מדף הספרים של המתיימר להחכים - הספרים שדירג

ספר זה מנסה לעמוד על טיבה של פעולת הגומלין בין טירוף, סטייה ויצירה. תופעה בולטת היא שדווקא חדשנים גדולים נחשבו חריגים, וכבר נאמר רבות על כך שהם פעלו מלכתחילה מחוץ למסגרות המקובלות - למשל של האוניברסיטאות - או בשוליהן. על איינשטיין מסופר כי הגיע להישגיו הגדולים דווקא בשל היותו חריג - נער חולני שלא נשלח ללימודים המקובלים בבית - הס

האחים קרמאזוב הוא הרומן האחרון של דוסטויבסקי, ונחשב לגדול שבהם. הילה של כובד ראש אופפת את שמו, ולא בכדי מרבים לצטט ממנו אמירות כגון "השטן נאבק עם האלו-הים, ושדה המערכה הוא נפש האדם", או "בלי אלו-הים [...] הרי יוצא שהכל מותר", ועוד כיוצא באלה הגיגים. אלא שדוסטויבסקי לעולם אינו עוסק ברעיונות מופשטים. האידאות אצלו הן תמיד בשר מבשרן של הד

סיפוריהם של מהגר יהודי מרוסיה, הנאחז בחיים בכל כוחו ושל אשה בת - ירושלים נאורה ועשויה לבלי חת, המורדת במסורת אבותיה ובערכיהם, ונאבקת מאבק איתנים בשכול, בבגידה ובהתפוררות חיי הנישואין נפרשים כאן, ארוגים זה בזה, על רקע העיר הנחנקת בתפארת עברה. בלשון מאופקת, הנעה הלוך ושוב בין חמלה ואמפתיה לראייה אובייקטיבית ולעיתים גם אכזרית של הדבר

`מאדאם בובארי`, מן הפסגות הנערצות של אמנות הרומאן, מופת של מירקם, מבנה וריאליזם אירוני ``רומנטי`` - תורגם לעברית לאחרונה לפני כשישים שנה. התרגום הישן, של דבורה בארון, היה הישג ספרותי גדול בזמנו, אבל ספק אם היה ביכולתו, כבר אז, לתת את הדקויות הקפדניות של המציאות ברומאן המופלא הזה, ובינתיים גם התיישן. התרגום החדש, העדכני, שמגישה `הספריה

כפר אוסטרי נידח, וינה הקיסרית של ראשית המאה העשרים, האיסט-אנד הלונדוני רוחש המהגרים, עיירת מרפא מנומנמת באלפים השווייציים, לצד דגניה וכינרת, פתח תקווה ותל אביב בראשיתן – כל אלה הם רק אחדים מייעדי המסעות הספרותיים המרתקים ועתירי התגליות בעקבות ג´ שופמן, יוסף חיים ברנר, תומס מאן, רחל המשוררת, אסתר ראב ויעקב שבתאי. יוצרים אלה ואחרים