק האין וההוויה המתגבשת מעסיקים את אדם. נקודת המוצא של "וקוץ ודרדר תצמיח לך." היא תקופת נעוריו של המחבר אצל סבו שהיה קבליסט חכם, שעל ברכיו גדל, וממנו ספג מדי יום ביומו תורה עד שידע את כל פרשות השבוע על בוריין ופירושיהן. בעודו ילד תמים ספג וספג ידע, אך כשהפך לנער מתבגר התעוררו השאלות, כמו השיר שבספר: "אני זוכר התבגרות סוערת, יש ואין נשבו בלי הרף, מערבולות של תהיות, תת מודע החל לצוף אל מרומי גלי סערות,ולפתע בן רגע השקט אחרי הסערה חולל מהומה חלל האין נגלה וגם הירח נחבא." כחוט השני עוברת בספר האהבה העזה שחשה חוה לאדם , שהיא רואה בו, תרתי משמע, את הקשר לגן העדן שלה. "אתה כבשת כל חלק בגופי, נפשי ונשמתי, לא השארת חלל קטן ומילאת מכתש לבי במי תשוקתך. בים אהבה נפשי שוחה, כי בשבילי תחושות גן עדן נשארו קיימות כי אתה לי הגשר אליהן." (חוה לאדם, עמוד 144) כפי שנאמר ואל אישה תשוקתה. נושא האהבה מעסיק את המחבר בנעוריו. לאורך הספר ניכר שגדאסי מושפע מסיפורי התנ"ך, עליהם גדל.
"עתה עליכם לבנות את העולם ללא צורה ותבנית, כי מעכשיו אתם ההנהגה, ועליכם לברוא עולם במו עיניכם, ידיכם, פיכם וליבכם. להשתמש בכל מה שקיבלתם במתנה. סודות החיים נמצאים בכל חי ודומם. עלינו לפצח קודים, לפרוץ מחשבות ובראש ובראשונה להתנתק מהעבר.." (נחש לקבוצת ההנהגה, עמוד 45) להתנתק מהעבר של גן העדן. לברוא עולם חדש, "לפתוח צוהר בנשמה ומשם תדע את מסקנות התבונה. אך דע כי מסקנה איננה כתשובה." "הבנתי. ותשובה היא מושג המשתנה על פי הזמן." (עמוד 69) דרך אופיים של היצורים המשתנים בהתאם למצבי הרוח והתכנים – מסב המחבר את תשומת ליבנו לאופיינו שלנו, לתגובות שלנו במצבים משתנים ומלמד אותנו רבות, על טוב ורע, כאב ואכזבה, על תחרות וניצחון, על ענווה וחמלה, תשוקה ואהבה. כל זאת בעברית נפלאה ומשובבת נפש, שזורה בשפת התנ"ך.
על המחבר: נפתלי גדסי (34) נולד ברחובות למייסדי שכונת התימנים מרמורק. סבו היה אדם אמיד חכם ומקובל בקהילה וקבליסט
פרשה משפחתית השאירה עליו רושם עז וזה קשור לשמו, שניתן לו על שם דודו. את דודו אומרים לקח הים, ויש אומרים שהדוד הלך אל הים שלא לחזור ממנו. כואב את מות בנו הבטיח הסבא למשפחתו, שהבן שיוולד וישא את שם הדוד, יזכה בירושה. כשנולד נפתלי התקיימה ההבטחה, בחלקת אדמה עם מטע תאנים שקיבל. הסיפור הטראגי עורר אצל נפתלי תהיות שברוחניות, שבאו לידי ביטוי גם בספר זה, שעלילתו נרקמה בצל מטע התאנים. "לזכרו של הדוד שלא השאיר אחריו ילדים." בפייסבוק:
ספר בכורים מאת נפתלי גדסי – הוצאת צמרת.
משל אלגורי לגירוש מגן העדן. בראשית היה גן העדן וממנו גורשנו. אדם ואשתו חוה ושני הבנים קין והבל, יצאו לחפש חיים אחרים. אדם אסף סביבו את "העדר" ומנהיגיו, שור אריה ונשר לסייע לו להתחיל מבראשית. על עצמו נטל את הנהגת המסע.
היצורים שבספר הופכים לדוברי התת - מודע המופלא, מבטאים מלחמת הישרדות וחיבוטי נפש, בבניית החברה החדשה, יש מאין, שתתאים לשאיפותיהם במעמדם החדש בעולם החדש. אנלוגיה לכל אחד מאיתנו, שמנסה לפרוץ לדרך חדשה. והשאלה הגדולה, האם הכל יכול היושב במרומים עוקב אחריהם ובוחן אותם? ולא רק האין וההוויה המתגבשת מעסיקים את אדם. נקודת המוצא של "וקוץ ודרדר תצמיח לך." היא תקופת נעוריו של המחבר אצל סבו שהיה קבליסט חכם, שעל ברכיו גדל, וממנו ספג מדי יום ביומו תורה עד שידע את כל פרשות השבוע על בוריין ופירושיהן. בעודו ילד תמים ספג וספג ידע, אך כשהפך לנער מתבגר התעוררו השאלות, כמו השיר שבספר: "אני זוכר התבגרות סוערת, יש ואין נשבו בלי הרף, מערבולות של תהיות, תת מודע החל לצוף אל מרומי גלי סערות,ולפתע בן רגע השקט אחרי הסערה חולל מהומה חלל האין נגלה וגם הירח נחבא." כחוט השני עוברת בספר האהבה העזה שחשה חוה לאדם , שהיא רואה בו, תרתי משמע, את הקשר לגן העדן שלה. "אתה כבשת כל חלק בגופי, נפשי ונשמתי, לא השארת חלל קטן ומילאת מכתש לבי במי תשוקתך. בים אהבה נפשי שוחה, כי בשבילי תחושות גן עדן נשארו קיימות כי אתה לי הגשר אליהן." (חוה לאדם, עמוד 144) כפי שנאמר ואל אישה תשוקתה. נושא האהבה מעסיק את המחבר בנעוריו. לאורך הספר ניכר שגדאסי מושפע מסיפורי התנ"ך, עליהם גדל.
"עתה עליכם לבנות את העולם ללא צורה ותבנית, כי מעכשיו אתם ההנהגה, ועליכם לברוא עולם במו עיניכם, ידיכם, פיכם וליבכם. להשתמש בכל מה שקיבלתם במתנה. סודות החיים נמצאים בכל חי ודומם. עלינו לפצח קודים, לפרוץ מחשבות ובראש ובראשונה להתנתק מהעבר.." (נחש לקבוצת ההנהגה, עמוד 45) להתנתק מהעבר של גן העדן. לברוא עולם חדש, "לפתוח צוהר בנשמה ומשם תדע את מסקנות התבונה. אך דע כי מסקנה איננה כתשובה." "הבנתי. ותשובה היא מושג המשתנה על פי הזמן." (עמוד 69) דרך אופיים של היצורים המשתנים בהתאם למצבי הרוח והתכנים – מסב המחבר את תשומת ליבנו לאופיינו שלנו, לתגובות שלנו במצבים משתנים ומלמד אותנו רבות, על טוב ורע, כאב ואכזבה, על תחרות וניצחון, על ענווה וחמלה, תשוקה ואהבה. כל זאת בעברית נפלאה ומשובבת נפש, שזורה בשפת התנ"ך.
על המחבר: נפתלי גדסי (34) נולד ברחובות למייסדי שכונת התימנים מרמורק. סבו היה אדם אמיד חכם ומקובל בקהילה וקבליסט
פרשה משפחתית השאירה עליו רושם עז וזה קשור לשמו, שניתן לו על שם דודו. את דודו אומרים לקח הים, ויש אומרים שהדוד הלך אל הים שלא לחזור ממנו. כואב את מות בנו הבטיח הסבא למשפחתו, שהבן שיוולד וישא את שם הדוד, יזכה בירושה. כשנולד נפתלי התקיימה ההבטחה, בחלקת אדמה עם מטע תאנים שקיבל. הסיפור הטראגי עורר אצל נפתלי תהיות שברוחניות, שבאו לידי ביטוי גם בספר זה, שעלילתו נרקמה בצל מטע התאנים. "לזכרו של הדוד שלא השאיר אחריו ילדים." בפייסבוק:
קישור חיצוני • www.facebook.com
http://www.facebook.com/LAKI.Gadassi