כן קראתי את הספר. מה דעתי? יש לי בעיה עם ספרים מסוג זה. מדוע? משום שדורות של יהודים חונכו על רבי עקיבא כאחת הדמויות המרכזיות ביהדות. והנה הגברת יוכי ברנדייס "חודרת קרביים ולב" ולמעשה יוצרת דמות שונה מהמקובל. אז מה? זה מסוכן משום שאישיות שכזו שהפכה לסמל. לגבור תרבות במשך אלפי שנים. אסור לדעתי לערב דימיון ומציאות בתאור הדמות. יש להניח לה ב"פנתיאון" היהודי. להשאיר אותה במקומה ולא לפורר אותה ע"י דמיון הכותבת כי חיבור שבין מציאות לדימיון מסוכן. לכן בהיותי יהודי המכיר מהמקורות מעט אחרת מהמתואר בספר זה אני חש פגיעה בכבודו ובכבוד לומדי התורה לדורותיהם. זהו רק רומן הסטורי? לא ידידי רבים מתיחסים לזה כאל הסטוריה. רבים מחברים את הדברים ומתקבלת דמות מסולפת. לכן לדעתי ספר זה טוב היה אם לא היה נכתב.

כן קראתי את הספר. מה דעתי? יש לי בעיה עם ספרים מסוג זה. מדוע? משום שדורות של יהודים חונכו על רבי עקיבא כאחת הדמויות המרכזיות ביהדות. והנה הגברת יוכי ברנדייס "חודרת קרביים ולב" ולמעשה יוצרת דמות שונה מהמקובל. אז מה? זה מסוכן משום שאישיות שכזו שהפכה לסמל. לגבור תרבות במשך אלפי שנים. אסור לדעתי לערב דימיון ומציאות בתאור הדמות. יש להניח לה ב"פנתיאון" היהודי. להשאיר אותה במקומה ולא לפורר אותה ע"י דמיון הכותבת כי חיבור שבין מציאות לדימיון מסוכן. לכן בהיותי יהודי המכיר מהמקורות מעט אחרת מהמתואר בספר זה אני חש פגיעה בכבודו ובכבוד לומדי התורה לדורותיהם. זהו רק רומן הסטורי? לא ידידי רבים מתיחסים לזה כאל הסטוריה. רבים מחברים את הדברים ומתקבלת דמות מסולפת. לכן לדעתי ספר זה טוב היה אם לא היה נכתב.

כן קראתי את הספר. מה דעתי? יש לי בעיה עם ספרים מסוג זה. מדוע? משום שדורות של יהודים חונכו על רבי עקיבא כאחת הדמויות המרכזיות ביהדות. והנה הגברת יוכי ברנדייס "חודרת קרביים ולב" ולמעשה יוצרת דמות שונה מהמקובל. אז מה? זה מסוכן משום שאישיות שכזו שהפכה לסמל. לגבור תרבות במשך אלפי שנים. אסור לדעתי לערב דימיון ומציאות בתאור הדמות. יש להניח לה ב"פנתיאון" היהודי. להשאיר אותה במקומה ולא לפורר אותה ע"י דמיון הכותבת כי חיבור שבין מציאות לדימיון מסוכן. לכן בהיותי יהודי המכיר מהמקורות מעט אחרת מהמתואר בספר זה אני חש פגיעה בכבודו ובכבוד לומדי התורה לדורותיהם. זהו רק רומן הסטורי? לא ידידי רבים מתיחסים לזה כאל הסטוריה. רבים מחברים את הדברים ומתקבלת דמות מסולפת. לכן לדעתי ספר זה טוב היה אם לא היה נכתב.

כן קראתי את הספר. מה דעתי? יש לי בעיה עם ספרים מסוג זה. מדוע? משום שדורות של יהודים חונכו על רבי עקיבא כאחת הדמויות המרכזיות ביהדות. והנה הגברת יוכי ברנדייס "חודרת קרביים ולב" ולמעשה יוצרת דמות שונה מהמקובל. אז מה? זה מסוכן משום שאישיות שכזו שהפכה לסמל. לגבור תרבות במשך אלפי שנים. אסור לדעתי לערב דימיון ומציאות בתאור הדמות. יש להניח לה ב"פנתיאון" היהודי. להשאיר אותה במקומה ולא לפורר אותה ע"י דמיון הכותבת כי חיבור שבין מציאות לדימיון מסוכן. לכן בהיותי יהודי המכיר מהמקורות מעט אחרת מהמתואר בספר זה אני חש פגיעה בכבודו ובכבוד לומדי התורה לדורותיהם. זהו רק רומן הסטורי? לא ידידי רבים מתיחסים לזה כאל הסטוריה. רבים מחברים את הדברים ומתקבלת דמות מסולפת. לכן לדעתי ספר זה טוב היה אם לא היה נכתב.

כן קראתי את הספר. מה דעתי? יש לי בעיה עם ספרים מסוג זה. מדוע? משום שדורות של יהודים חונכו על רבי עקיבא כאחת הדמויות המרכזיות ביהדות. והנה הגברת יוכי ברנדייס "חודרת קרביים ולב" ולמעשה יוצרת דמות שונה מהמקובל. אז מה? זה מסוכן משום שאישיות שכזו שהפכה לסמל. לגבור תרבות במשך אלפי שנים. אסור לדעתי לערב דימיון ומציאות בתאור הדמות. יש להניח לה ב"פנתיאון" היהודי. להשאיר אותה במקומה ולא לפורר אותה ע"י דמיון הכותבת כי חיבור שבין מציאות לדימיון מסוכן. לכן בהיותי יהודי המכיר מהמקורות מעט אחרת מהמתואר בספר זה אני חש פגיעה בכבודו ובכבוד לומדי התורה לדורותיהם. זהו רק רומן הסטורי? לא ידידי רבים מתיחסים לזה כאל הסטוריה. רבים מחברים את הדברים ומתקבלת דמות מסולפת. לכן לדעתי ספר זה טוב היה אם לא היה נכתב.