לכותב לפני שטען שהמחבר רכך את דעתו ביחס לערבים : משפחתי שגרה באותם שנים בחברון רק פרנסה את אותם חיות אדם אם בזה ששכרה מהם דירות ובתים ואם בקניות אצלם עד כדי כך שסבי ספר שכשחזרו בדיליגנסים מירושלים או ת"א היו ילדי הערבים מתחננים שיתנו להם לשאת את קניותיהם עד לביתם תמורת מילים בודדים... כמובן שלא היה להם שיכות לנעשה ערב הפוגרום בי-ם .כל חטאם ...היה בהיותם בני מוות יאהוד אמנם מבני משפחתי ניצלו כולם אך את דעתנו עליהם קבענו סופית כבר אז שום מחבר כזה או אחר ויהא נסיונו אשר יהיה לא ישנה את עמדתנו שנקבעה כבר בזמן המקרא על ישמעאל:על חרבך תחיה ...והוא יהיה פרא אדם רק מי שחוה את שנאתם יוכל להבין במי מדובר לא היסטוריונים מדופלמים ככל שיהיו ולא, איני ימני כלל אני שונא אותם בדין

איך שקראתי את האפליה לטובתו שאמו נהגה אליו ביחס לשאר אחיו הבנתי את הכל.... לא פלא שאחד כזה ירצה תמיד הכל בלי מעצור לבריאות שיהיה לו!