זה היה הפרויקט שלי בארבעת הימים האחרונים:....

הספר הזה הינו רומן היסטורי מיוחד המובא לקורא בצורת מכתבים. מתוכן המכתבים ניתן ללמוד על היהודים ברחבי אירופה באותה תקופה (המאה שש עשרה), על האישה "דונה גרציה נשיא" ("לה סניורה" בתרגום מילולי "הגברת"), ובמיוחד על היהודים באותה עת.

הספר מתחיל בבריחה של היהודים מפורטוגל לעבר גרמניה, בהמשך איטליה וקונסטנטינופול (תורכיה).

מהסיפור ניתן ללמוד על פריטי הלבוש, חיי היום יום, הפרנסה, התרבות, התככים, אהבות, מערכות יחסים, האצילים, פשוטי העם והאוירה של אותם ימים באירופה.

הסיפור מתחיל במכתב ממשפחת מנדס לויולנטה. באותו מכתב מודיעה דונה גרציה נשיא שהיא מתכוונת להסתלק מאדמתה של פורטוגל. דרך המכתב הראשון למדתי שהיא אלמנה של פרנצי'סקו ולה בת בשם "אנה" (נקראה גם ריינה בתרגום מילולי "מלכה") .

דונה גרציה נשיא התאלמנה מבעלה אחרי שש שנות נישואין. בהחלט אלמנה צעירה, חסרת ניסיון לרבות התקופה שנשים "לא נחשבו כבעלות עסקים ובכלל". כל משפחת מנדז התפרנסה בעיקר מתבלינים וניצלה את מעמדה האהוד והעובדה שהמסחר היה חשוב מאוד לפורטוגל. חלון ההזדמנויות הזה הרשה לדונה גרציה לסחור ולהמשיך בעסקיה ללא גזרות "האינקוויזיציה הפורטוגזית".

דונה גרציה נחשבה לאישה מאוד עשירה במאה השש עשרה, יחד עם זאת בגלל הרכוש הרב שירשה מבעלה והתגברות "הלחץ הפורטוגזי על היהודים", היא החליטה להגר מפורטוגל לאנטוורפן ולחבור לדייגו – אחיו של בעלה. למסע הזה הצטרפו אחותה בריאנדה דה לונה ובן אחיה שמואל מיקאס (יוסף נשיא).

אחותה-בריאנדה התחתנה עם דייגו מנדס וגם הוא נפטר זמן קצר אחרי נישואיו לבריאנדה. לאחר מותו של דייגו דונה גרציה מקבלת על עצמה לנהל את כל עסקי המשפחה, יחד עם דון יוסף נשיא שנקרא גם "היהודי ממלטה" וה"סוחר מוונציה".

המשפחה עברה מאנטוורפן לאיטליה (1544) וכמו בהרבה משפחות טובות, האחיות מיקאס נקלעו לסכסוך בגלל הירושה של דייגו-בנבנשתי-מנדז. כיוון שהסכסוך הגיע למן מבוי סתום דונה גרציה מצאה את עצמה פונה לדוכס והוא נתן מקלט ליהודים ולמשפחה בפרארה. באותה עת המשפחה גם יכלה להתנהל כרגיל ולא להסתיר את יהדותה. בשנים אלה הקהילה היהודית רוותה נחת באיטליה.

בשנת 1552 חזרה דונה לוונציה והחליטה לסיים את הסכסוך על הירושה עם אחותה. בבד בבד היא קיבלה הזמנה מסולימאן הראשון ולכן היא מחליטה להתגורר באימפריה העותמאנית (תורכיה).

בתורכיה – אנה מתחתנת עם דון יוסף הנשיא הידוע ובסך הכול, לא רע ליהודים באותה תקופה באימפריה העותומאנית.
לעומת זאת, באיטליה כאשר השליטה עברה לאפיפיור המצב של הישוב היהודי הורע. (במקורו מצאתי שהאפיפיור דרש להעלות על מוקד אנוסים פורטוגלים בגלל שהם חזרו ליהדותם). כתגובה מכך דונה גרציה הטילה חרם מסחרי על נמל אנקונה. למרות כישלונו של החרם אני מצדיעה לאישה הזו על התעוזה לצאת נגד האפיפיור ועוד אז...

בשנת 1561 דונה גרציה ודון יוסף הנשיא פונים לשולטן לקבל לחכירה ערים בישוב היהודי בישראל. לאחר דו"ד הם זוכים בחכירה של העיר טבריה למשך עשר שנים.

הונה האישי של דונה גרציה התיר לה לבנות ולתרום לישוב היהודי. היא פעלה לבניית בתי כנסת ובתי חולים והייתה אישה נערצת ומוערכת הן בקהילה היהודית והן באירופה.

דונה גרציה נפטרה ב-1569 ולא הגשימה את חלומה להעלות לארץ ישראל. באותה שנה נפטר גם דון שמואל נשיא. עשר שנים לאחר מכן נפטר דון יוסף הנשיא ועשרים שנה לאחר מכן בשנת 1599 – אנה/ריינה הולכת לעולמה.

בסוף הספר, מצויה רשימה של תאריכים הקשורים בהיסטוריה הפרטית של דונה גרציה ומשפחתה, ותאריכים בהיסטוריה של מערב אירופה הכללית והיהודית החל משנת 1480 (הקמת האינקוויזיציה בקשטיליה) ועד למותה של אנה/ריינה נשיא ביתה של דונה גרציה.

אני גדלתי בבית שדיברו לאדינו (אבי ז"ל נולד באיסטנבול בשנת 1934) . כל המשפחה מצד אבי דיברה לאדינו וכשאני נולדתי זו הייתה השפה השגורה בפיהם של סבי וסבתי. כילדה אני לא זוכרת בכלל שהם דיברו עברית, לעומת זאת זכור לי , שתמיד תרגמו לסבתא וסבא את הדברים שנאמרו בעברית.

הלאדינו נולדה אצל אנוסי ספרד/פורטוגל. כמדומני וככל הידוע לי ויתקנו אותי מלמדיי, הלאדינו – ספניולית נשמרה במיוחד אצל היהודים של האימפריה העותומאנית (תורכיה). אלה הם אותם יהודים שהצליחו לשמור על שפתם כמה מאות שנים, ולכן כשקראתי את הספר הרגשתי מן קירבה אישית לסיפור.

זהו רומן היסטורי, עמוק ונדיר שהושקע בו מחקר נרחב על תקופה מאוד מעניינת של היהדות במערב אירופה. כן כן הסיפור הזה מעורר בנו שוב את ההרהורים שמאז ומתמיד היהודים היו נרדפים. גם כשהיו תקופות טובות יותר או פחות, היהודים נרדפו באשר הם.

לסיכום, הספר לא קל הוא כבד הן במשקל (723 עמודים) והן בתקופה ובנושא בו עוסק. הפונט של האותיות קצת קטן ולכן לא ניתן לקרוא בספר בצורה רציפה. יחד עם זאת אני מבינה את הבחירה של גודל האותיות... אם הפונט היה קצת יותר גדול היינו מקבלים ספר שמשתרע על 1000 עמודים.

נמנעתי מלהרחיב וניסתי עד כמה שהדבר אפשרי לצמצם ספר של 723 עמודים לסקירה מתומצת זו.

הספר מומלץ במיוחד לאוהבי ההיסטוריה ולמתעניינים בתקופה המיוחדת של המאה חמש עשרה / שש עשרה. בגלל הנושא אפשר לשלבו עם עוד ספר ותמיד לחזור אליו. ההפסקה לא תפגע בהנאת הקריאה. יחד עם זאת הסגנון והכתיבה קולחים ומרתקים. רומן ביוגרפי מיוחד שדרך המכתבים מתגלים הדמויות והמאורעות.

אני אהבתי את הספר ...זה גרם לי ללכת ולפשפש קצת בהיסטוריה ולהעיר מחדש את תאי המוח.

הגב' נעמי קרן כותבת שהשתדלה לעקוב אחר העובדות ולתאר את חייה של דונה גרציה כפי שהיו ולמרות זאת, היצירה הזו בדיונית. בשבילי היא הייתה אמיתית ופרויקט קריאה לארבעה ימי חופשת החג.

אני ממליצה בחום ויכולה לספר לכם שזו המתנה הכי יפה שקבלתי לשנה החדשה הבאה עלינו לטובה.

לספר הזה בהחלט מגיע מקום ראוי בספריה שלי בבית ולכל אחד אחר שאוהב ספרים.

לי יניני
נ"ב: בתחילת הספר מוקדש עמוד לאילן היוחסין של בית מנדז-נשיא... לי זה מאוד עזר לפחות בהתחלה הקריאה בכדי להיכנס לכל תעבורת המכתבים.
מקריאה במקורות התברר לי שיש בטבריה מצפה דונה גרציה ובו סלע הנצחה ופרטים על פועלה. המצפה נמצא ליד הכניסה הצפונית לעיר שוויץ, לכן הוספתי לעצמי עוד מקום לטיול הבא שלי צפונה.

אז הרצל לא היה הראשון אהההה?...
החזון המפורסם של מדינת היהודים של שטח או טריטוריה בו היהודים יוכלו לחיות בחופשיות בלי פחד התחיל 300 שנה לפני הרצל..
על ידי אישה
על ידי ספרדייה
בת למשפחת אנוסים
ואני שאלתי את עצמי רק שאלה אחת בסוף הספר למה???
למה לא שמענו על האישה הזו? היהודייה הזו? דונה גרציה? למה מעולם לא למדנו אליה שמענו אליה קראנו אליה? [חוץ מטקסט לבגרות בלשון...אבל זה כבר סיפור אחר...] על אחת הנשים העשירות ביותר אירופה של המאה ה-16 תיקון טעות האישה העשירה ביותר באירופה של המאה ה-16 בתקופה שנשים לא היו בעלות רכוש בתקופה שיהודים היו מופלים לרעה נרדפים מתחננים לחסד של שליט כזה או אחר
היא הצליחה
היא עמדה מול מלכים וקיסרים בגאווה באצילות והצליחה בכול אשר רצתה
דונה גרציה אלמנה צעירה שקיבלה לידה את ההון העצום של בית מנדז מבעלה ולאחר מכן מאחיו הפכה להיות בכל כורחה האישה העשירה בעולם והתגלתה כסוחרת מצליחה בעולם שנשלט על ידי גברים בעולם שבו היהודים היו נרדפים
הצליחה דונה גרציה לשרוד ולא רק זאת אלא גם להמשיך לצבור עושר וכסף בעולם העסקים המפולפל של המאה ה-16 בעולם חדש של גילויים וידע ועושר
היא הצליחה אבל לא שכחה מאיפה באה ותמיד המשיכה לתרום ולעזור ליהודים ברחבי העולם עד כדי כך שאיימה בחרם על האפיפיור בכבודו ובעצמו בעולם דתי ורווי שנאה ובורות
חלופת המכתבים נותנת לנו הצצה קטנה לאותה אישה מופלאה דונה גרציה או חנה הנשיא אישה בעולם של גברים יהודייה בולם של נוצרים שעמדה להם וניצחה שלא ששכחה מי היא ותרמה ככול אשר יכלה לעמה עד כדי שזכתה לתואר "הגבירה" אישה גדולה מהחיים אך מן המכתבים ניתן לראות את דונה גרציה האחרת האישה האימא הבת האחות על אהבותיה וחלומתיה על תשוקותיה ופחדיה על השמחות והעצב
אישה שקרועה בין שתי זהותיה הזהות הנוצרית עליה גדלה לעומת סוד הזהות היהודית האמיתי של משפחתה
אני זוכים גם דרך המכתבים לתיאור של עולם אחר עולם כו שונה מהיום לאירופה של המאה ה-16 על סף הנאורות ועידן הגילויים והמידע דרך עינייה של דונה גרציה אנו נחשפים לאורך החיים אז דרך הסימטאות והשווקים של פשוטי העם ועד לארמונות הגדולים של המלכים מהנשפים המפוארים לעוני הרב ברחובות מהכנסיות הנוצריות ועד לבתי הכנסת היהודים
איו לי מילים לתאר את הספר מרתק מקסים מהפנט קולח משכיל מדהים תבחרו אתם...
אני שמחתי להכיר את האישה המופלאה הזו הפמנסטית הראשונה בעולם של גברים היהודיה הגאה בעולם של נוצרים הראשונה שחשבה על הרעיון של מקום ליהודים
רק עדיין שאלה אחת לא עוזבת אותי מדוע שמה נעדר מזפרי ההיסטוריה? מאיזה סיבה שכחנו את האישה המולפאה הזו??

ספר יפה מרגש ומרתק.

ראשית, בפן ההיסטורי, בשל היותו רומן המתפרש על פני המאה ה-16 ברחבי האימפריות השליטות אז.
שנית, בפן היהודי, מכיוון שהספר מגולל את סיפורם של יהודי פורטוגל וספרד האנוסים, הוא ממחיש את היות העם היהודי, עם שורד. בפרספקטיבה של 500 שנה, ניתן לקבל תמונה אדירת מימדים על עם שמצליח לצמוח מן התחתית אל עם שהיום יש לו מדינה והכרה בינלאומית ברוב העולם.
באמצעות מכתבים ויומן אישי, הסיפור מתאר את חייה של דונה גרציה, המתגלגלת במסעה מפורטוגל דרך בלגיה ואיטליה ומגיע בסוף אל תורכיה. הוא כתוב בפי הסניורה ומנקודת מבטה כך ששמות הארצות והערים בהם היא עוברת מופיעים בספר בשמם המקורי, כפי שהיה מקובל בעולם דאז.

הספר מומלץ לאוהבי הז'אנר של הרומן ההסטורי ובמיוחד כתוספת אמונית טובה.

שנים שאני מכירה את הסיפור של דונה גרציאה בקווים כלליים. ידעתי שהייתה גברת כזאת בימי הביניים. אישה, יהודייה, עשירה מאוד ויוצאת דופן בעיקר בזה שאנו יודעים עליה.

שמחתי מאוד שנזדמן לי לקרוא את ספרה של נעמי קרן על חייה של דונה גרציאה נשיא. ספר זה הוא פרי מחקרה שנערך כעשר שנים על האישה והתקופה. ואני אוהבת רומנים היסטוריים כי אפשר ללמוד המון על התקופה והאווירה תוך התפתלות העלילה.

הסיפור “לה סניורה” כתוב כרומן במכתבים. המכתבים הינם למקורביה השונים ומהם מתקדמת העלילה. משולבים גם דפי יומן אישי, לסיפור האירועים בהם מכתב אינו מתאים.

בהתרגשות וציפייה לקחתי את הספר העבה הזה לידיי. 700 עמודים כולל מפה של אירופה בעת ההיא, וטבלה עם תקציר האירועים המרכזיים בסוף הספר, למקרה שאיבדנו את החוט.

הספר כתוב בשפה עתיקה קצת. עברית גבוהה שנותנת הרגשה “של פעם” והסיפור מלא וגדוש תיאורים של אנשים, מקומות, מראות וריחות, וזה נפלא. ביאטריצ’ה היא יהודייה ממשפחת אנוסים בפורטוגל של תחילת המאה ה-16, היא מוצאת עצמה אלמנה, עשירה ונרדפת על ידי המלך בחסות האינקוויזיציה בשל רכושה הרב, והיא מתחילה לנדוד באירופה. היא נאבקת על זהותה החצויה בין יהדות בסתר לנצרות גלויה. נאבקת לשמור על הונה הרב מול מלאכים ודוכסים חמדנים, מול כנסיה שמנסה לשמור על עצמה מבחינה כלכלית ומבחינה תיאולוגית ברוחות הרפורמה הלותרנית והאנגליקנית. ונאבקת לשמור את עצמאותה כאישה בעולם של גברים.

רק ש…

התעייפתי מהספר הזה, ואני לא מצליחה להגיע לאמצעו, שלא נדבר על סוף הסיפור…

הספר עמוס פרטים לעייפה. נהניתי לקרוא תיאורים על שמלות ותכשיטים, וכן רקע ויזואלי על בתים ורחובות. טוב גם לדעת כמה פרטים על רקע הדמויות השונות המשחקות בתפקידים הראשיים, כמו מלאכים ודוכסים ובישופים ומערכות היחסים ביניהם. אבל לא נחוץ, לעניות דעתי, לדעת מי הפילגש ומה מערכת היחסים בין המשרתת לבן הממזר של הדוכס, ומי נפגש עם האפיפיור לפני שתלה את ההוא שהביא לו את השורה על הספינה שטבעה וכו’.

עודף שמות, דמויות, וטיב מערכות היחסים של הדמויות ברקע, הרחבת המידע במנוגע לכל האדריכלים, הציירים, הרוזנים השונים, החומרים מהם עשויות האבקות של הצבעים, מקורות ייבוא הבדים השונים, תולדות הדפוס ושאר הפרטים המוזכרים בספר – מעיקים.

גם העובדה שדפים שלמים אינם מחולקים לפסקאות תורמת לעומס. נכון שהסיפור כתוב כמכתב, אבל גם במכתבים נהוג לתת לעין מרווחים, ודפים שלמים שכתובים ברצף אחד עושים לי הרגשה של עומס.

אולי מי שבקיא בתקופה ובדמויות המפתח יצליח ליהנות. אולי מי שלא מפחד מיותר מידי פרטים ומצליח לסנן את העלילה מהגודש ישבע מהספר נחת