הכל זה רק חצי אמר ב.ב הגדול הוא ברטולד ברכט, והשאלה איך עושים מחצי זה -שלם. הלבריטר באמנותו דומה לאדם המבקש לבנות את השלם, והוא מנסה ומנסה טיוטה אחר טיוטה ואינו מצליח, אך בדרכו הוא יוצר אמנות מושלמת ומופלאה ורב לנו בחצי אשר כזה. אחרי מ'כפראש עד רגלצבע' עולם החיות והצמחים של הלבריטר ו'משוורצאבק עד צבתנק' עולם כלי-הזין של הלבריטר, מובא כאן לקוראינו ספרו האחרון של הגאון איש בוואריה, ספר שראה אור לאחר מות הסופר-צייר. ספריו של הלבריטר הפכו שנים רבות לנכס תרבותי בארצות רבות ועד למדינות הים הגיעו. לנו בארץ נעים גם לדעת כי לפנינו אמן שנודע בהתנגדותו לשלטון הנאצים. כקריקטוריסט בעיתונות ידע תמיד להציג את הנלעג והמגוחך במשטר העריצות. בשנים האחרונות אף ערך קובץ של קריקטורות מימי המלחמה וקרא לו 'מיין קאמפף-מלחמתי' כשם ספרו של היטלר, לציון מלחמתו של הלבריטר נגד אותו עריץ מעשיו ורעיונותיו

הכל זה רק חצי אמר ב.ב הגדול הוא ברטולד ברכט, והשאלה איך עושים מחצי זה -שלם. הלבריטר באמנותו דומה לאדם המבקש לבנות את השלם, והוא מנסה ומנסה טיוטה אחר טיוטה ואינו מצליח, אך בדרכו הוא יוצר אמנות מושלמת ומופלאה ורב לנו בחצי אשר כזה. אחרי מ'כפראש עד רגלצבע' עולם החיות והצמחים של הלבריטר ו'משוורצאבק עד צבתנק' עולם כלי-הזין של הלבריטר, מובא כאן לקוראינו ספרו האחרון של הגאון איש בוואריה, ספר שראה אור לאחר מות הסופר-צייר. ספריו של הלבריטר הפכו שנים רבות לנכס תרבותי בארצות רבות ועד למדינות הים הגיעו. לנו בארץ נעים גם לדעת כי לפנינו אמן שנודע בהתנגדותו לשלטון הנאצים. כקריקטוריסט בעיתונות ידע תמיד להציג את הנלעג והמגוחך במשטר העריצות. בשנים האחרונות אף ערך קובץ של קריקטורות מימי המלחמה וקרא לו 'מיין קאמפף-מלחמתי' כשם ספרו של היטלר, לציון מלחמתו של הלבריטר נגד אותו עריץ מעשיו ורעיונותיו