מדף הספרים של ארי - הספרים שדירג

"אני הרבי של הרחוב" נהג ר´ שלמה לומר על עצמו. "ישנם הרבה רבני קהילות, הרבה ראשי ישיבות, אבל צריך גם שמישהו יהיה הרב של כל היידאלאך המתוקים, שמסתובבים בחוץ ברחובות". וכשנשאל פעם על-ידי יהלומן מדוע הוא מרבה כל-כך להתעסק עם יהודים פשוטים, אפילו מוזרים, השיב: "קרה לך פעם שזרקת לאשפה יהלום גולמי של מיליון דולר? בוודאי שלא. אתה מומחה ליהלומי

"ילדים מספרים על עצמם"- כותרת לסדרה של חמישה ספרים רבי מכר שחוברו על ידי סופר הילדים והמחנך, חיים ולדר. הסדרה היא בראש ובראשונה- סיפורי ילדים לילדים ולנוער, אולם בהחלט מיועד גם עבור הקורא הבוגד. המחבר שניחן בכישרון כתיבה, רגישות ויכולת מדהימים, מאפשר לקורא להציץ אל תוך עולמם של הילדים החרדים ומאפשר להתחקות אחר הלך הרוח והדילמות

הכירו את סוכן העל טוביה טננבום: ישראלי לשעבר, בן לרב חרדי, נהג טנק צה"לי, עיתונאי אירופאי בכיר ומחזאי אמריקאי אוונגרדי. במסע בן למעלה משישה חודשים הוא תר אחר גרעין נשמתה של ישראל, תוך הקרבת זהותו, סיכון חייו והתחזות לגרמני מבטן ומלידה העונה לשם "טובי הגרמני."רשימת האישים והטיפוסים שהותקלו, תושאלו וריגשו כוללת את (רשימה חלקית ביותר):

טינטין, כלבו שלגי וידידו, רב החובל "חמור הים", יוצאים בעקבות פרופסור קאתברט קאלקולוס שנחטף ע"י אינדיאנים הסוגדים לאל הקדמון של בני אינקה. הם מגיעים לפרו, אך מסתבר להם שהכל פוחדים מפני "נסיך השמש" וממלאים פיהם מים. רק דורינו-מוכר התפוזים הצעיר מוכן לעזור להם. הם מעפילים למרומי האנדים ומגיעים - לאחר מסע רצוף סכנות- אל המקום בו מוחזקים ש

אני ישן בחדרו של היטלר - מבוא: "כמובן, היטלר אינו שולט בגרמניה היום, המפלגה הנאצית הוצאה אל מחוץ לחוק, וגרמניה הפסיקה להשמיד יהודים או הומואים. אבל היטלר, בואו לא נשכח, לא יצר את השואה: הוא פשוט פעל בסביבה חברתית שהזמינה את ביצועה. הגרמנים היו מוכנים לפעולה. היטלר, כלומניק ממוצא אוסטרי, שפך את שנאתו אל תוך הקלחת המבעבעת, אך הקלח

שולמית כהן - קישיק נולדה בארגנטינה שחינכו את ילדיהם לאהבת ישראל. בהיותה ילדה עלתה המשפחה לירושלים והיא התחנכה בבי"ס אוולינה דה - רוטשילד. בגיל 16 השיאו אותה הוריה ליהודי אמיד שחי בבירות והיא עברה להתגורר עמו בבירת הלבנון. עד מהרה בלטה שולה בפעילותה בחיי הקהילה ויצרה קשרים עם שלטונות לבנון. ערב פרוץ מלחמת העצמאות, הגיע לידיה מידע על

אלנקם היה כינויו של עזרא יכין בלח"י. הוא נולד ביפו בשנת תרפ"ח. ימי ינקותו עברו אליו בשכונת ימין משה בירושלים, מול חומת העיר העתיקה, ממנה עקר עם משפחתו מפאת התקפות הערבים בימי מאורעות התרפ"ט. ילדותו עברה עליו בין הסמטאת הססגוניות של שכונת מחנה יהודה ושם צמחו בו ניצני המרי נגד השלטון הזר, שהביאוהו לשורות הלח"י.

אביגדור קהלני הוא מן הבודדים שעוטרו בשני עיטורים: עיוטר המופת הוענק לו על הסתערותו העיקשת לאורך ציר צפון-סיני במלחמת ששת הימים, בה נכווה קשה, ועיטור הגבורה - על בלימת הסורים בקרב הגבורה בעמק-הבכא. במלחמת יום כיפור. קהלני, שריונאי בכל הוויתו, הוא איש של צרופים: הוא גיבור ישראל, הנלחם בחרוף נפש על הגנת המדינה - אך אינו נרתע מלמתוח ביקו

שנים אחדות לאחר שפירסם פנחס שדה את ``תיקון הלב``, הספר שהציג את רבי נחמן מברסלב בהארה חדשה ומקורית, חוזר עתה שדה, מי שהוגדר לא מכבר מעל דפי כתב העת המדעי ``מעשה חושב`` כ``האיש שהשפיע אולי יותר מכל סופר אחר על דעותיהם של בני דורות שונים``, ומאיר מתוך אותה גישה את דמותו של הבעש``ט, אשר, בלשון אחרית הדבר לספר הנוכחי, ``היה מלכתחילה ונותר עד היו

"מונולוגים" ו"סיפורי הרכבת" שתיים מיצירותיו הנודעות ביותר של שלום עליכם, שבהן הגיבורים ה"מדברים בעדם" מספרים באורח כפייתי כמעט את סיפוריהם לפני מאזין אחד או מאזינים רבים. צורך זה לשפוך את שיחם דרוש להם כאוויר לנשימה, הוא להם כמין תראפיה, כדרך שאומר גיבור הסיפור "אצל הרופא": "יש ליב קשה אליך 'הר' דוקטור: שתקשיב לי, כלומר לא שתקשיב במכש