התפיסה המונחת ביסוד הסםר היא כי חיי כל אדם הם סיפור. אנחנו סיפורים מהלכים המסופרים על ידי - עצמנו במו חיינו, מתמודדים עם תסריטים שנכפו עלינו, חותרים להחזיר את סיפורנו לידינו כשנראה שהוא הופך מוכתב לנו, ומנסים להיות המספרים את חיינו, בבחינת היוצרים את חיינו. הספר בוחן כיצד אנו יוצרים את חיינו; מנתח את הפגישה של סיפורים, בין אם סיפורנו וסיפורי זולתנו ובין אם סיפורנו וסיפורי הספרות; מאיר את הכוח המרפא והממכא של הסיפור; חושף כיצד לקרוא את הסיפור שלו במראה הספרותית ומקדיש מקום נרחב לכתיבה היומנית ולכתיבה האוטוביוגראפית וחשיבותה ביצירת עצמנו. כשם שסיפורנו שואב, מתחזק ומתעמק מן הפגישה עם הסיפור הספרותי, כך נודעת חשיבות ראשונה במעלה גם לפגישתנו עם הסיפור הפילוסופי. פגישה זאת מתוארת בספר לא רק העמקה בהגות הפילוסופית, אלא לשם העמקתו של סיפורנו שלנו, הבנת העולם שבתוכו אנחנו פועלים, הבנת עצמנו כפועלים בתוך העולם ומציאת אמות - מידה לפעולתנו. חלק נרחב בספר מוקדש לשורה ארוכה מאד של תרגילים, הפעלות, הרחבות, משימות יצירתיות, הצעות טיפוליות ועוד, שאינן רק נספח מעשי של הספר אחא חלק בלתי נפרד ממנו המבקש להגדיל את מערבות הקורא, לעורר את חשיבתו, לקחת אותו למסע משותף עם הסופרים והפילוסופים, לתת לו כלים טיפוליים להעשיר את בניית סיפורו האישי. הספר הוא שלוב של ביבליותרפיה, יצירה כתיבה טיפולית, טיול נאראטיבי ויעוץ פילוסופי כדרך לשליתנו בסיפור חיינו וכמסע אוטותארפי.